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金志扬
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创建时间:05-09 07:06
标签: 金志扬
摘要:金志扬1944年1月10日出生于北京。球员生涯1960年8月至1973年12月为北京队足球运动员，1973年曾获全国联赛冠军。1995年出任北京国安队主教练，喊出了“永远争第一”的口号。率领北京国安队、天津泰达队、北京理工大学队都取得了非常好的成绩。 概况金志扬姓名： 金志扬 英文名：Jin Zhiyang 性别： 男 国籍： 中国 出生城市： 北京 金志扬留给别人最深印象的就是那句“永远争第一”的话，而他最后的结果却也可能是“永远争第一”。从故乡北京到天津、从国 [阅读全文:]
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黄舜申
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创建时间:05-09 07:07
标签: 黄舜申
摘要: 简介 黄舜申（1224～？）为宋末元初清微派主要传人。俗名应炎，字晦伯，舜申为其法名。福建建宁人。 正文 出身闽中世家，少通经史百家之学。年十六，侍父于广西幕府，遇官于广西的清微派一代宗师南毕道，授以清微雷法。南宋宝皊（1253～1258）中出任检阅，以清微雷法名世。理宗召见，御书“雷渊真人”四字赐之。元世祖至元二十三年（1286），应诏赴阙，奏对明敏。未几，乞请还山，制授“雷渊广福普化真人”。弟子甚众。分南、北两支传播清微雷法。一支以福建建宁为中心，由其弟子熊道辉传 [阅读全文:]
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黄元吉
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创建时间:05-09 07:07
标签: 黄元吉
摘要: 黄元吉 黄元吉（1271～1355）为元代净明道士。字希文。在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。出身豫章丰城（今属江西）望族。十二岁入西山玉隆万寿宫师事清逸堂朱尊师，朱尊师死后，又得朱师王月航之教。王卒，复得刘玉器重。黄元吉事刘如父，刘玉临终前嘱其嗣教，乃于西山择地立玉真、隐真、洞真三坛以授弟子。 至治三年（1323），黄元吉游京师，极得公卿士大夫赞誉。 泰定元年（1324），三十九 [阅读全文:]
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魏华存
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创建时间:05-09 07:07
标签: 魏华存
摘要:魏华存（251～334）为晋代女道士，上清派所尊第一代太师。字贤安，道士称她紫虚元君南岳魏夫人。任城人。晋司徒魏舒之女。简介魏华存魏华存(252--334)晋代女道士。字贤安。任城(今山东济宁市境)人。司徒魏舒之女。博览百家，通儒学五经，尤耽好老、庄。常静居行导引、吐纳术，服食药物，意欲独身修仙，遂其所愿。其父母不允，在她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘文(字彦幼)。刘文任修武(今河南境内)县令，魏华存随至任所，生有二子。后来别居，持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授 [阅读全文:]
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顾欢
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标签: 顾欢
摘要: 生平 顾欢［公元四二o年至四八三年］字景怡，一字元平，吴郡盐官人。生于宋武帝永初元年，卒于齐武帝永明元年，年六十四岁。 经历及成就 家世寒微，欢独好学。乡中有学舍，贫无以受业，欢于舍壁后倚听，无遗忘者。及长，笃志不倦。母亡，水浆不入口者七日，庐于墓次。遂隐不仕，于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读诗至“哀哀父母，”辄执书痛泣。学者由是废蓼莪。高帝辅政，徵为扬州主簿。及践阼，乃至，自称山谷人，进政纲一卷东归。欢口不辨而善于著论，性好黄、老，有道术。及卒，身体柔软，道家以为 [阅读全文:]
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雷时中
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标签: 雷时中
摘要: 简介 雷时中（1221～1295）为元代天心派的重要传人。字可权，号默庵。其先豫章（今江西南昌）人。后家于湖广（今湖北）之武昌金牛镇，所居溪水，回环东西二桥，故又号双桥老人。 正文 幼习词赋，后通诗、经，三领乡荐，精心道学，专务性理。后绝念功名，专注道法。于金牛镇置坛祀事。据道教传说，在咸淳六年（1270）三月三日玄帝（玄武神）诞辰之日，他正具表焚香，朗诵《度人经》之际，忽有相貌异常之道人，自外而入，口称“贫道有一阶道法，特来授汝。”乃出袖中书一卷授之。道人去后，焚香 [阅读全文:]
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雷思齐
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创建时间:05-09 07:07
标签: 雷思齐
