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中国佛教人士
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"中国佛教人士" 分类下的词条 创建该分类下的词条
阿底峡
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 阿底峡
摘要:阿底峡 正文  古印度僧人、佛学家。汉名无极自在,本名月藏,法名燃灯吉祥智。生于巴格浦尔(另说班加尔或比哈尔)。11岁在那烂陀寺从觉贤学习佛学,旋去王舍城跟密教大师阿缚都底波陀学习密法,尔后又去超戒寺从那洛波钻研显密两乘。29岁在菩提伽耶摩底寺(另说奥坦多补梨寺)从戒护受具足戒,学习戒律,又从法护学习显教经典。在1013年阿富汗的穆罕默德·伽塞尼的穆斯林军队最后一次侵入印度前,他去金地岛(今苏门答腊)从法称学习密法,并去锡兰(今斯里兰卡)钻研大小乘经论和密咒。44岁时返印度,出任超戒寺
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阿弥陀佛
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 阿弥陀佛
摘要:阿弥陀佛,也称无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,是佛教中西方极乐世界的创建者。简介“阿弥陀佛”这一名称从梵语音译而来,A阿是“无”,mita弥陀是“量”,故“阿弥陀佛”是“无量佛”之意。因为“佛”包括过去佛、现在佛和未来佛,所以念一句“无量佛”就包括了过去、现在和未来无量无边的佛,未来佛里当然也包括了正在念佛之人,由此可见,念这一句佛号的力量是多么强大,功德是多么不可思议。“无量寿”和“无量光”是“阿弥陀佛”所包含的两种主要意思——时间和空间,但“无量的觉悟”之意更为重要,所以古大德将
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长生
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 长生
摘要:长生 至4又恢复原型,如继续往下走则成循环之势。类似这种模称为“长生”,双互不退让,则判为和棋 。 相关信息 祝由术纳气牛仔裤的夏天葫芦岛市世纪中学九一八历史博物馆朝鲜族烤牛肉
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镜清
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 镜清
摘要:镜清 拼音: 解释: 1.镜面洁净。 2.比喻清明太平。
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钟石磐
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 钟石磐
摘要:钟石磐钟石磐(1904~ )别号岷樵,江西省人,清光绪三十年(一九〇三年),生于萍乡县南七保村。日本士官学校毕业。民国四十一年(1952)归依慈航法师,四十三年(1954)于新竹狮头山元光寺受在家菩萨戒。著有初级佛学教科书白话解、一梦七十年、净土宗讲话等书。此名,亦常撰文发表于各佛刊。军旅生涯东北讲武堂台湾光复后首度传戒,是一九五三年元月的大仙寺传戒。这是台湾受日本人统治五十年,台湾佛教受日本佛教影响,光复之后首度传授中国传统的三坛大戒,所以具有特殊的意义。促成这次传戒的,是住在嘉义的钟石磐居士
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金山和尚
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 金山和尚
摘要:金山和尚金山和尚(1919~1993年)俗家姓陈,山西五台人。在香港弘法四十年,是香港佛教教育家洗尘法师的弘法伙伴,二人相识相处四十余年,患难与共,合作无间,在香港并肩弘化,创办佛教事业。一九九三年五月,洗尘法师以积劳成疾而病逝,金山和尚痛失同参,悲伤逾恒。他本来抱病在身,至此病情急剧恶化,延至十一月病逝,与洗尘法师成为“生死同参”。出家受戒尊胜寺金山和尚,俗家姓陈,山西省五台县人,一九一九年岁次己未八月十五日,出生于五台县乡下农村。他家世代务农,耕读传家。父亲乐善好施,在桑梓有陈善人之名。母亲
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重显法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 重显法师
摘要:  基本资料  雪窦重显和尚,四川人,俗姓李。幼而英迈,精勤读书,善於作文,爱好笔墨,以云月为友。   生平概述 出家後参於光祚,吃其棒而开悟,随侍五年。住灵隐三年,请住雪窦山资圣寺,学徒云集,称为云门宗的中兴,赐「明觉大师」号,七十三岁圆寂。所著颂古百则,後由圜悟加上垂示、著语、评唱,成为碧岩集。  初参光祚时问∶『不起一念,云何有过?』祚召近前,以拂子打,显欲开口,又打,於是开悟。显与曾会学士,遇於淮上,会∶『何之?』显∶『将游钱塘。』会∶『灵隐天下胜境,珊禅师吾友人。』
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释觉光
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 释觉光
