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佛教
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"佛教" 分类下的词条--V 创建该分类下的词条

词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:09
标签: 南朝佛教
摘要:南朝佛教   南朝佛教,包括从宋武帝永初元年(420)到陈后主祯明二年(588)中国南北分裂时期,在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。    南朝各代对于佛教的态度,大略与东晋相同,统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。宋诸帝中,文帝(424—453)最重视佛教。他听到侍中何尚之等告以佛化有助于政教之说,即致意佛经,后来常和慧严、慧观等论究佛理。又先后令道猷、法瑗等申述道生的顿悟义。孝武帝(454—464)也崇信佛教,尝造药王、新安两寺。先后令道猷、法瑶住
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:10
标签: 盘龙寺
摘要:盘龙寺是昆明香火最旺的寺院之一,它位于滇池东岸盘龙山,距离昆明市区约40公里, 盘龙寺距离晋宁县晋城镇东南3公里,与昆明西山、宾川鸡足山共同被称为云南三大佛教圣地,1983年公布为昆明市重点文物保护单位。盘龙山方圆数十里,主峰巍峨耸立、群山环抱、松涛万顷,中峰突起,名称盘龙,是因为山而得名,清代周华林在《盘龙山》中写道:“蜿蜒山不断,作势欲盘龙,树杪藏箫寺,云根隐秀峰”。盘龙寺建于元至正七年(公元1347年),是当时的莲峰和尚所建。传说建寺的时候,这里是山谷间的龙潭,有蛟龙藏身在这里,盘龙祖师莲
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:10
标签: 永祚寺
摘要:地理位置三晋名刹双塔寺,位于太原市城区东南方向,距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里,绿树红墙,宝塔梵殿,龛阁玲珑,碑碣栉比,花卉溢香,松柏凝翠,肃穆幽静,古香古色。双塔寺的建筑方位,一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯,因地势而拓建,居高临下,坐南朝北。可谓背拥太行群峰,面俯汾水一带。身临其境,凭着古老的塔身,可广瞰古城太原之全貌,晋中盆地之沃野千畴。双塔寺,本名“永祚寺”。只因其寺内那两座”巍峨壮观,耸入云端的古塔,引人瞩目,才被世人习呼为双塔寺。久而久之,真正的寺名渐不被人注
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:09
标签: 普光禅寺
摘要:参见词条:普光寺
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:09
标签: 光福寺
摘要:苏州光福寺一景中国有多个光福寺,还有些寺庙的别名是光福寺,还有些为口误所致。四川光福寺为一般所指的“光福寺”,苏州光福寺则一般称为“铜观音寺”,上海光福寺(也称崇明光福寺)是“广福寺”的口误所致。其他的光福寺还有待考察。      四川光福寺四川光福寺基本资料 同时称为:庐山光福寺地理位置:四川西昌市泸山腰间创建时间:唐贞观十五年(公元641)宗教教派:佛教门票价格:3元特色信息:寺内石碑记载了西昌及周边的地震情况,中国罕有 
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:09
标签: 金瓶掣签制度
摘要:金瓶和玉签用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。 西藏的活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教首领传承方式。这种传承方式把佛教的基本教义、仪轨和政教上层错综复杂的政治因素、宗教因素协调起来,解决了宗教首领的地位和政治、经济权力的传承和延续问题。活佛转世制度相沿既久,到清朝已流弊丛生,需要由朝廷制定相应的法规加以整饬。乾隆帝制定的金瓶掣签制度,就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。由来用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 鸠摩罗什
摘要:鸠摩罗什鸠摩罗什(西元344—413年),梵语Kumarajiva,出生古代西域的龟兹国,又译鸠摩罗什婆﹑鸠摩罗耆婆,略作罗什,意译童寿。是东晋时后秦的一位高僧,译经家。后秦姚兴弘始十一年八月二十日,即东晋安帝义熙五年(西元409年),鸠摩罗什在长安圆寂,在逍遥园火化。  基本简介鸠摩罗什鸠摩罗什(梵语 Kumarajiva ),西元 344 ~ 413 年,后秦僧人﹑译经家。父鸠摩罗炎出身天竺望族,后来龟兹,生罗什。罗什7岁随母出家,初学小乘经典。9岁随母赴罽宾(今克什米尔
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 黄教
摘要:黄教黄教是藏传佛教格鲁派的俗称,因该派僧从戴黄色僧帽而得名。元代由于蒙古贵族的推崇,由西藏传入喇嘛教,(红帽派,简称红教),并在上层统治者之间传播,蒙古民间多数还是信仰萨满教。元末,红教日趋腐化。十四世纪末叶(明洪武年间),青海藏族喇嘛宗喀巴,鉴于喇嘛教中的腐败现象,在西藏一些农奴主支持下,发起改革,创立了著名的格鲁派。这一派主张僧侣严守戒律,着黄色衣帽,被称为黄帽派,简称黄教。概述黄教藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律,故名。该派僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。创教人宗喀巴,原为噶当派僧人,故该派
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 飞天
摘要:飞天       飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。总计4500余身。其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟,现将敦煌飞天的名称由来和时代特点概述如下:  敦煌飞天的名称由来     敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 阿鼻地狱
摘要:阿鼻地狱【释义】译自梵语Avicinaraka,意为永受痛苦无有间断的地狱,指八大地狱中的第八狱。佛教认为,人在生前做了坏事,死后要堕入地狱,其中造“十不善业”重罪者,要在阿鼻地狱永受苦难。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。  佛教指最深层的地狱,是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。  阿鼻(梵avivi):梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。  【出处】《法华经·法师功德品》:“下至
