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许逊
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创建时间:05-09 07:06
标签: 许逊
摘要:许逊（239-374）晋道士。字敬之，汝南（郡治今河南汝南）人，家南昌（今属江西）。学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县（今湖北枝江县北）令。因感晋室动乱，弃官东归，周游江湖。传说东晋宁康二年（公元374年）在南昌西山，举家四十二口拔宅飞升。宋代封其为“神功妙济真君”，世称许真君，又称许旌阳。宋徽宗时，封为“至道玄应神功妙济真君”。传著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》等。人物生平许逊祖籍汝南（今河南许昌），其父于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益 [阅读全文:]
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薛幽牺
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创建时间:05-09 07:06
标签: 薛幽牺
摘要: 基本资料 薛幽栖：中国道教名人，唐代著名道士。蒲州宝鼎（今山西荣河县）人。 生卒年不详。约活动于开元、天宝间。《历世真仙体道通鉴》云：性沉静，有敏识卓见。修举业之暇，好闻方外事。唐开元（713～741）中，及进士第，年始弱冠。调官陵郡尉，秩未满，有林泉之兴，遂拂衣去服，出游四川青城、峨眉，后又赴鹤鸣山，访汉天师治所。天宝（742～755）初，复游南岳，卜栖真之地，乃晦其名氏，修行于五老峰之下。《三洞群仙录》卷十一引《高道传》曰：“其于三洞经教，靡不该览，故 [阅读全文:]
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萧抱珍
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创建时间:05-09 07:06
标签: 萧抱珍
摘要:萧抱珍（？～1166）为金初太一道创始人。卫州（今河南汲县）人。生年及创教事迹皆未见记载。人物简介元王鹗《重修大一广福万寿宫碑》据金王若虚《一悟真人传》，仅记其创教后之简略事迹。该碑略云：初，萧抱珍既得道，即以仙圣所授秘箓济人，祈禳诃禁，罔不立验。金天眷（1138～1140）初，其法大行，因名之曰太一教。盖取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义也。寻以所居湫隘，乃于卫州东三清院故址，改建太一庵堂。王恽《故太一二代度师先考韩君墓碣铭》亦谓：“天眷初，太一始祖真人，以神道设教，远迩响风，受箓为门徒者，岁 [阅读全文:]
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莫月鼎
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创建时间:05-09 07:05
标签: 莫月鼎
摘要: 简介 莫月鼎为元代神霄派主要传人。关于他之名、字、籍贯和生卒年，诸书记载不一。盖名起炎、月鼎为其字或号。其籍贯，或谓吴兴，或谓归安，或谓苕溪，或谓霅溪，霅川，皆指吴兴，即今之浙江湖州市。或谓山阴人，钱塘人，盖误。生卒年，众说纷纭，莫可考定，大约生于南宋宝庆（1225～1227）间，卒于元世祖至元（1264～1294）末。 正文 出身官宦之家，幼习科举，三试不利，乃弃家为道士。初入四川青城山丈人观，从徐无极受五雷法。又闻南丰（今属江西）邹铁壁（或作笔）得王文卿斩勘雷书， [阅读全文:]
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聂师道
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标签: 聂师道
摘要: 基本资料 聂师道：中国道教名人，五代道士。生卒年不详。字通微，新安歙州（今安徽歙县）人。少居问政山师事道士。年十三即披戴冠裳，十五传法箓修真之要。后出游绩溪山、南岳，礼玉清及光天碧玉二坛，又游止玉笥山清虚观，据称遇异人谢通修，授以《素书》。后还问政山故地，居三十余年。唐给事中裴枢任歙州刺史期间，田頵、陶雅举兵围之累月，食尽援绝，议以城降，而城中杀外军过多，无人敢领命出城，师道乃自告奋勇请求前去，枢曰：“君道士，岂可游兵革中邪？”令易服以往，师道曰：“吾已受道法科教，不容易服”。乃缒 [阅读全文:]
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白玉蟾
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创建时间:05-09 07:05
标签: 白玉蟾
摘要:白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。 后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。 白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫 [阅读全文:]
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王玄览
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标签: 王玄览
