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道藏目录详注
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创建时间:05-09 07:57
标签: 道藏目录详注
摘要:主要简介 《道藏目录详注》四卷，明道士白云霁撰。白氏字明之，号“在虚子”，上元（治 所在今江苏南京市）人。明嘉宗时南京冶城道士。书成于天启六年（1626）。见收于徐 世昌退耕堂单行影印文津阁《四库全书》，台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》。 北京文物出版社、上海书店和天津古籍出版社联合出版的《道藏》也附此书，系据上海 图书馆藏缪荃孙旧藏清刻本补入。《四库全书》本无《道教宗源》《凡例》和《道藏总 目》三篇，而此本有之。此本与丁氏八千卷楼旧藏均题“明冶城白云霁详注”。而清刻 《道藏精华录》亦有《 [阅读全文:]
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道法心传
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道法心传
摘要:名称 道法心传 相关资料道法心传《 道 法 心 传 》 ， 元 王 惟 一 述 。 一 卷 。 内 容 主 要 为 以 易 理 阴 阳 八 卦 解 释 道 教 心 法 ， 认 为 卦 五 阳 生 ， 乾 卦 六 阳 数 足 ， 神 气 必 合 ， 必 待 震 动 以 施 号 令 ， 故 阳 极 则 阴 生 。 剥 卦 五 阴 生 ， 坤 卦 六 阴 数 足 ， 皈 根 复 命 ， 保 气 养 神 ， 阴 极 则 阳 生 。 周 而 复 始 ， 生 生 化 化 之 道 ， 未 尝 [阅读全文:]
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道枢
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道枢
摘要:名称 道枢 相关资料《道枢》《 道 枢 》 ， 宋 代 曾 慥 编 集 。 道 教 类 书 。 四 十 二 卷 ， 一 百 零 八 篇 。 书 名 取 自 《 庄 子 · 齐 物 论 》 。 全 书 将 道 教 哲学 、 阴 符 、 黄 庭 、 太 极 、 服 气 、 炼 精 、 大 丹 、 呼 吸 、 胎 息 、 大 还 金 丹 、 金 碧 龙 虎 、 铅 汞 五 行 、 参 同 契 、 入 药 镜 、 灵 宝 等 列 为 专 篇 ， 并 举 各 家 说 法 。 于 每 一 篇目 [阅读全文:]
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道术
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道术
摘要:道术 道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不了的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的。道教徒也赞同这种观点，但是认为这是由于服食的方法不对。外丹也被认为是现代化学的先驱。 内丹 内丹则是指通过行 [阅读全文:]
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道服
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道服
摘要:道服 拼音： 解释： 1.佛教的事业。 2.僧道的服装。亦指家居穿的道袍。 [阅读全文:]
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道教灵验记
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道教灵验记
摘要:名称 道教灵验记 相关资料道教灵验记《 道 教 灵 验 记 》 ， 唐 杜 光 庭 集 。 十 五 卷 。 自 序 称 二 十 卷 ， 《 文 献 通 考 》 亦 录 二 十 卷 ， 则 今 本 已 佚 五 卷 。 《 云 笈 七 签 》 卷 一 一 七 至 卷 一 二 二 节 录 六 卷 一 百 十 八 条 ， 可 作 校 考 。 全书 以 道 教 罪 福 报 应 的 伦 理 思 想 为 依 据 ， 叙 述 历 史 、 人 物 、 宫 观 、 经 像 、 天 师 等 灵 验 感 应 [阅读全文:]
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道教义枢
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道教义枢
摘要:名称 道教义枢 相关资料道教义枢《道教义枢》，唐孟安排集。道教教义书。十卷。凡三十七条教义，为剪辑《玄门大义》和集一百零三种道经而成，约成书於唐武则天时代。每条教义以「义曰」开始，而以「释曰」作解释，收集了当时道教的主要教义。有道德义、法身义、三宝义、位业义、两半义、道意义、因果义、三一义、二观义、混元义、理教义、境智义、自然义、道性义、动寂义、有无义等等。对每条教义作了系统地论述，使人能大体了解到这些教义的历史演变和道教中的各种不同解释，为研究南北朝到隋唐的道教教义提供了宝贵资料， [阅读全文:]
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道化
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创建时间:05-09 07:56
标签: 道化
摘要:道化 拼音： 解释： 1.阐明事物的变化。 2.道德风化。 3.以某种教义教化之。 [阅读全文:]
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通玄
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创建时间:05-09 07:56
标签: 通玄
摘要:通玄 拼音： 解释： 1.通晓玄妙之理。 [阅读全文:]
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返朴归真
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创建时间:05-09 07:56
标签: 返朴归真
摘要:词 目 返朴归真 发 音 fǎn pǔ guī zhēn 释 义 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 出 处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 示 例 [阅读全文:]
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还丹
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创建时间:05-09 07:56
标签: 还丹
摘要: 还丹 还丹：道家术语，丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂，叫还丹。 相关内容 大还丹 大 还 丹 ， 道 教 金 丹 学 术 语 。 「 还 丹 」 一 词 ， 最 早 见 于 《 周 易 参 同 契 》 ， 该 书 的 上 篇 末 了 部 分 谓 ： 「 金 来 归 性 初 ， 乃 得 称 还 丹 。 」 在 《 周 易 参 同 契 》 中 ， 所 谓 「 还 丹 」 尚 无 大 小 之 分 ， 也 无 内 [阅读全文:]
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辟谷
