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自我环的八个层次 发表评论(0) 编辑词条

自我环的八个层面
 2009-04-28 07:10:35  

来自: 蝉@INTP(知人者智,自知者明)

  
  
  
  萨提亚用自我环來描述她对于自我的概念。自我環涵蓋了內在與外在的概念,我們所知道與我們不知道的。
  薩提爾認為自我環的各個層面可在所有文化中找到,而且就像所有的共通之處,每一種層面都有很多表達方式。她希望大家瞭解,我們都是透過自己的濾鏡來體驗世界,也對自己所經驗到的一切賦予意義。
  
  感官層次
  我們透過感官來體驗世界的能力,薩提爾稱此為感官層面。她稱其為「感受」有所涵義,因為她想擴展這個字眼,用以囊括所有的感官。我們透過感官的窗口來瞭解這個世界,我們時時從感官接收資訊,並根據我們的解讀賦予這些資訊不同的意義,而如何解讀是根據其他層面的狀況以及過去的學習。
  我們學到在任何情境中,都有可接受的行為與不可接受的行為,因此我們學習去適應,就算是需要切除自己的某些部分。我們可能學會忽略、否定或扭曲資訊,因為這樣比較安全;我們可能學會置若罔聞、轉頭另顧,才不用聽到真實的情況,以免帶來麻煩;我們學會不表達特定的情緒,因為系統可能不會容許這些情緒。
  一般人都有五種感官:聽覺、味覺、視覺、嗅覺與觸覺,透過這些管道接收資訊,而我們的反應則是根據我們建立的意義而決定。這個簡單的事實也是很複雜的主題。因為我們談論的是一種系統,要記住所有的層次都是相互依賴與相互反應的,一旦一方改變,就會影響到其他部分。我所謂的相互反應是指身為人類的我們想要處於平衡位置,這不是指理想或健康,而是指我們都是求生者。我們學會透過抉擇,不停地調整自己以求生。
  感官是資訊的通道,但我們如何處理資訊則又是另外一回事。有人曾經說:「沒有任何事情是單純到無法瞭解。」薩提爾深諳這個道理,她會注意人們建立的資訊與意義。她認為我們會將在生命早期學到的模式帶到未來,而既然我們無法改變過去,那麼我們可以改變自己的模式與過去的影響,進而建立一個較自在的未來。
  人們也許會處在相同的情境,但可能不會有同樣的經驗或建立同樣的意義。薩提爾的雕塑法展現了對感官部分的使用,而且她會花時間確定在雕塑時的做法是案主能觀察到的。她建立了改變的舞台,探索每一個層次的規條與信念。存在於感官層次的規條包括:要如何去看、去聽、去談話才是正確的,她會讓這些規則背後的信念浮現,使她與案主能設法將舊信念轉化成更新、更健康的準則。
  
  值得思考的問題
  ● 當你重新審視所有五種感官時,你的家庭對於嗅覺、觸覺、聽覺、味覺與視覺是否有任何規條?
  ● 你是否使用藥物去改變進入系統的資訊?如果是如此,這對所接受資訊有何影響?
  ● 你是否可以讓感官資訊進入現在的系統,帶你回到啟動目前反應的那個時刻?
  