摘要:基本资料姓名:释觉光生卒:1919—描述:籍贯:辽宁省营口出处:人物概述 法号觉光法师,辽宁营口人。1919年生。学法于浙江宁波观宗寺弘法学院。1938年到香港,长宗为第四十六代教观住持。曾任香港佛教弘法部主任,创办香海正觉莲社,香港佛教月刊。主要事件 他先后担任香港佛教联合会总务主任、粉岭宝公纪念堂司理、香观宗寺住持、菩提学会导师、正觉莲社社长、佛教月刊社社长等职。现任香港佛教联合会会长,香海正觉莲社社长,佛教宝静安老院董事会主席,佛教宝静护理安老院董事会主席,《香港佛教月
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释慧远
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 释慧远
摘要:  简介 释慧远,本姓贾氏,雁门娄烦人。 经历 少年时就爱读书,具有高贵美好的人品,13岁时随舅舅令狐氏游学许、洛一带,故少年时是位儒生,博通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》,尤其擅长《庄子》和《老子》。慧远性度弘博,风览朗拔,虽老成博学之士、素有声望的学者,莫不服其深致。2l岁时,欲渡东江,到名儒范宣子处就学。当时正值后赵石虎已死,中原寇乱,南路阻塞,未能成行。当时,高僧道安在太行恒山建立寺院,弘赞佛法,名声很大,于是慧远前往归附道安。见面敬礼之后,慧远就认为,道安
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采巴·耿噶多杰
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 采巴·耿噶多杰
摘要:采巴.耿噶多杰(西元1309~1364年)简介采巴.耿噶多杰,又名司都.格卫罗哲。生於藏历第五绕迥之土鸡年(一三○九年,元至大二年),藏历第六绕迥之木蛇年(一三六四年,元至正二十四年)圆寂,终年五十六岁,为仲钦.蒙朗多杰之长子。耿噶多杰五岁时,就开始学习读诵藏文字母。之後,学习采巴噶举法类和密法等知识,崭露头角。十五岁被委任为采巴万户长、十七岁那年,前往京都觐见元朝泰定帝也孙铁木儿,帝赐赏给他白银一大升、黄金首饰及许多绸缎,颁发了使西藏采巴人众和贵族皆晓的「敕书」。他任万户长长达二十八年之久。在
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采巴·祥·尊哲札巴
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标签: 采巴·祥·尊哲札巴
摘要:【采巴·祥·尊哲札巴(1122~1193年)】简介贡唐喇嘛尊哲札巴,是采巴噶举创始人。又称众生怙主宇札巴,简称巴·祥。第二绕迥之水虎年(一一二二年,宋宣和四年)生于拉萨附近采巴竹地方,幼名叫达玛札。父俄强多杰山华,母芒吉。采巴·祥七岁时,由母亲和兄长教学藏文字母。此后直至二十四岁期间,拜上师多人,闻习《般若经》、《毗奈耶》、《量释论》、《密秘法》等。二十六岁时,在康区扎喀哇上师尊前受具足戒出家,更名尊哲札巴;还从噶洛译师等密乘上师多人闻习密法。三十三岁时,偕帕摩竹巴·多杰嘉波同谒密勒日巴的大弟子
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郭元兴
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 郭元兴
摘要:《中国佛教百科全书》郭元兴(1920~1989年)江苏睢宁人。自幼学佛,通晓内外典籍、梵文和英文。解放前作过重庆考试院院长办公室书记等工作。1949年后,在上海从事佛学研究,1956年参与撰写《中国佛教百科全书》和斯里兰卡《佛教百科全书》(中国佛教)的部分内容。1980年在南京金陵刻经处工作,后调到中国佛教协会研究部。1986年成为中国佛学院研究生导师。后又受聘于中国佛教文化研究所,为研究员。1989年6月30日在北京逝世。主要著述有《达摩二入四行与道家言》、《佛教与长寿》、《高僧法显行迹杂考》
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郑颂英
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 郑颂英
摘要:郑颂英郑颂英(1916—2000)现代居士。祖籍宁波。15岁就读中学时即闻佛法,并皈依佛门。青年时期曾与赵朴初、李圆净、方子藩等居士共同兴办佛教慈善事业,凡有绍隆三宝、利乐有情之事,无不竭尽全力为之。1942年4月,在他举行佛化素席婚礼时,首先以千元大洋济战乱中难民,又以巨资捐助上海净业孤儿院,并被聘为该院董事。1945年任上海佛教青年会副理事长兼弘法部主任,发行《觉讯月刊》,并在《觉有情》、《弘化月刊》等佛教杂志上不断发表文章,进行弘法。50年代中期,因受当时左倾思潮影响,曾受到一些不公平对待
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道源法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 道源法师
摘要:道源法师道源法师(1900~1988)河南商水人,俗姓王。法名能信,别号中轮。二十岁依周口镇普静堂隆品法师剃度。二十四岁,赴湖北汉阳归元寺,依觉清律师受具足戒。后随侍慈舟法师赴苏州灵岩山,创建净土宗道场。历参太虚、印光、圆瑛等大德。曾在大陆、台湾各地佛学院宣讲佛学,且担任十数次传戒阿阇黎,以弘法讲经驰名。历任中国佛教会察哈尔分会理事长、屏东东山佛学院院长、中国佛教会理事长及台湾八堵海会寺开山住持。尝创办能仁佛学院,作育僧才。民国七十七年(1988)示寂,世寿八十九。出家受戒道源法师德相道源法师,
