上海某重点中学高中学生韩寒，各门功课很差，语文考试也常常不及格，以致高一两次留级。但他擅长写作，思维活跃，言词优美，在全国新概念作文大赛中获—等奖，他的长篇小说《三重门》一面世便成为畅销书。因此有人建议大学破格录取他，使他有机会深造。但也有人持反对意见，认为他基础太差，不符合大学录取的条件。 这个话题可谓世纪之交我国教育界内外的热门话题中的热点，各种报刊对韩寒的报道、分析评论连篇累牍。所谓“韩寒现象”，即指人们所关注的，已经超越了韩寒其人其事本身，而包括公众对韩寒其人其事的广泛议论。
韩寒及韩寒现象编辑本段回目录
韩寒这个人
南都周刊曾经给韩寒一顶“公共知识分子”的帽子，这引起了一些人的不满，这些人也包括我。因为我总觉得公共知识分子首先应该是一个学者，而不是说在大众媒体上经常露露脸，写两篇文章，抨击一下社会现象，就可以成为“公共知识分子”的。当然，如果抽取公共知识分子先得是个学者的假设的话，那就无所谓争论韩寒是否是公共知识分子了。
韩寒肯定不是个学者，估计他也从来没想过要搞什么学问研究。社会也好人文也好，韩寒是不会贡献任何理论创新的。但是韩寒拥有非常朴素的人文关怀精神和非常敏锐（但不是深邃）的社会洞察，加上他的文笔即使不能用“叹为观止”来形容也可以用“颇可一看”，故而和郭敬明的论战，后者最终关闭自己的博客是顺理成章的事（update：根据肚破惊天和网友swif的评论，我这里犯了一个记忆的错误。郭氏关博和韩寒没关系，是高晓松关的博。不过，这个错误对本文而言，谈不上致命的。）。就文字辩论而言，郭氏不是他的对手，更何况文字之中的内涵。
韩寒成名分为两个阶段。第一个阶段纯粹作为一个“文字工作者”，他和郭敬明的笔战是他成大名的重要一环（之前只是小有名气）。到了去年下半年，特别是去年年底今年年初，韩寒暴得巨名——这句话的意思是，如果韩寒在当时的笔战时开个微博，写一个“喂”字，怕是没这么大的评论数和转发数——这和他开始进入公共领域，不断抨击社会一些现象有关。比如说，他考证了上海高速公路上每块牌子究竟要多少钱，他也宣称要测试性地发一些黄段子来看看移动运营商在什么情况会封闭手机号码。关于五毛党他写了有那么两篇，其中一篇已经消失不见，但就我所知，流传甚广。（update：很不幸，另外一篇也不见了）
韩寒文字中透露出的那份狡黠和嘲讽，使得他能够迅速成名。而对公共领域的一些议论，也得到太多人的追捧。韩寒之所以成为韩寒，和韩寒自身的实力有关。虽然我依然不赞同他是一名公共知识分子，但我非常钦佩他的勇气，以及赞赏他的文字。就博客而言，和菜头和三表哥，都成名更早，但他的风头一时无两，的确是他自己造成的——相比和菜头和三表哥两位，他的文字不能用“激烈”来形容，但这一点不妨碍他文字所承载的尖锐性，因为他本身，的确有非常敏锐的社会洞察，他的文字在让人觉得捧腹之余，的确击到了要害所在。
韩寒这个现象
但韩寒现象却是一个非常令人觉得苦涩的现实。
韩寒的文字很尖锐，但其实并不深刻。他所抨击的现象，也就仅仅在现象这一层面而已。他其实一直在做的事情是，将大家都看到的社会现实以一种韩式风格的文字去表现出来，故而，他并没有太多的洞见。
如果社会并没有那么多可以用来抨击的现象，韩寒就无法进入公共领域。或者说，这个社会可以用来抨击的现象不是那么得“小儿科”式的荒谬的话，韩寒便无用武之地。这话的一个例子就是，上面提到的上海高速公路牌的事情。如果当局不犯下那么显而易见的荒谬，韩寒到哪里去写他的狡黠文字。韩寒批判的，都不是什么社会深层的东西，他批判的文字，也不深邃。如果这个社会不是那么浅薄的话，韩寒绝无可能如此暴得巨名。
造成韩寒成为一个韩寒现象的另外一个原因在于他的勇气。我前面已经说过，我很敬佩他的勇气。但如果一个人靠勇气写点什么批判性文字是成名要素之一的话，只能说明对于这个社会而言，你说点什么是需要勇气的。而宪法第三十五条所许诺的公民权利，今天居然要靠勇气来实现，这恰恰是这个社会令人觉得苦涩的地方。
