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哈瓦利吉派
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创建时间:05-09 06:47
标签: 哈瓦利吉派
摘要:哈瓦利吉派 正文 伊斯兰教早期派别之一。哈瓦利吉意为“出走者”，系指与担任第四任哈里发的阿里分裂而出走的一个派别。因其出走后以库法北部的哈鲁拉村为活动基地，又称哈鲁利亚派。 产生背景 656年第三任哈里发奥斯曼被暗杀后,阿里被选任第四任哈里发，奥斯曼的堂兄弟、叙利亚总督穆阿维叶不承认阿里的哈里发地位,657年爆发了隋芬之战。穆阿维叶在面临失败的情况下,提出“以《古兰经》裁判”的停战和谈的要求。当时阿里营垒内分为主战和主和两派，主战派占少数，大部分人主张媾和，阿里本人也 [阅读全文:]
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易夫里特
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创建时间:05-09 06:47
标签: 易夫里特
摘要: 精灵 易夫里特(‘Ifrit) 《古兰经》中记载的一类精灵。 文献记载 阿拉伯语音译，见于第27章关于古代先知、以色列国王苏莱曼的故事中，译作“强梁的精灵”。它是苏莱曼的由精灵、人类、鸟类组成的大军(27：17)中的一员，曾在转瞬之间将也门赛伯邑女王的宝座窃至苏莱曼面前(27：38～40)。 传说 在伊斯兰传说中，此类精灵力大而狡诈，躯体雄伟而质如烟，生有两翼，或雌或雄，长住地下，出没于废墟之间。它们的社会与古代阿拉伯部族相同，有国王、部族和氏族之分。它们通常 [阅读全文:]
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爱资哈尔清真寺
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创建时间:05-09 06:47
标签: 爱资哈尔清真寺
摘要: 简介 埃及首都开罗的第一座清真寺，位于旧城。公元970至972年法蒂玛王朝时修建。 历史 初为宗教活动的场所，公元975年开始讲授经课，13世纪起成为伊斯兰教高级学府。占地面积1.2万平方米，宽敞的庭院三面被大厅环绕。东厅最大，由5道走廊组成；南北厅各由2道走廊组成。庭院主门右侧有建于1469年的一尖塔，其旁矗立着一座建于1514年的双尖塔，它为该寺最壮观美丽的尖塔。 [阅读全文:]
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哈希姆派
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创建时间:05-09 06:47
标签: 哈希姆派
摘要:哈希姆派 (a1—Hashimiyyah) 见阿拔斯派。哈扎拉人(Hazaras) 阿富汗穆斯林民族之一。称“泰穆里人”或“蒂穆里人”，一译“赫扎那人”。人口约176万(1985)，40％以上居住在阿富汗境内，分东西两部，西哈扎拉人居住在柏勒帕迈塞斯山北部地区；东哈扎拉人集中住在哈扎腊贾特山区。其余分布于伊朗和巴基斯坦境内。属欧罗巴人种地中海类型。但混有明显的蒙古人种成分。13～14世纪，曾占据阿富汗广大草原地区，16世纪初，征服了当地众多的讲伊朗语族 [阅读全文:]
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易卜拉欣
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创建时间:05-09 06:47
标签: 易卜拉欣
摘要:易卜拉欣(Ibrahim) 《古兰经》中记载的著名古代先知，伊斯兰教尊崇的圣祖。一译“伊布拉欣”。阿拉伯语音译。《旧约全书》称“亚伯拉罕”(Abraham)。与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，亦系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。《古兰经》中关于易卜拉欣的记载较详，经文中提及其名者约有70处，第14章即以其名作为篇名。经文涉及到的主要内容有：(1)突出易卜拉欣在伊斯兰教思想渊源方面的正统主导地位。《古兰经》明确指出伊斯兰教源于“易卜拉欣的宗教”：“你应当遵守信奉正教 [阅读全文:]
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渗渗泉
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创建时间:05-09 06:47
标签: 渗渗泉
摘要: 概述 位于麦加禁寺内。 详述 “渗渗泉”，阿拉伯语Zamzam的音译，水流声。相传伊斯兰教诞生前，先知易卜拉欣之妻海哲尔、子易斯马仪被弃于麦加，饥渴难当之际，易斯马仪用双脚踹地，突现一股清泉，此即“渗渗泉”。历史上曾被填平毁灭，穆罕默德诞生前，其祖阿卜杜勒．穆塔利布寻原址重新挖掘，使其再现，延续至今。穆斯林认为“渗渗泉”水福泽无限，至麦加朝觐时不仅开怀畅饮，还常带回作为珍贵礼品赠送亲友。 [阅读全文:]
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哈尔瓦提教团
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创建时间:05-09 06:47
标签: 哈尔瓦提教团
摘要: 简介 哈尔瓦提教团 (a1—Tariqah al—Khalwatiyyah)土耳其伊斯兰教苏菲派民间兄弟会组织。对该教团的产生说法不一。有的学者认为，它是一个起源于中亚的独立教团，具有突厥民族传统，开始传播于希尔万(Shirwan)和阿塞拜疆的黑羊土库曼人中间。有的学者则认为，它是苏哈拉瓦迪耶教团的分支，由欧麦尔·哈尔瓦提(‘Umar al-Khalwati，?～1398)创立于呼罗珊(在今伊朗境内)。 发展 15世纪初，穆罕默德·舍姆斯丁(?～1439)由布哈拉迁移 [阅读全文:]