  情境層次
  情境層次是關於地點與時間。世上所有人都透過精子與卵結合的歷程進入世界,每個人都佔據了情境中的獨特空間。薩提爾說過,我們都是地球的展現,由星辰的分子所構成。我們沒有與世界分離,依然是世界的一份子。我們在有照顧者的情境中來到這個世界,不論其好壞,都影響了我們與世界的互動。如莎士比亞在《皆大歡喜》(*As You Like It*)一劇中說的:「整個世界都是舞台,所有男女都只是演員,他們各有上台與下台的時間;一個人能扮演許多角色……」
  如果對情境不夠敏感,我們可能會錯過故事背後的意義。情境中有許多要遵守的文化規條,也許是民俗、習俗,或甚至禁忌,如果不遵守也許會致命。在自我環的每一個部分也有規則/準則,如果不知道這些,可能就會陷入不自在的處境。
  在一個家庭中可能是正常的行為,在另一個家庭可能會被當成壞事。當一對伴侶決定展開關係,他們彼此都帶著自己覺得正常的觀念進入這段關係。「我母親總是這樣做。」當這樣的對話出現,可能就是蜜月期的結束。若想要發展新的模式,他們必須放開舊的模式,但是說起來總比做起來容易多了。馬桶坐墊要放下還是拿起來?紙筒的衛生紙要從前面垂下還是後面垂下?
  種子概念讓薩提爾能教導差異並提醒:我們都分享了同一模式,但又不是一模一樣的。我們來自於自己的家庭,所謂的正常會隨著空間與時間而改變;我們認為是好的,可能會被別人當成壞的或邪惡的。當薩提爾談到情境時,她會討論家庭的影響力,以及我們所學到有關「正常」的信念。她說:「從他們所在的地方開始,而不是你希望的地方。」「我們只能知道我們所知道的,我們無法知道我們不知道的。」
  比方一個在家暴中長大的人,為了生存,他可能學會了過度警覺,因為如果不這麼做就會受到傷害。例如︰從父親的腳步聲或關門的力氣,得知他是否喝醉了,他喝醉時就意味著危險的到來。在許多情境中,我們可用我們的感受部分作為雷達來求生,然而我們也可能帶著這些模式到未來,不適當地使用它們。
  情境也是自我的內在世界,它與生命力量一起開始,接著移到外界的實際世界。如果我們只把情境當成物質的部分,可能就不會把心靈層次視為我們的一部分,以及可以前往的地方。當人們說想要尋找自己,指的是內在而不是外在,而當內在改變時,外在也跟著改變。情境不僅是肉眼能看到的地方,「心之所在即為家」也不單單是一種陳腔濫調而已。
  薩提爾大多數的研究是專注於幫助人們以新的觀點來看舊資訊。她會觀察我們如何帶著模式前進,就算這模式並不管用,因為這是在家庭的原始情境中學到的。她會說我們永遠無法消除某一個經驗,但可以用新的觀點來看這個經驗,把它加在舊的資訊之上。她對人們的認知以及賦予的意義很感興趣,她所做的雕塑便是讓人對舊經驗獲得新的資訊。一旦能瞭解情境,就能處理與情境有關的認知。
  
  值得思考的問題
  ● 你如何控制自己的情境?
  ● 你是否曾經發現自己不確定怎麼做,因為不知道情境中的規條?
  ● 如果在婚姻初期無法分享情境規條,可能會造成什麼衝突?
  
  靈性層次
  我覺得薩提爾是充滿靈性的一個人,她在冥想與寫作中都提到這個層面。她的宇宙觀包含了所有人,並容許神秘與奇蹟。薩提爾時常用「生命能量」這個字眼。人人都有開始與結束,我們不瞭解生命是如何開始的,只知道其運作機制,但我們並不真正了解生命的力量,以及是什麼在維持著生命力量。人們思考這個問題已久,有些人相信自己瞭解了一切,有些人還是沒有任何線索,但依然尊重神秘。
  薩提爾常會以冥想作為研習會的開始;在冥想中,她提醒我們:每個人都沒有與地球分離,而是與宇宙的所有光輝連結著。這是關於你內在的能量、宇宙的能量,以及你與已知和未知的關係。她認為沒有速成的答案。她尊重人類的多元,以及從靈性層面生成的信念,並且認為這是一個美妙的謎題。正如她說過的一句話:「人類需要把自己看成是值得愛的單純奇蹟。」這句話涵蓋了能量是不可摧毀的事實,它只能被改變型態。這也觸及了無限與信仰的概念。
  
  值得思考的問題
  ● 你的靈性信念如何影響自我環的各層面?
  ● 你的家庭系統容許不同的靈性信念嗎?
  ● 如果你探索自己的層次,每一個層次對你的靈性部分有何影響?
  ● 靈性層次如何呈現自己?
  