某种意义上，韩寒现象恰恰是那些希望无视甚至打压韩寒的人自己造成的。
韩寒现象是一种偶像崇拜，但你不能说崇拜一个大众偶像级的人就说明这种崇拜是非理性的，而非得去崇拜那些不为人所共知的人才是有理性的崇拜。更何况，按照我对年龄的理解，是人都有过那么段时间——我就崇拜过小虎队。我根本无意去批判这种偶像崇拜，这篇文章倒是想说，这种崇拜的成因是什么，以及，这种崇拜现象代表着今天很多人什么样的心声？这值得任何一个自诩为理性的人为之深思。
从“韩寒现象”浅析媒体环境转变编辑本段回目录
原题：从“韩寒现象”浅析媒体环境转变与意见领袖影响力的形成、持续和扩展
摘要
在传统媒体时代，韩寒因为一次影响力广泛的作文大赛而走进公众的视野。随后，由于他极富争议性的个人行为满足了媒体求新求异的报道需求，因而在传统媒体的争相报道中，韩寒迅速成为了极具话题性的公众人物，为其成为意见领袖打下了基础。进入网络舆论时代，网络社区为韩寒发挥意见领袖的作用培养并夯实了广泛的受众基础。韩寒本人利用博客，以平民化的表达方式扩展了其意见领袖功能的作用范围；同时，态度鲜明、形式另类的个人表达也充分发掘了争议性人物的宣传能力，因而使得其意见领袖的影响力得以在新闻事件、新闻人物不断涌现的信息浪潮中不被淹没。
关键词: 韩寒，网络舆论，意见领袖。
一．传统媒体——话题人物引发公众关注
韩寒第一次进入公众视野是在互联网尚未普及的传统媒体时代。1998年，韩寒以《求医》、《书店》、《杯中窥人》等作品获得首届新概念作文大赛的一等奖。那时，正是中国互联网技术刚刚开始推广的阶段。根据1997年11月中国互联网信息中心（CNNIC）发布的第一次《中国互联网络发展状况统计报告》：截止1997年10月31日，中国仅有上网计算机29.9万台，上网用户62万。可以说，在互联网尚未在普通民众当中产生广泛地影响力的时期，传统媒体仍然是韩寒走红初期的主要推动力量。
肇始于1997年末的新概念作文大赛以探索综合人文性和审美性的语文教育发展之路为出发点，直指当时中学语文教育僵死的局面，因而受到了教育界、舆论界的广泛关注。当时获得一等奖的韩寒和其他获奖者一样，同属于新概念舞台上的第一批舞者。青春的光彩，个性化的思维，超强的语言驾驭能力是公众对于这批年轻人最初的认知定位。可以说，韩寒在初次进入公众视野的时候其个性化的特征并没有完全展现出来，与刘嘉俊、周嘉宁一样，新概念赋予了他们统一的另类身份。
如果新概念作文大赛的“恩惠”仅仅限于荣誉性的等级名次的话，也许韩寒就不具备了在争议中不断吸引公众关注的资本。换言之，韩寒的个性特征恰恰展现在对于既得权力的放弃，这种权力是新概念作文大赛赋予的，这种权力是其他获奖者欣然接受的，这种权力是十年寒窗苦读的莘莘学子梦寐以求的，这种权力就是免试进入著名大学的受教育权。一种理念的确立，一种精神的弘扬往往离不开给予目标培养人群以实际的特权，以此彰显对他们的重视和认可，以此来为尚属非主流之列的理念和精神的现实感召力。新概念作文大赛为了挑战盘踞教育界已久的僵死的语文教育局面，为了践行“路漫漫其修远兮”的语文教育理想，也采用了上文所述的策略——给予获奖者以实际的特权。在第一届大赛的获奖者中，陈佳勇、宋静茹、王越、刘嘉俊等被北京大学录取；第二届的获奖者则被分别被北京大学、清华大学、复旦大学、北京师范大学、华东师范大学、南京大学、厦门大学等提前录取。正在越来越多的获奖者通过新概念作文大赛获得实质收益的时候，正在越来越多的苦行学子对于这种新型评价制度中胜出的幸运儿心生艳羡的时候，韩寒却走上了一条与众不同的自我发展之路——退学。1998年，正在新概念赋予韩寒的光环日渐闪耀的时候，他却因七门功课不及格而再度闯进了公众的视野。不及格、留级、退学——公众可以接受和谐的新概念作文大赛，却无法接受如此不和谐的韩寒。因为前者为他们勾画出了一个中长期的理想规划，而后者却硬生生地直接挑战着在他们头脑中根深蒂固的传统思维。