摘要: 相关条目 雷思齐（1231～1303）：中国道教名人，宋末元初道士、道教学者。字齐贤。临川（今江西临川县）人。幼业儒，后去儒服为黄冠师，弃家居乌石观。宋亡，独居空山，著书立说，人称“空山先生”。元世祖定江南后，召三十六代天师张宗演入朝，未几，奉旨掌道教，礼请雷思齐为玄学讲师。晚年讲授于广信山中。临终，复归乌石观，卒年七十二岁。其著名弟子有吴全节、傅性真、周维和。 雷思齐勤奋好学，“于书无不读”。袁桷称其著书，“援据切至，感厉奋发，不蹈世俗绳墨，合神以穷变， [阅读全文:]
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陶弘景
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标签: 陶弘景
摘要:陶弘景陶弘景(456─536)，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。梁武帝永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。将儒家封建等级观念引入道教理论。善书法，尤精行书，长于医药、历算、地 [阅读全文:]
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陈致虚
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标签: 陈致虚
摘要: 基本资料 陈致虚（1290～？）：中国道教名人，元代著名内丹家。字观吾，号上阳子。江右庐陵（今江西吉安）人。好道，通群籍。天历二年（1329），遇赵友钦（字缘督）于湖南衡阳，受其所传金丹之道。其后，又遇青城老仙，传以“先天一气坎月离日金丹之旨”。于是精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家。 著有《金丹大要》十六卷，《金丹大要图》一卷，《金丹大要仙派》一卷，《元始无量度人上品妙经注解》三卷，《参同契分章注》三卷，《悟真篇注》若干卷。后人将其后一著作与薛 [阅读全文:]
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陈撄宁
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标签: 陈撄宁
摘要:陈撄宁陈撄宁（1880～1969）中国近代道教学者，居士。原名元善、志祥。字子修。后改名撄宁，号圆顿子。安徽怀宁人。清末秀才，毕业于安徽高等法政学堂。少年时体弱多病，不喜仕宦，羡慕仙学。遂遍历名山道观，寻师访友，钻研道藏，并结合西方医疗科学，亲身体验道教养生法。1939年，创办《仙学月报》。其对道藏书目重作分类，将七部十二类的旧名目一概取消，只就道藏原有1500种书的性质分为道家、道通、道功、道术、道济、道余、道史、道集、道教、道经、道诚、道法、道仪、道总等14类。1956年，其与各地道教界人士 [阅读全文:]
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陈景元
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标签: 陈景元
摘要:宋史陈景元（公元1024-1094，一说1025），字太初（一说字太初），北宋高道，著名道教学者。自号碧虚子。建昌南城（今属江西）。宋神宗曾赐号“真靖大师”。宋哲宗绍圣元年（公元1094年）飞升。人物生平 正统道藏陈景元（1024或1025～1094）为北宋著名道士。字太初（一说字太虚），自号“碧虚子”。建昌南城（今属江西）人。父陈正擢进士第，解朐山令，寓居高邮，以疾终。母贫不能归。有子四人，陈景元为季子。才除服，而长兄、次兄继夭，乃有方外志。庆历二年（1042），拜高邮天庆观道士崇道大师韩知止 [阅读全文:]
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陆西星
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标签: 陆西星
摘要:陆西星( 公元1520 - 1606)一说（公元1520-1601），字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人，自己并没有创宗立派，而于全真诸派之外自成一家之学，后人称其学为内丹东派。是明清时代理论水平较高的内丹名家。 传说与史实 ： 陆西星自幼聪颖，异于常人。“束发受书，辄悟性与天道之旨”。娴文辞，攻书画。尝为诸生，颇有名望。但早岁事举子业，九试而不中。乃弃儒为道，入山隐居。数次遇异人，得受仙道秘诀。后声言吕洞宾降临其北海草堂，住二十二日，亲授丹诀。关于此次遇仙奇遇，其《金丹就正篇R [阅读全文:]
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陆修静
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标签: 陆修静
摘要:陆修静陆修静(406-477年)，字元德。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。懿族。三国吴丞相陆凯的后代。笃好文籍，穷究象纬。早年弃家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨嵋山等名山胜地。元嘉末约(453年)“市药京邑(今南京)”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道。大明五年(461年)来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极 [阅读全文:]
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闵一得
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标签: 闵一得