  智性層次
  薩提爾是個聰明、廣聞、體貼的人,她擁有許多親密的朋友,與她一起「咀嚼」事情。我用咀嚼這個字眼,因為她很喜歡這麼說:「試試看你能不能吞得下去,如果不能,吐出來就好。」她滋養自己的頭腦,正如同她對其他層面的滋養。當薩提爾談到智性時,她推崇所有人都擁有智慧,而她談的智慧不僅是閱讀、寫作與計算,她談的是以我們所知的方式來求生存,使用我們擁有的技能。她傾聽人們評估自己是聰明或愚蠢的。薩提爾認為人們常會以自己無法做到的事來衡量自己,而不是能夠做到的事。
  在過去二十年,像是霍華.嘉德納(Howard Gardner, 1999)這樣的學者對究竟有多少種智慧存在以及該如何評估的看法,引起了嚴肅的討論。這些精彩的討論帶領我們打破了舊的有限定義,轉而探討新的可能。這也加強了多元性的美妙,並且有助於探討在教學上應如何整合多元的學習。
  智慧是以理性方式來思考的能力,也是解決問題、建立夢想與找到答案的能力。我們都有自己的智性系統,它是我們組織與呈現資訊的能力;每個人學習的方式不盡相同。在某些系統中,作為聰明的人並加以表現是不安全的;而在某些系統,只有根據獲得多少獎勵才能評估一個人的價值。此外,有些人相信感受並不重要,甚至是危險的。
  在薩提爾的溝通姿態中,她創造了所謂的「超理智」這個類型,用來展現如果一個人用完全剝離了情緒的方式溝通,會是什麼狀況。而自我環則讓我們看到我們不僅於此。
  
  值得思考的問題
  ●「聰明與愚蠢」的規條是什麼?你使用什麼防衛策略來保護自己所認定的弱點?
  ● 你認為有多少種智慧?
  ● 我們如何用肯定而有價值的方式來描述自己的智性?
  ● 繞著你的自我環,你對每一部分知道多少?對哪些部分需要知道更多?
  
  情緒層次
  薩提爾常把情緒層次稱為「汁液」──一種感受與覺察到我們所處世界的能力。感受是體驗知覺的能力,情緒則是對世界表達感受的能力。我們也許有感受,但是沒有對世界表達。在大多數系統中都規範了哪些可以表達,哪些應該藏在自己心中,因此感受可能公開,也可能被隱藏。對於表達自己的感受,我們學會什麼是安全的,什麼不安全。
  時常有人尋求治療、去看醫生、使用或不用藥物,因為他們想要覺得好過一點。感受並不會主宰行為,但是它們能夠推動我們。如果一個人有控制情緒表達的問題,麻煩便會接踵而至。僵化的系統或封閉的系統限制了健康的情緒表達,因而往往使得情緒變成有毒的。另一方面,若系統對情緒或感受無法控制,也可能導致混亂。
  情緒的表達也許無法只在對話中達成,而是需要透過行動。「他似乎要爆炸了。」我們可能會將情緒都藏在身體裡,導致我們生病。對此薩提爾所說的是:「我讓隱藏的變得公開。」
  在家庭系統中,往往存在著有關於情緒表達的規則,這時常造成困惑,因為我們學會去表達和自身感受不一致的情緒,造成薩提爾所謂的與自我及他人的不一致溝通。一致性對薩提爾而言就是內在符合外在,如果尚不熟悉這個觀念,我建議閱讀《家庭如何塑造人》與《薩提爾的家族治療模式》。
  
  值得思考的問題
  ● 在你的世界中,有哪些有關情緒的規條?
  ● 這些規條與性別有關嗎?
  ● 是否有些情緒可以被接受,有些不能被接受?
  ● 你的身體如何體驗感受?當你忽略時會怎麼樣?


 

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