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清净寺
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创建时间:05-09 06:46
标签: 清净寺
摘要:清泉寺清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是年为因历400年。初名"圣友之寺"，到元代至大三年(1310年)由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，仍保持当年创建时的风貌。 概述在福建省古城区涂门街上，有一座具有异域风味的古阿拉伯式建筑，它就是我国现存最早的伊斯兰教寺院──泉州清净寺。 清净寺的建筑风格独特，全寺面积为2100平方米，寺门南向，面临大街，寺门高20米，宽4.5米，穹顶尖拱形，由 [阅读全文:]
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哈乃斐学派
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创建时间:05-09 06:46
标签: 哈乃斐学派
摘要:哈乃斐学派 正文 伊斯兰教教法学派。与马立克学派、罕百里学派、沙斐仪学派合称逊尼派四大教法学派。创始人艾卜·哈尼法·努尔曼，吸收当时流行于伊拉克的各种思想观点，奠定了该派的法学理论基础；后经其学生艾卜·优素福、穆罕默德·本·哈桑·沙巴尼等人的充实、发挥，逐步形成了独立的教法学派。 该派早期主要以《古兰经》和为数甚少的著名圣训明文作为制定教法的依据，对援引口头传述的圣训，持审慎态度。随着圣训的搜集、整理和编订工作的逐步展开，以及各学派之间相互交流的增多，引用圣训的范围也逐渐扩大。此 [阅读全文:]
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济宁清真东大寺
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创建时间:05-09 06:46
标签: 济宁清真东大寺
摘要: 概况 中国伊斯兰教清真寺。坐落在山东省济宁市小闸口上河西街。因寺门临大运河西岸，故俗称“顺河东大寺”。 历史 该寺建筑年代，据寺内清同治六年(1867)碑记载，在明天顺时即有一古寺，在济宁台东棉花街。后在明成化时由当地穆斯林社首马化龙父子出资将寺迁至今地。又据民国二十九年(1940)公建顺河东大寺碑记载，寺创建于明朝成化年间，清康熙年间穆斯林集资重建，建筑规模宏伟，“洵属南北回教寺院之冠”。同治元年碑记载，清乾 [阅读全文:]
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易勒雅斯
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创建时间:05-09 06:46
标签: 易勒雅斯
摘要: 古代先知 易勒雅斯(Ilyas) 《古兰经》中记载的古代先知之一。一译“伊洛押司”。阿拉伯语音译。《旧约全书》称“以利雅”(Elias)。 文献记载 《古兰经》中列举众先知名字时，曾将其名同宰凯里雅、叶哈雅和尔撒平列，指出“他们都是善人”(6：85)。当时易勒雅斯的族人多崇拜“白耳利”(Ba‘l，即腓尼基人崇奉的太阳神)，视之为万能的权威，他作为安拉派遣的使者曾进行劝阻和警告。 不同意见 《古兰经》中对其事迹记述不详，较集中的几节提到他“确是使者”，曾劝告其宗 [阅读全文:]
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台湾中国回教文化教育基金会
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创建时间:05-09 06:46
标签: 台湾中国回教文化教育基金会
摘要: 团体介绍 台湾地区穆斯林文化教育福利基金团体。1976年6月成立于台北清真大寺，由穆斯林商界人士常子春(?～1989)发起创办，为首任董事长。 主要宗旨 其宗旨：为从事伊斯兰教研究者提供奖学金；为编纂伊斯兰教书刊筹集出版经费，对热心并促进伊斯兰教事业兴盛者颁发奖金，为其提供有关伊斯兰教方面的旅行费用等。该基金会为鼓励穆斯林青年积极求学，分别设有穆斯林研究生、大专院校学生及高中学生常年奖学金，同时还推荐、资助穆斯林青年出国留学深造。现任董事长石永贵(新闻界人士)。董事会由23人组成 [阅读全文:]
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济南清真南大寺
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创建时间:05-09 06:46
标签: 济南清真南大寺
摘要: 概况 中国伊斯兰教清真古寺。位于山东省济南市旧城西关礼拜寺巷。据传，该寺始建于唐末之乌满喇巷，但已不可考。据寺内现存济南府历城县《礼拜寺碑》记载：该寺于元代元贞元年(1295)，山东东路都转运盐使司都运使木八喇沙奉命将原寺改建为运盐司部，将寺迁至泺源门西、锦缰沟东，即今址。后于明宣德丙午(1426)重修，弘治八年(1495)再次重新扩建，清嘉庆、道光年间至民国时期亦曾数次维修扩建。南大寺坐西向东，占地面积约6330多平方米，整个建筑构成一条中轴线，沿轴线为寺正门、望月 [阅读全文:]
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撒立哈
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创建时间:05-09 06:46
标签: 撒立哈