一时间，各级媒体争相报道这位放弃了大学、放弃了学校教育的怪才青年。对于求新求异的新闻媒体而言，韩寒恰恰符合了他们标新立异、追逐热点的职业习惯和报道需求。在传统媒体进行的第一轮议程设置的过程中，由于韩寒本人的话题性充分地满足了公众对于极具颠覆性新闻人物的信息需求，因此媒介议程很顺利地转化成为公众议程。在传统媒体时代，韩寒尚未成为真正意义上的意见领袖。在媒介舆论和公众舆论领域，在多数情况下他仅仅是话题性极强的报道对象和关注对象。
二．网络社区——群体传播夯实受众基础
在多数情况下，随着时代发展和舆论环境的变化，新闻人物在公众视野中保持长时间吸引力的较高程度关注度是很有难度的。一方面，多元化的社会结构、不断发展变化的政治经济环境使得新的社会热点层出不穷；另一方面，互联网时代的到来促进了信息开放程度的提高，信息量的激增成为信息时代到来最明显的标志。而“出道于”传统媒体时代的韩寒之所以没有在新媒体所带来的信息洪流中被淹没，是因为新的舆论环境在凸显期个性的同时为其赢得一批忠实的拥趸者。这就为其在一定群体中树立意见领袖的地位奠定了受众基础，并且这种受众基础在网络社会所建立的特定群体规范和群体归属感的基础上不断得到夯实。
网络社区，是指包括BBS/论坛、贴吧、公告栏、群组讨论、在线聊天、交友、个人空间、无线增值服务等形式在内的网上交流空间。网络社区以其特色鲜明主题吸引了知趣相同的访问者。目前在国内具有广泛影响力的著名的网络社区有成立于1999年的天涯论坛，千橡国际推出的SNS社交网站人人网，还有挂靠在各大门户网站和搜索引擎旗下的贴吧。这些网络社区极大地扩展了注册会员人际交往的空间范围，同时清晰的分类设置和目标人群定位使得群体传播在这里更易进行。SNS社交网站的开创者FACEBOOK刚一开通就大为轰动，几个星期内，哈佛一半以上的大学部学生都登记加入会员，主动提供他们最私密的个人数据，如姓名、住址、兴趣爱好和照片等。很快，该网站就扩展到美国主要的大学校园，包括加拿大在内的整个北美地区的年轻人都对这个网站饶有兴趣。根据雅虎公司的估计，到2015年FACEBOOK在美国的注册用户会达到5250万，有60%的学生和年轻人都会使用该网站。网络社区为网民提供了一个展示个性和回归群体的综合性平台，兴趣相同的人在更为广阔的社交空间内找到了更符合其个性的群体归属。共同的特长爱好，共同的关注对象为千千万万素昧平生的网友搭建了新的交流平台。在传统媒体时代散落于各方的支持者被新的网络社区的群体传播方式召集到了一起。也许当周围鲜见兴趣相投的同类人的时候，他们在“沉默的螺旋”的作用下偃旗息鼓。一旦他们在开放的交流平台上看到了相同的见解，听到了志同道合的声音，他们就会成为特定舆论事件的推动力量。相对开放的舆论表达环境为人们寻求群体归属感提供了可能。
目前，百度韩寒贴吧有注册会员38937人；韩寒在新浪博客上的关注人气达到了184472 人次；在韩寒非官方网站（www.twocold.org）上，注册会员有36923人。在这里，他们关注韩寒的文学作品，关注韩寒的车手身份，追逐他的个性言论，维护他的偶像形象。“没人能否认韩寒的魅力。他能把赛车冠军，畅销书作家，盼你小子和即兴讽刺者等多重的角色结合，并能在种种诱惑面前保持警惕，况且他才27岁。” “韩寒粉丝的主力‘80后’迫切需要一个进出的青年成为自己的偶像，这个偶像的意义在于做自己想做而没敢做的事，做而没做成的事。” 极具吸引力的个人形象，极易受感染的受众群体，此二者一拍即合，韩寒作为公众人物在特定群体中的意见领袖地位由此确立。
摘要
在传统媒体时代，韩寒因为一次影响力广泛的作文大赛而走进公众的视野。随后，由于他极富争议性的个人行为满足了媒体求新求异的报道需求，因而在传统媒体的争相报道中，韩寒迅速成为了极具话题性的公众人物，为其成为意见领袖打下了基础。进入网络舆论时代，网络社区为韩寒发挥意见领袖的作用培养并夯实了广泛的受众基础。韩寒本人利用博客，以平民化的表达方式扩展了其意见领袖功能的作用范围；同时，态度鲜明、形式另类的个人表达也充分发掘了争议性人物的宣传能力，因而使得其意见领袖的影响力得以在新闻事件、新闻人物不断涌现的信息浪潮中不被淹没。