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道安法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 道安法师
摘要:道安法师道安法师(1907~1977)湖南祁阳人。俗姓傅。二十岁出家于衡阳佛国寺,受具足戒于衡阳大罗汉寺。1929年入南岳龙池岩苦修,1931年入南岳佛学研究所研究佛学。后曾在桂林、南宁、柳州等地讲经弘法。抗日期间,曾组织佛教救护队参与抗战行列。且曾出任南岳首刹祝圣寺住持等职。1953年渡海来台。1957年在台北创建松山寺。其后除赓续其弘法事业之外,先后曾创办慈航中学、发行《狮子吼月刊》、接办台湾印经处。对文化、教育事业,甚为费心费力。曾出任善导寺住持、中国佛教会常务理事、中国文化学院教授等职。
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道信
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 道信
摘要:词条解释 在中国禅宗发展史上,被称为四祖的道信禅师,于唐代初年在湖北黄梅的双峰山开设道场,聚徒传法,在禅风、禅理、禅法上多有建树,成为中国禅宗发展史上的一个重要里程碑。   详细介绍 一、从“密怀斋检”到“再敞禅门”道信一生的经历和事迹,主要见于《楞伽师资记》、《续高僧传》、《传法宝纪》、《神会语录》、《历代法宝纪》、《祖堂集》、《传灯录》等文献,其中《续高僧传·道信传》的记载,道信俗姓司马,世居河内(今河南沁阳县),后迁徙蕲州广济(今湖北武穴),生于陈太建十二年(580),卒于唐永徽
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遍能法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 遍能法师
摘要:遍能法师遍能法师(1906-2001)俗名许指光,四川乐山市人。1920年在乐山乌尤寺出家。先后入四川佛学院、北京柏林佛学院、武昌佛学院学习。历任乌尤寺方丈,乐山市佛教协会会长,四川省文史研究馆馆员,中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会秘书长、副会长,四川尼众佛学院教务长,新都宝光寺方丈,峨嵋山佛教协会名誉会长,四川省人大代表。长于文学、书法,著有《乌尤寺楹联集释》、《凌云、乌尤寺史略》。1997年2月4日在乐山乌尤寺安祥圆寂。生平遍能法师遍能法师(1906-2001) 法名宏善,号遍能,俗名许
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通愿尼师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:33
标签: 通愿尼师
摘要:  简介 通愿尼师,原籍山东,自祖父那一代移民关东,落籍於吉林省伊通县,而通愿则是於民国二年(一九一三年)、癸丑岁的九月初六日,出生於黑龙江省双城县,那是因为他父亲在黑龙江服官的缘故。通愿的父亲翟文选,字羲人,上一代以家庭贫困,自山东原籍「下关东」垦荒,在黑龙江双城县落户。文选公出生於清光绪四年(一八七八年),幼年苦读四书五经、八股文,於光绪二十八年(一九○二年),中了辛丑、壬寅并科举人。以後宦途得意,历任黑龙江将军府全省文案处提调官,安达厅抚民通判,呼伦厅抚民同知。民国二年(一九一三
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迦叶
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:32
标签: 迦叶
摘要:  概述 第一祖大迦叶尊者,摩竭国人也。姓婆罗门,父名饮泽,母字香志。与瓶沙王竞富,唯让一犁;共摩竭以争饶,更逾千倍。积长者之贝玉,祈请树神;获贪女之金珠,庄严塔像。载诞金光之子,结成金色之妻。果合前缘,深扶宿愿。虽为贵偶,乃无欲情。欲求出家,泽志听许。便投世尊,发弘誓愿。上法受戒,清贞守素。无爱无欲;常行头陀。世尊在日,命坐付衣,常于众中称叹第一。 内容 尔时大迦叶告诸比丘曰:“佛已荼毗,金刚舍利,非我等事。何以故?自有国王大臣长者居士求最胜福田者,自当供养。我等宜当结集法宝,无令
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达隆塘巴·扎西华
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:32
标签: 达隆塘巴·扎西华
摘要:达隆塘巴·扎西华创建的达隆寺达隆塘巴.扎西华意为“吉祥德”。南宋藏传佛教噶举派高僧,达隆噶举创始人。藏历第二绕之水狗年(一一四二年,宋绍兴十二年)生于样雪邦冉当地方。父温伦巴波,母扎西萨格松卓毛,其族系为噶斯征波内鲁格支系。生平他的生母去世早,父续娶其姨母,因不仁慈,父复娶另一姨母,这位姨母慈祥贤惠,对扎西精心养育。后来年事渐长,想外出拜师学法,父不同意,曾几次逃走皆被父亲挡回。十八岁时逃至塘嘉寺喇岗巴那里,有嘎敦.喇岗巴.喜饶多杰给他作亲教师,察.阁芒哇为他作轨范师,从此出家为僧。后来他依格西
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