摘要: 人物简介 撒立哈(Salih) 《古兰经》中记载的古代先知之一。又译“沙里哈”、“萨利赫”等。阿拉伯语音译。相传为居住在也门和阿曼之间艾哈戛夫地区的赛莫德部族人。早先阿德人曾在艾哈嘎夫定居，阿德人消亡后，赛莫德人在那里重建家园。据《古兰经》记载，赛莫德人愚昧、迷信，崇拜偶像，先知撒立哈奉安拉之命对他们进行教化，但他们口出狂言，要撒立哈显示奇迹，才肯信服。撤立哈便指着一只高大肥壮的母驼，告诫他们不可伤害它。而赛莫德人经过密谋策划，杀死母驼，并进一步谋杀撒立哈及其 [阅读全文:]
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撒旦
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创建时间:05-09 06:45
标签: 撒旦
摘要:《旧约圣经》中关于撒旦的描述魔鬼撒旦 撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。 希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。 在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述： “人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。 [阅读全文:]
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沈阳清真南寺
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创建时间:05-09 06:45
标签: 沈阳清真南寺
摘要: 结构介绍 中国伊斯兰教清真寺。坐落在辽宁省沈阳市回民聚居的沈河区小西路附近。是东北地区现存历史较长的伊斯兰教古建筑。该寺建筑年代一说为明崇祯六年(1633)，一说为清顺治末年(约1660)。据《中国伊斯兰教建筑》记载，该寺系清代康熙年间(1662～1722)创建并经历代重修。占地面积6000余平方米，建筑总面积约1500多平方米。布局严整，有内外院及内外左右厢房作讲堂及客厅。礼拜大殿面积500多平方米，为5间勾连搭带卷棚及六角形(宽二开间)3层楼的窑殿1所。大殿不作凸字形，前部卷 [阅读全文:]
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拉特
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创建时间:05-09 06:45
标签: 拉特
摘要: 简介 中文全称: 拉特 币值换算1拉特=100生丁币值: 1拉特和1、2、5、10、20、50生丁 文字介绍 国徽： 盾面上部为太阳，下半部分成两部分：右面为原野上伫立的一头红狮，左面为一只银鹰，狮子和鹰是拉脱维亚民族之象征。盾徽上端为三枚金色的五角星。下有花枝衬托。 国旗： 由三个长方形构成，是拉脱维亚民族统一的象征。辅币名称: 生丁 国家名称国家名称:拉脱维亚共和国国家中文简称: 拉脱维亚国家英文名称: The Republic of Latvia 所属 [阅读全文:]
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卡迪里教团
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创建时间:05-09 06:45
标签: 卡迪里教团
摘要:简介 卡迪里教团 (a1-Tariqah al—Qadiriyyah) 伊斯兰教苏菲派兄弟会组织。中国穆斯林习惯译作“戛迪林耶”。12世纪创立于巴格达。阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼(1078～1166)为该教团的奠基人，故以其名字命名。该教团在其生前尚未成立，在他死后始由其诸子建立。系苏菲派创立最早的教团。阿卜杜勒·卡迪尔生于黑海南岸吉兰(在今伊朗境内)，18岁时来到巴格达尼采米亚大学，研习圣训、教法和哲学。此后，他作’为一名巡游的苦修者在伊拉克荒芜之地修持，度过了大约25年。 [阅读全文:]
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沈丘槐店清真寺
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创建时间:05-09 06:45
标签: 沈丘槐店清真寺
摘要: 地理位置 中国伊斯兰教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘县槐店镇东关。 历史记载 据《沈丘县志》载：该寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征时来华的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民迁居该县而加以扩建。明崇祯年间遭兵燹。清顺治以后，山西洪洞籍马辉及子孙又陆续重建，于清康熙四十二年(1703)完工。 寺院特征 该寺坐西面东，呈长方形。占地面积9072平方米，建筑面积为3000平方米。属中国殿宇式古典建筑。主要建筑分正门、过殿、礼拜殿、望月 [阅读全文:]
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戈伦
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创建时间:05-09 06:45
标签: 戈伦
摘要:人物戈伦(Qarun) 传说《古兰经》中所载古代先知穆萨故事中的人物。阿拉伯语音译，一译“葛伦”。原属先知穆萨的族人。拥有巨额财富，其宝库的钥匙连几个大力士也难于举起。他沾沾自喜，自认为阔绰富豪是由于自己有“特殊的知识”，曾“盛装出游”，炫耀于人，随从前呼后拥，车马服饰宛如王室贵族。由于为非作歹，怙恶不悛，终于遭到安拉的惩罚，“使他和他的房屋沦陷在地面下”(28：76～84)。有人认为戈伦即《圣经》中提到的“可拉”(Korah)，但所述亦有差异，不宜将二者混 [阅读全文:]
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