关键词: 韩寒，网络舆论，意见领袖。
一．传统媒体——话题人物引发公众关注
韩寒第一次进入公众视野是在互联网尚未普及的传统媒体时代。1998年，韩寒以《求医》、《书店》、《杯中窥人》等作品获得首届新概念作文大赛的一等奖。那时，正是中国互联网技术刚刚开始推广的阶段。根据1997年11月中国互联网信息中心（CNNIC）发布的第一次《中国互联网络发展状况统计报告》：截止1997年10月31日，中国仅有上网计算机29.9万台，上网用户62万。可以说，在互联网尚未在普通民众当中产生广泛地影响力的时期，传统媒体仍然是韩寒走红初期的主要推动力量。
肇始于1997年末的新概念作文大赛以探索综合人文性和审美性的语文教育发展之路为出发点，直指当时中学语文教育僵死的局面，因而受到了教育界、舆论界的广泛关注。当时获得一等奖的韩寒和其他获奖者一样，同属于新概念舞台上的第一批舞者。青春的光彩，个性化的思维，超强的语言驾驭能力是公众对于这批年轻人最初的认知定位。可以说，韩寒在初次进入公众视野的时候其个性化的特征并没有完全展现出来，与刘嘉俊、周嘉宁一样，新概念赋予了他们统一的另类身份。
如果新概念作文大赛的“恩惠”仅仅限于荣誉性的等级名次的话，也许韩寒就不具备了在争议中不断吸引公众关注的资本。换言之，韩寒的个性特征恰恰展现在对于既得权力的放弃，这种权力是新概念作文大赛赋予的，这种权力是其他获奖者欣然接受的，这种权力是十年寒窗苦读的莘莘学子梦寐以求的，这种权力就是免试进入著名大学的受教育权。一种理念的确立，一种精神的弘扬往往离不开给予目标培养人群以实际的特权，以此彰显对他们的重视和认可，以此来为尚属非主流之列的理念和精神的现实感召力。新概念作文大赛为了挑战盘踞教育界已久的僵死的语文教育局面，为了践行“路漫漫其修远兮”的语文教育理想，也采用了上文所述的策略——给予获奖者以实际的特权。在第一届大赛的获奖者中，陈佳勇、宋静茹、王越、刘嘉俊等被北京大学录取；第二届的获奖者则被分别被北京大学、清华大学、复旦大学、北京师范大学、华东师范大学、南京大学、厦门大学等提前录取。正在越来越多的获奖者通过新概念作文大赛获得实质收益的时候，正在越来越多的苦行学子对于这种新型评价制度中胜出的幸运儿心生艳羡的时候，韩寒却走上了一条与众不同的自我发展之路——退学。1998年，正在新概念赋予韩寒的光环日渐闪耀的时候，他却因七门功课不及格而再度闯进了公众的视野。不及格、留级、退学——公众可以接受和谐的新概念作文大赛，却无法接受如此不和谐的韩寒。因为前者为他们勾画出了一个中长期的理想规划，而后者却硬生生地直接挑战着在他们头脑中根深蒂固的传统思维。
一时间，各级媒体争相报道这位放弃了大学、放弃了学校教育的怪才青年。对于求新求异的新闻媒体而言，韩寒恰恰符合了他们标新立异、追逐热点的职业习惯和报道需求。在传统媒体进行的第一轮议程设置的过程中，由于韩寒本人的话题性充分地满足了公众对于极具颠覆性新闻人物的信息需求，因此媒介议程很顺利地转化成为公众议程。在传统媒体时代，韩寒尚未成为真正意义上的意见领袖。在媒介舆论和公众舆论领域，在多数情况下他仅仅是话题性极强的报道对象和关注对象。
二．网络社区——群体传播夯实受众基础
在多数情况下，随着时代发展和舆论环境的变化，新闻人物在公众视野中保持长时间吸引力的较高程度关注度是很有难度的。一方面，多元化的社会结构、不断发展变化的政治经济环境使得新的社会热点层出不穷；另一方面，互联网时代的到来促进了信息开放程度的提高，信息量的激增成为信息时代到来最明显的标志。而“出道于”传统媒体时代的韩寒之所以没有在新媒体所带来的信息洪流中被淹没，是因为新的舆论环境在凸显期个性的同时为其赢得一批忠实的拥趸者。这就为其在一定群体中树立意见领袖的地位奠定了受众基础，并且这种受众基础在网络社会所建立的特定群体规范和群体归属感的基础上不断得到夯实。