摘要:闵一得(公元1758 - 1836)，为清代著名道士。初名苕？（“甫”上“方”下），字朴之，一说字小艮，后改道名一得，道号懒云子。世为吴兴(今浙江)人望族。龙门派第十一代传人。 闵一得约于乾隆末年去官归吴兴，隐金盖山，主持该山教务，并从事著述。他隐居金盖山四十余年，于道光十六年(公元1836)年飞升仙去。他是继王常月之后，乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。 传奇与史实： 闵一得生时，父梦羽服者至，曰，余俱懒云也。故别署懒云子。幼聪颖却体弱，九岁犹艰于行。从高 [阅读全文:]
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邱处机
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标签: 邱处机
摘要: 人物基本信息 中国金、元时道士，全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，世称长春真人。登州栖霞人(今属山东)。世为显族名姓，敏而强记，博而高才。 人物详细介绍 年19，出家于宁海，执弟子礼于王重阳。师卒后，入磻溪穴居 ，历时6年 。后又赴陇州龙门山(今宝鸡市东南)，隐居潜修7年 ，创全真道龙门派 。大定二十八年（1188），世宗召见至燕京（今北京）问以至道，并主持万春节醮事。明昌元年(1190)，金章宗以“惑众乱民”为由，下诏禁罢全真道等教，邱处机即东归山东栖霞 。后 [阅读全文:]
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赵归真
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标签: 赵归真
摘要: 基本资料 赵归真（？～846）：中国道教名人，唐代道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载：开成五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金箓道场，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。 右拾遗王哲上疏，言王业之初，不宜崇信过当，但疏奏不省。 会昌元年（841）六月，武 [阅读全文:]
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赵宜真
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标签: 赵宜真
摘要:赵宜真（？--1382），元末明初道士，主要活动于元末。江西安福人，号原阳子。少通经史，在赴考途中因病折返，遂断仕途之年，出家为道。 赵宜真几乎经历道教当时各大派别的传承：他起初师事清微派曾贵宽；复师事吉州泰宇观道士张天全，得立长春北派之传；并拜江南全真道士、内丹名家金野庵弟子李玄一为师，修白玉蟾南宗之学。还令当时濒临灭绝的道派之一“净明道”再次复兴。被奉为“净明道”第四代掌教。元末，又携弟子游吴蜀、武当，访龙虎山，受到第四十二代天师张正常的敬重，山中道士多礼为师。 赵宜真最后定居于江西 [阅读全文:]
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贾善翔
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标签: 贾善翔
摘要: 基本资料 贾善翔：北宋道士，中国道教名人。生卒年不详。字鸿举，号“蓬丘子”，蓬州（今四川蓬安）人。善谈笑，好琴，嗜酒，尝与苏东坡交游。据记载，曾于亳州太清宫，讲解《太上洞玄灵宝度人经》。任道官左街都监同签书教门公事，赐号“崇德悟真大师。”宋哲宗朝（1086～1100）著《犹龙传》《南华真经直音》《太上出家传度仪》，均收入《正统道藏》。另著有《高道传》十卷，已佚，《宋书·艺文志》《遂初堂书目》《道藏阙经目录》均列其书目。宋正一道士陈葆光编集《三洞群仙录》引《高道传》共八十二人。据南宋 [阅读全文:]
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谢守灏
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标签: 谢守灏
摘要: 简介 谢守灏（1134～1212）为南宋道士。字怀英，绍熙初朝廷赐号“观复大师”。永嘉（今浙江温州）人。 正文 年少时，博览群书，励精儒业。上庠后，馆于曹忠靖公府。时遇清虚皇甫真人（即皇甫坦，《历世真仙体道通鉴》续编有传），因仰慕真人道德，遂脱儒冠参礼真人，为入室弟子。后游江海，历名山，尝遇道士沈若水，授以《许真君石函记》（或称《许真君石函秘文》），前有序云：“西山玉隆高士谢观复，洎高弟清虚羽衣朱明叔，东嘉郑道全等，递 [阅读全文:]
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谭峭
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创建时间:05-09 07:06
标签: 谭峭
摘要:谭峭 正文 中国五代时道士、道教学者。字景升，生卒年不详，泉州（今属福建）人。幼而聪敏，颇涉经史。其父叫他以进士为业,而谭峭却醉心于黄老诸子以及道教典籍,遂弃家学道，遍游终南、太白、太行、王屋、嵩、华、泰岳诸名山不复归。师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术。著有《化书》110篇。以 “道”为最高范畴，认为无限多样的世界统一于“道”。“道”的变化，乃是万物发生、发展和衰亡的根源。并讨论了社会的演化、动乱等问题。认为人类社会的早期阶段,没有尊卑和争夺,人们友好相处。以后有了分化，有君民、贵贱 [阅读全文:]
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