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 金字大藏经
摘要:基本介绍    大藏经是收录佛教典籍的全书;所谓金字大藏经,就是用金粉书写的大藏经,弥足珍贵。    据记载,公元1014年前后,沙州曹氏政权曾向大宋朝廷进献马匹、玛瑙、美玉等物品,同时请求朝廷赏赐一批茶叶和药品,并颁赐一部金字大藏经,”他说。“朝廷答应了曹家的请求,并把金字大藏经送到了敦煌。    1014年前后,敦煌并未受到西夏政权威胁,曹氏请赐金字大藏经,可能主要是出于宗教目的,为了团结周边笃信佛教的藩邦。 
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 达赖喇嘛
摘要:达赖喇嘛像达赖喇嘛,藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一的称号。达赖,蒙古语意为大海,喇嘛,藏古语意为上人或上师。“达赖喇嘛”意为“德行科研成果象大海一样的上师”,是西藏喇嘛教格鲁派的活佛。西藏政教最高首领是达赖喇嘛,达赖既是一种至高无上的称谓,也是一种至高无上的职位。达赖喇嘛称号创立已有400多年,第二世达赖喇嘛的法名后面,都有“嘉措”二字。源流历史达赖喇嘛“达赖喇嘛”这个称号在西藏的最早缘起源于明万历六年(1578年),蒙古土默特部顺义王俺答汗迎请索南嘉措至青海传教,崇奉甚敬。索南嘉措给俺达汗
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标签: 释迦摩尼
摘要: 释迦牟尼与佛教释迦牟尼( 净饭王太子)是佛教创始人。本名乔达摩·悉达多(巴利语:Gotama Buddha)。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也就是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼生于公元前565年,卒于公元前486年,大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修
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标签: 达摩
摘要:简介达摩达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山。达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 观音
摘要:观音菩萨(或称观音大士),在中国家喻户晓,妇孺皆知。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的,莫过于观音,中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天,观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜,继续展示其神奇的魅力。     观音,全称“观世音”,是梵文Avalokites Vara的意译,又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 班禅额尔德尼
摘要:十一世班禅班禅是西藏 喇嘛教教派两大首领之一,班禅的全称是“班禅博克多”,清顺治帝又加封“额尔德尼”名号,故又有“班禅额尔德尼”之称,其中“斑”是梵语“班弟达”的简称,印度称学识高深的学者为“班弟达”;“禅”是藏语“大”的译音;“博克多”系蒙语,是智勇双全之意;“额尔德尼”是满语,意为珍宝,全称意为“智勇双全的高贵的大学者”。基本信息班禅注音:ban chan英语:Panchen Lama/Panchen来历世系始自四世班禅罗桑曲吉坚赞。像达赖喇嘛一样,班禅的前世也是追认的。   &n
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 莲宗九祖
摘要:  概述 1、慧远大师(西元334——416年)姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人,精通六经及老、庄之学。年二十一,闻道安法师讲般若经,悟而出家,以弘法为己任。后入庐山,喜其清幽,遂结茅为舍,讲《涅槃经》,刺史桓伊惊其才,奏立佛寺,感雷雨运木以建东林寺,又凿池种莲,因号莲社,集众六时念佛求生西方,是为中国莲宗之始。在山三十余年,虽帝诏亦不出,闻鸠摩罗什入关,即修书问道共商疑难,互证心得,道风遐播,群贤皆趋。初结社念佛时,即有一百二十三人参加,悉属法门龙象,儒家泰斗,乃命刘遗民作文勒石
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 禅宗
摘要:禅宗禅宗是中国佛教宗派之一。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨,亦称“佛心宗”。相传为菩提达摩(南朝宋末人)创立,下传慧可、僧璨(can)、道信;至五祖弘忍而分成北宗神秀、南宗慧能,时称“南能北秀”。北宗主张“佛尘看净”的渐修,数传后即衰微;南宗传承很广,成为禅宗正统,以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据,代表作为《六祖坛经》。六祖慧能是禅宗的真正创立者,主张教外别传、不立文字,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 清凉寺
摘要:清凉寺 位于榆社县城东30公里处的清凉山中。   清凉寺内,现存殿宇建筑有正殿、东西配殿各三间,这些殿宇,均为明、清所建。现在,清凉寺被列为榆社县县级文物保护单位。    图片列表 门票价格 交通提示 乘出租车或当地专线巴士可达 相临景点 王家大院 渠家大院 常家大院 平遥古城 乔家大院 城隍庙 大寨村 革命圣地麻田 第一大铁陨石 方山 福祥寺 后土庙 何家大院 洪山源泉 介子推庙 光化寺 白塔 太谷孔祥熙宅院 猫儿岭古墓群
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词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:08
标签: 沙弥
摘要:沙弥沙弥:未满二十岁的出家男子,俗称‘小和尚’。人若想成沙弥,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙弥。再者,人若过了七十岁,便不准受具足戒,祗能受沙弥戒,做沙弥,而不能正式成为比丘。沙弥的原语也可能从龟兹语的 samane or sammir 或于阗语的 ssamana 而来。  
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