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创建时间:05-09 07:55
标签: 辟谷
摘要:辟谷辟谷，bìgǔ，又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，主要为不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。中国古代流传下来的一种通过严格限制饮食并配合修炼气功以求延年益寿的特殊养生术。“辟”即避的意思，“谷”指五谷食粮。辟谷就是限制摄入米谷食物之意。辟谷术不是简单、被动地限制饮食，而是一种主动的养生保健方法，常与其他养生术(如练气功)配合进行。 起源辟谷道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神 [阅读全文:]
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辛元帅
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创建时间:05-09 07:55
标签: 辛元帅
摘要: 简介 雷神之一，《三教源流搜神大全》卷五：“古雍州界地有神雷山，至惊蛰时雷气发扬，于二月为卯，于今为震，雷门布鼓之神威气闪赫，无物不折。 传说 至夏、秋，雷藏地中作鸡状，入于溪谷内。时八月，雍民辛姓名兴者，字震宇，母张氏，家贫，卖薪以养母，至殷苦。一日往雷山采薪计，值幽谷中成鸡形者五。帅喜，心曰：“可为进膳资耳。”竟获以归、进之母，母适哺，掇内衣授之。纳于鸡栅者四，随以内衣覆其上，而俗烹其一，神鸡作人言曰：“予雷耳，不可啖也，乞宥一剐之恩。”姬弗允，则雷霹雳而起。 [阅读全文:]
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踵息
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创建时间:05-09 07:55
标签: 踵息
摘要: 踵息指凭脚后跟呼吸。语出《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”就是说古时候修道的人，睡觉不会做梦，醒来时不会忧愁，吃东西不求甜美，呼吸时气息深沉。修道的人呼吸凭借的是着地的脚后根，而一般人呼吸靠的只是喉咙。很显然，平常人用喉咙呼吸，吸入的是凡气，气只能到达肺，即为肺呼吸，稍用功夫，最多只能到达丹田；而修道的人用脚后跟呼吸，吸入的是仙炁，炁可以遍及全身，可见古时候修道的人已具有很深的功夫。 [阅读全文:]
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走火
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创建时间:05-09 07:55
标签: 走火
摘要:简介词目：走火拼音：zǒuhuǒ英文/释义：1、【cook off】∶武器由于未关保险,不慎扣动扳机而发射2、【a leak in an electric circuit causes a fire;sparkling】∶电线破损跑电起火3、【go too far in what one says;put sth.too strongly;overstate】∶说话过头4、【catch;be on fire】∶失火 其他相关领域 文化 科技&nb [阅读全文:]
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赤城山
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创建时间:05-09 07:55
标签: 赤城山
摘要: 赤城山 山名。在浙江天台西北，为天台山南门。因山上赤石屏列如城，望之如霞，故名。山有石洞十二以紫云洞和玉京洞最著。山顶有赤城塔，为南朝梁岳阳王妃所建。今“赤城栖霞起而建标。”唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”《大清一统志.台州府一.山川》：“赤城山，在天台县北六里。’支遁《天台山铭序》：‘住天台者，当由赤城山为道径。孔灵符《会稽记》：‘赤城山，土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞。’......旧志，一名烧山，西有玉京洞。道书以为第六洞天，名上玉清平之 [阅读全文:]
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谷神
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创建时间:05-09 07:55
标签: 谷神
摘要: 概述 出自《道德经》第六章原文是谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷神即生养之神，他可称为是原始的母体。万物都从这原始母体之门产生，可以说他是万物的本根。他绵绵不绝，似亡实存，使用他永远不会穷尽此章阐述了本体论的道，老子把他称为谷神，认为他产生了宇宙的万物，是万物的本原，并认为他有绵绵不绝，永不 穷竭的特性 天文 另外近日美国天文学家在利用哈勃太空望远镜观测时惊奇发现，太阳系中最大的一颗小行星“谷神”，在其星体外围覆盖有厚厚一层富含冰晶态 [阅读全文:]
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谭处端
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创建时间:05-09 07:55
标签: 谭处端
摘要:谭处端(公元1123--1185)初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号“长真子”。山东宁海(今山东牟平)人。涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。金大定七年，师从王重阳，于马钰后继任掌教，大定二十五年安然仙逝于洛阳乾元宫。 元世祖至元六年赠封“长真云水蕴德真人”。为“北七真”之一。号长真真人。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真南无派，简称南无派 传奇与史实： 谭处端素患风痹，药石难愈。金大定七年（公元1167），闻重阳至山东，扶杖往求治疗之法，重阳扃户不纳，乃坚守终夕， [阅读全文:]
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调药
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创建时间:05-09 07:55
标签: 调药
摘要: 介绍 药者，精、气、神也。以精、气、神三者来说，是以神来调精、气的药。精满化气，气满生精：故精与气是一而二，二而一。因此，调药的具体内容，就是如何使精、气旺盛。如果后天精气虚耗过度，或年老精衰者，其调药时间就相应要延长。 方法 调药的方法就是凝神入气穴(下丹田)，“宗已清之心，而入其内者也”(明《张三丰全集》)。若以精神安宁为基础，入气穴为必然趋势；凝神只用意，守在—F丹田，以求意到气到，达其“入内者也”之效果，产生作用。但用意不能重，要若存若亡。 [阅读全文:]
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识神
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创建时间:05-09 07:55
标签: 识神
摘要:识神 拼音： 解释： 1.佛教语。心识?o心灵。 [阅读全文:]
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