摘要:王玄览（公元626-697），唐代高道，俗名晖，法名玄览。其先祖于晋末从并州太原（今山西太原）移居广汉绵竹（今四川绵竹）。玄览生于唐高祖武德九年（公元626），卒于武周神功元年（公元697）。 王玄览曾学道于茅山，后隐居成都至真观，并遍研道、佛学说，常与学士道人谈经论道，远近知名，武则天神功元年（公元697）奉召入京途中，行经洛阳，仙逝。号“洪元先生”。 其弟子王太霄辑录的《玄珠录.序》简略介绍其身世： “十五时，忽异常日，独处静室，不群 [阅读全文:]
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王嚞
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标签: 王嚞
摘要: 简介 王嚞（1112～1170）金初全真道创始人，北五祖之一。始名中孚、字允卿。其先世本陕西咸阳大魏村人，后徙居终南县刘蒋村。自幼不群，性倜傥，尚义气，善属文，不拘小节。 正文 曾修进士业并应试举，但皆无成。后宋室南渡，家遭劫难，慨然入道，改名嚞，字知明，道号重阳子，隐于终南。曾于南时村“凿塘丈余，高数尺”，自名“活死人墓”，中置“王害风（狂者之意）”灵牌，墓四隅各植海棠一株，以示“将来使四海教风为一家”。金正隆四年（1159）传 [阅读全文:]
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王常月
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标签: 王常月
摘要:王常月(?-1680)，明末清初著名道士，俗名平，法名常月，号昆阳，山西长治人。属全真龙门派，为全真道龙门支派律宗的第七代律师，他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门复兴，可说也是令全真的复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。王常月本人也被誉为“中兴之祖”。康熙十九年，他传衣钵于弟子谭守成而后飞升。后于康熙四十五年（1706），赐号 “抱一高士”。 传奇与史实： 王常月生当明季之乱，慨然有出尘之心。中年时拜龙门派六世祖赵复阳（即赵真嵩）为师。赵授以戒律，嘱之曰：“成道甚易，然亦甚 [阅读全文:]
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狐丘
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标签: 狐丘
摘要:基本资料狐丘，亦称狐刚子。炼丹家。正史无传。不详其生卒年与里籍。据今人陈国符先生考证，为晋代人，约与葛洪同时，撰《五金诀》，称狐刚子为“最大之外丹黄白师”。又据赵匡华先生考证：狐刚子名丘，又作胡罡子、狐罡子。东汉末年炼丹黄白术的杰出代表，魏伯阳似为其师，三国吴人葛玄似为其弟子。其著述反映了汉末我国炼丹术所达到的高度，是我国古代一位卓越的化学发明家。惜其著述未能完整地保存下来，以致他的名字长期湮没无闻，所幸成书于唐初的《黄帝九鼎神丹经诀》及唐代黄白术专著《龙虎还丹诀》《太古土兑经》中，保留了他在黄 [阅读全文:]
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潘师正
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标签: 潘师正
摘要:潘师正（公元586～684），唐代著名道士。字子真。上清茅山派第十一代宗师。赵州赞皇（一说贝州宗城，均属河北）人。人物简介潘师正 (586—684)唐初赵国赞皇人，一说贝州宗城(均属河北省)人，字子真。出身仕宦世家。母学识广博，善言名理，尝口授《道德经》。事母以孝闻。隋大业间师事王远知，尽受道门隐诀及符箓。随之至茅山，居嵩阳双泉岭逍遥谷修道二十余年。上元三年(676)高宗幸东都，礼拜嵩山，召见先生。调露元年(679)高宗再祀嵩岳，迎师入居嵩阳观。敕于逍遥谷建崇唐观，于岭上别起精思院以居之。卒赠太 [阅读全文:]
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林灵素
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标签: 林灵素
摘要:简介 林灵素［宋］道士。温州（今浙江温州）人。政和末赐号元妙先生、金门羽客、冲和殿侍宸。少从浮屠学，去为道士，往来淮、泗间。善画竹，湖州玄妙观有其石刻一幅。 作品 《宋史本传》、《画史会要》 [阅读全文:]
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林灵真
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创建时间:05-09 07:05
标签: 林灵真
摘要: 人物简介 林灵真（1239～1302）为元代 东华派主要传人。俗名伟夫，字君昭，灵真为其法名。自号水南，人称水南先生。世为温州平阳（今属浙江）人。出身官宦世家，既长，博通经纬史传、诸子百家及方外之书，而于四辅、三奇、阴符、毕法之旨，尤加精究。累举不第，乃弃儒为道，舍宅为观，投礼提点戴煟为师，匾其宅曰丹元观。尝自谓：“予学道于虚一先生林公，东华先生薛公，于兹有年矣。幸造道域，参玄律，讵可韫所学而不济于世。”“乃绍开东华之教，蔚为一代真师。 [阅读全文:]
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杜道坚
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创建时间:05-09 07:04
标签: 杜道坚
摘要:杜道坚（公元1237-1318），字处逸，宋末元初著名道士，号南谷子。当涂（今属安徽）人。 宋度宗时（公元1265～1274），赐号辅教大师。元成宗大德七年（公元1303年），复授杭州路道录、教门高士。元仁宗皇庆元年（公元1312年），宣授“隆道冲真崇正真人”。 传奇及史实： 杜道坚“年十四，得异书于异人，即嗜老氏学，（年）十七，寄迹郡之天庆观，师蒙庵葛师中。宋淳皊（公元1241～1252）为御前道士。蒙庵师虚白陈元实，是为陆修静裔孙”。赵孟瞓《隆道冲真崇正真人杜公碑》则谓“师石山耿先生 [阅读全文:]
