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道教
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老君音诵诫经
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:53
标签: 老君音诵诫经
摘要:  书名 《老 君 音 诵 诫 经 》   介绍       北 魏 寇 谦 之 撰 , 一 卷 。 北 魏 明 元 帝 神 瑞 二 年 ( 公 元 4 1 5 ) , 寇 谦 之 自 称 太 上 老 君 授 予 他 《 云 中 音 诵 新 科 之 诫 》 二 十 卷 , 命 他 清 整 道 教 , 除 去 「 三 张 伪 法 」 。 此 书 即 《云 中 音 诵 新 科 之 诫 》 的 残 余 部 分 。 书 中 称 老 君
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翠虚篇
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 翠虚篇
摘要:名称  翠虚篇 相关资料翠虚篇《 翠 虚 篇 》 , 宋 陈 楠 撰 。 一 卷 。 《 修 真 十 书 》 卷 十 七 所 收 题 泥 丸 先 生 陈 朴 传 。 陈 楠 为 「 南 五 祖 」 之 一 , 人 号 陈 泥 丸 , 字 南 木 , 号 翠 虚 , 以 其 为 书 名 。 内 容 有 《 紫 庭 经 》 、 《 丹 基 归一 论 》 、 《 罗 浮 翠 虚 吟 》 、 《 金 丹 诗 诀 》 等 四 篇 , 另 附 词 三 首 。 论 内 丹 之法 。 《 修 真 十
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罗浮山
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 罗浮山
摘要:罗浮山罗浮山位于博罗县西北,东江之滨,地跨博罗、龙门和增城三县,为岭南 著名的旅游胜地,素有“蓬莱仙境”之称。罗浮山又有神仙洞府的美誉,道教称它为第七洞天,第三十四福地。罗浮山与南海县境内的西樵山为姐妹山,故又名东樵山。简介罗浮山罗浮山是中国道教十大名山之一。史学家司马迁把罗浮山比作“粤岳”,所以罗浮山素有“岭南第一山”之称。它位于广东中部的东江之滨,在惠州博罗县境内,总面积260多平方公里,景区大小山峰432座,飞瀑名泉980多处,洞天奇景18处,石室幽岩72个。罗浮山势雄伟挺拔,风光清静幽秀
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续仙传
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 续仙传
摘要:续仙传作者 《续仙传》,题溧水县令沈汾撰。道教神仙传记。   续仙传内容 上中下三卷。前有作者自序,谓编此书以资学道之人谈柄,「用显真仙」。据今人陈国符考证,作者为五代杨吴人,则此书出於五代。(《道藏源流考》下册,中华书局1 9 6 3 年版)上卷载玄真子、蓝采和、朱孺子等「飞升」一十六人,内女真三人。中卷载孙思邈、张果、许宣平等「隐化」一十二人。下卷载司马承祯、闾丘方远、聂师道等「隐化」八人。计三十六人。其中既有虚构的神仙,也有神仙化的历史人物,可资研究唐代道教之用。收入《正统道藏》
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绛宫
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 绛宫
摘要:绛宫 拼音: 解释: 1.传说中神仙所住的宫殿。 2.道教称心为绛宫。
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经师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 经师
摘要:概述: 经师  jīngshī一、中国伊斯兰教经学大师的称谓。即对精通阿拉伯文、波斯文,通晓《古兰经》、圣训和其他经籍,谙熟教义学、教法学及教史知识,并能教授经学学员的阿訇、毛拉的尊称。该称谓于明末至清代,随着内地清真寺经堂教育的兴起而普遍使用。经师除指清真寺经堂大学的师长外,还常用以尊称品学兼优、在宣教传道及伊斯兰经堂教育中有重要贡献的学者、译著家。明清以来著名的经师有经堂教育家胡登洲、常志美、舍起灵;苏菲主义学派各门宦的创始人马来迟、马明心;伊赫瓦尼派的创始人马万福;经
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终南山
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 终南山
摘要:      终南山,在西安市长安县城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,绵延200余里,天造地设,雄峙在古城长安(西安)之南,成为长安城高大坚实的依托、雄伟壮丽的屏障。她舒展青苍秀美的双臂,捧起长安城这一人类文明的瑰宝,奉献给古往今来的人们。长安城无疑是终南山的重心、终南山的灵魂。终南山因长安城而姿颜焕发,名扬四海,成为人们乐于游览的胜地。  终南山地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵
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紫霄宫
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 紫霄宫
摘要:区位及历史简介      紫霄宫位于武当山神道旁,背依展旗峰,面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰,右为雷神洞,左有禹迹池、宝珠峰。此宫建于明永乐十一年(1413),是武当山上保存较完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。景点概况  此地周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅,故曾被明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从刻有“紫霄福地”匾额的福地殿进入龙虎殿,可见青龙、白虎泥塑神像侍立两旁,形象威严。沿
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紫微北极大帝
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 紫微北极大帝
摘要:  紫微北极大帝 紫微北极大帝又称北极大帝,北极星君,四御之一。全称是中天紫微北极大帝,是道教尊神“四御”之中的第二位神,其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。紫微北极大帝在全国许多地区供奉,它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称,又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫,后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为,北辰是永久不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,“众神之本”,因此对
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符箓
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 符箓