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杜光庭
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创建时间:05-09 07:04
标签: 杜光庭
摘要:基本资料图片姓名：杜光庭生卒：（850～933）描述：唐末、五代道士。字宾圣，号东瀛子籍贯：浙江出处：人物概述 唐末、五代道士。字宾圣，号东瀛子。处州缙云(今属浙江)人（一作陕西长安人）。少年习儒，唐咸通年间，应九经不第，入天台山修道。僖宗时屡召至京，封为麟德殿文章应制。中和元年（ 881 ），避战乱，入蜀，留成都，事前蜀王建父子，官谏议大夫，户部侍郎上柱国蔡国公，赐号“广成先生”。主要事件 王衍继位，亲授道箓，尊其为“传真天师”，兼崇真馆大学士。后辞官不就，隐居 [阅读全文:]
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李道纯
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创建时间:05-09 07:04
标签: 李道纯
摘要:李道纯 正文 宋末元初道士。字元素,号清庵,又自号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。其学以全真道南宗为主，兼取北宗。通老、易，达禅机。尝作颂云：“人情多聚散，世道有兴衰，惟有真常在，古今无改移。”认为修仙之大法在于万变中求其“不易”之真道，“先持戒、定、慧而虚其心，后炼精、气、神而保其身”，而至于“混成圆顿，直入无为，性命双全，形神俱妙”。谓丹道之玄关即“中”字，能“致中和”则“四大咸安,百骸俱理”。他精研道意,广授门人，方法多变。著有《护命经注》，《 [阅读全文:]
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李西月
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创建时间:05-09 07:04
标签: 李西月
摘要:李西月（公元1806-1856），清代道士。初名元植，字平泉，入道后更名西月，字涵虚，号长乙山人。四川乐山人。幼而颖悟，从学于李嘉秀之九峰书院，二十岁时成为县学生员。。 李西月为人仿效道教“东派”的陆西星，虽然继承陆西星、张三丰及全真派的炼养之道，却不受全真、三丰教团的约束，有意自成一家，世称“西派”。 “西派”的传承字辈为：“西道通，大江东，海天空”。 传奇、思想与著述： 李西月善琴，嗜诗酒。后因病至峨嵋疗养，遇道教高人郑朴山，遂拜其为师。据传，曾先后得张三丰、吕洞宾传授内丹要诀。与 [阅读全文:]
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李筌
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创建时间:05-09 07:03
标签: 李筌
摘要:李筌李筌，道教思想理论家，政治军事理论家，隐士。号达观子，唐陇西（今甘肃境内）人。少年时喜好神仙之道，曾经隐居于嵩山的少室山多年。唐玄宗开元（公元713—741）年间，任江陵节度副使、御史中丞（一说为荆南节度判官，一说为荆南节度使、仙州刺使），杜光庭《神仙感遇传》中谓筌“时为李林甫所排，位不大愿意，入名山访道，后不知其所也”。 人物简介李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人。生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符经》 [阅读全文:]
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李志常
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创建时间:05-09 07:02
标签: 李志常
摘要: 简介 李志常（1193～1256）为元初著名全真道士。字浩然，其先洺州（治所在今河北永平）人，宋季徙居开州观城（今山东范县）。 正文 幼孤，养于伯父家。年十九，不从伯父为之议婚，负书曳杖作云水游。初隐东莱之牢山，复徙天柱山之仙人宫，宫之主者嘱其往从邱处机。元太祖十三年（1218），闻邱处机自登州（今山东牟平县）转居莱州（今山东掖县），乃束装往拜席下，赐号真常子。次年，邱处机应召西觐元太祖，被选为十八随行弟子之一。迨处机东返，随师居燕京长春宫。“凡教门公事，必与闻之。” [阅读全文:]
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李含光
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创建时间:05-09 07:01
标签: 李含光
摘要:简介李含光［唐］（六八三―七六九）道士。江都（今江苏扬州）人。本名弘，神龙初以清行度为道士，居茅山。天宝四载（七四五）徵之，辞疾而退，七载（七四八）赐号玄靖先生。幼年颇工篆籀，而隶书尤妙。客或赏之曰“贤于其父”，因投笔不书。玄宗诏山人王旼强请楷书上经一十三纸，以补杨、许之阙。《颜鲁公集》 内容李含光 (682—769)唐道士、茅山十三代宗师。本姓弘，因避孝敬皇帝李弘庙讳而改姓李，号“玄静先生”。广陵江都(今江苏扬州)人。一说晋陵(今江苏常州)人。家世业佛。父孝威，博学好古，雅修彭聃之道，州里人称 [阅读全文:]
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