摘要:符箓 正文  道教方术。“符”是道士书写的一种笔画屈曲、似字非字的图形。“箓”是记天曹官属佐吏之名、又有诸符错杂其间的秘文。道教称符箓是天神的文字,能治病、镇邪、驱鬼、召神。   五斗米道和太平道建立时,即使用符箓术。史载张陵曾“学道鹤鸣山中,造作符书”。道书称太上老君下降鹤鸣,授张陵“正一盟威”之经930卷,符图70卷。《太平经》云:“欲除疾病而大开道者,取诀于丹书吞字也。”五斗米道和太平道最初就是用朱笔书写符箓于纸,烧于水中,为人治病,并以此为传道的主要方法。此后符箓之术遂成为天师
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窦圌山
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:52
标签: 窦圌山
摘要:窦圌山窦圌山,又名圌山,位于四川江油市城北20公里的涪江东岸。相传唐代彰明(今属江油县)主簿窦圌(字子明)隐居于此,故名。自麓至顶约5公里许,行道迂回盘旋,林木苍翠,景色秀丽。李白少年时曾游此山,题下千古绝句“樵夫与耕者,出入画屏中”,后国民党元老于右任手书镌刻于山中石碑之上。距成都180公里,中国一级公路,乘车三小时即可到达。距“九寨沟”、“黄龙”200余公里,在宝成铁路复线和108国道公路之上形,南北走向,长2.8公里,宽1.68公里,面积约4.7平方公里。海拔高度1140米,相对高度540
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窈窈冥冥
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 窈窈冥冥
摘要:窈窈冥冥 拼音: 解释: 1.微妙精深貌。 2.渺茫恍忽之貌。
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窈冥
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 窈冥
摘要:窈冥 拼音: 解释: 1.亦作"窈■"。 2.深远渺茫貌。 3.阴暗貌。 4.遥空;极远处。
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秋石
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 秋石
摘要:秋石 正文秋石 (《品汇精要》) 异名秋丹石(《本草蒙筌》)。 来源为人中白和食盐的加工品。古代亦有用人尿、秋露水和石膏等加工制成。 制法有淡秋石和咸秋石二种。淡秋石:取漂净晒干的人中白,研成粉末,加白及浆水作辅料,拌和后,用模型印成小方块,晒干。咸秋石:取食盐加洁净泉水煎煮,过滤,将滤液加热蒸发,干燥成粉霜,称为"秋石霜"。再将秋石霜放在有盖的瓷碗内,置炉火上煅二小时,冷却后即凝成块状固体。 ①叶梦得《水云录》:"世之炼秋石者,但得火炼之法,此药须兼阴阳二炼,方为至药。阳炼法,用人尿
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禹步
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 禹步
摘要:简介禹步是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创,故称禹步。因其步 法依北斗七星排列的位置而行步转折,宛如踏在罡星斗宿之上,又称“步罡踏斗”。道 教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,认为以此步态祷神,可遣神召灵,获七星之神气,驱 邪迎真。道士行气或入山林,亦多用之以聚气、驱邪。来源 禹步之名,来源较古。《尸子》云:“古时龙门未辟,吕梁未凿,……禹于是疏河 决江,十年未阚(《太平御览·皇王部》引作“窥”——引者注)其家,手不爪,胚不 毛,生偏枯之疾,步不相过,人曰禹步。”①西汉扬雄《法言》卷七
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神阙
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标签: 神阙
摘要:穴位
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神仙可学论
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 神仙可学论
摘要:名称  神仙可学论 相关信息神仙可学论《 神 仙 可 学 论 》 , 唐 吴 筠 撰 , 收 入 《 宗 玄 先 生 文 集 》 卷 中 。 神 仙 可 否 学 致 的 问 题 , 自 汉 代 以 来 即 在 道 教 中 占 有 重 要 地 位 , 本 书 对 此 作 了 一 个 总 结 。 书 中 首 先 提 出 是 否 有 神 仙 的 问 题 , 认 为 神 仙 不 死 「 理 无 不 存 」 , 既 有 神 仙 则 神 仙 可 学 。 说 成 仙 有 不 因 修 炼 而 致 者
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神仙传
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 神仙传
摘要:神仙传 【简介】  《神仙传》,书名。晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞,但其中不少人常为后世养生文献所引用;有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。    现存《神仙传》有两种版本。一为九十二人附二人传本,见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本,见于《四库全书》中。此外唐人梁萧又称其“凡一百九十人”,可见今人《神仙传》并非全本。     《神仙传》中故事众多,故篇幅较长,故事情节大多复
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破迷正道歌
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 破迷正道歌
摘要:名称  破迷正道歌 相关信息破迷正道歌 唐 钟离权撰《破迷正道歌》,旧题正阳真人锺离述。道教内丹书。一卷。锺离权相传为唐末五代隐士,後以丹法传吕洞宾,为全真道所谓北五祖之一。此书北宋时已有流传,其成书不会晚於北宋。全篇以七言歌诀体颂扬内丹之道,认为内丹以先天一气为本,如能采得先天气,日月擒来两手中;达人采得先天气,一夜雷声不暂停。又叙述了内丹的药物、采取、火候等,如说:「抽添运用片时中,结胎火候有时刻,真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红」等等。又强调了拜师在学丹中的重要性,指出:「这些金液
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石泰
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:51
标签: 石泰
摘要:石泰(公元1022 - 1158)字得之,号杏林,一号翠玄子。北宋末南宋初常州(今属江苏)人。以缝纫为业,自称“素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心”。师从张伯端学习金丹大道,后救济贫弱,传道于薛道光。 宋高宗绍兴二十八年(公元1158)仙逝,世寿一百三十七岁。南宗第二代传人,世撑“南五祖”之二。 传说及著述: 张伯端曾得罪凤洲太守,被坐黥窜,途中,于酒肆偶遇石泰,由于石泰得力相助,终得赦免,因此授石泰道术,此后,石泰苦志修炼,终见功效。 石泰常行医救人,不图报答,只要求受
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