网络社区，是指包括BBS/论坛、贴吧、公告栏、群组讨论、在线聊天、交友、个人空间、无线增值服务等形式在内的网上交流空间。网络社区以其特色鲜明主题吸引了知趣相同的访问者。目前在国内具有广泛影响力的著名的网络社区有成立于1999年的天涯论坛，千橡国际推出的SNS社交网站人人网，还有挂靠在各大门户网站和搜索引擎旗下的贴吧。这些网络社区极大地扩展了注册会员人际交往的空间范围，同时清晰的分类设置和目标人群定位使得群体传播在这里更易进行。SNS社交网站的开创者FACEBOOK刚一开通就大为轰动，几个星期内，哈佛一半以上的大学部学生都登记加入会员，主动提供他们最私密的个人数据，如姓名、住址、兴趣爱好和照片等。很快，该网站就扩展到美国主要的大学校园，包括加拿大在内的整个北美地区的年轻人都对这个网站饶有兴趣。根据雅虎公司的估计，到2015年FACEBOOK在美国的注册用户会达到5250万，有60%的学生和年轻人都会使用该网站。网络社区为网民提供了一个展示个性和回归群体的综合性平台，兴趣相同的人在更为广阔的社交空间内找到了更符合其个性的群体归属。共同的特长爱好，共同的关注对象为千千万万素昧平生的网友搭建了新的交流平台。在传统媒体时代散落于各方的支持者被新的网络社区的群体传播方式召集到了一起。也许当周围鲜见兴趣相投的同类人的时候，他们在“沉默的螺旋”的作用下偃旗息鼓。一旦他们在开放的交流平台上看到了相同的见解，听到了志同道合的声音，他们就会成为特定舆论事件的推动力量。相对开放的舆论表达环境为人们寻求群体归属感提供了可能。
目前，百度韩寒贴吧有注册会员38937人；韩寒在新浪博客上的关注人气达到了184472 人次；在韩寒非官方网站（www.twocold.org）上，注册会员有36923人。在这里，他们关注韩寒的文学作品，关注韩寒的车手身份，追逐他的个性言论，维护他的偶像形象。“没人能否认韩寒的魅力。他能把赛车冠军，畅销书作家，盼你小子和即兴讽刺者等多重的角色结合，并能在种种诱惑面前保持警惕，况且他才27岁。” “韩寒粉丝的主力‘80后’迫切需要一个进出的青年成为自己的偶像，这个偶像的意义在于做自己想做而没敢做的事，做而没做成的事。” 极具吸引力的个人形象，极易受感染的受众群体，此二者一拍即合，韩寒作为公众人物在特定群体中的意见领袖地位由此确立。
三．网络自媒体——博客阵地拓展影响范围
韩寒在网络舆论中真正发挥意见领袖的作用要归功于自媒体的产生和普及。“自媒体与传统媒体的由上到下的传播方式不同，它更多呈现出点对点传播的特点，简单地说，就是以播客、微博包括摄像手机等在内的电子化的手段进行信息的广泛化平民化传播。” 2006年，韩寒开通新浪博客，由此，韩寒的支持者和反对者拥有了一条“近距离”关注韩寒的渠道。韩寒也为扩大意见领袖的影响力开辟了“亲民化”的新阵地。
播客，又称网络日志、部落格等，是一种通常由个人管理、不定期张贴新的文章的个人网站。播客作为网络个人日记是个人展示自己的空间，同时也为自己在网络舆论空间争取到了一定的话语权。一个成器的播客就像一个媒体、一个旗帜。意见领袖需要在新的舆论环境中争取尽可能多的话语权，而自媒体的使用成为了网络舆论时代意见领袖以个性化的话语权扩展影响力范围的主要途径。播客作为自媒体的主要代表，其对于意见领袖扩展影响力的作用主要体现在一下两个方面：第一，个性化的表达空间，互动性的在线交流使得意见领袖更具有亲和力，从而增强了其对于广大受众的吸引力。第二，在私人表达空间内，意见领袖可以针对争议性话题较为充分地表达个人简介。相比于利用大众传媒，自媒体更具有表达的自由性，在这里更容易产生针锋相对的言论。在注意力经济时代，争议往往是使当事人受关注程度不断提升的有效措施。
意见领袖具有较强的洞察能力和解读分析能力，受众与其在特定领域的能力落差是意见领袖获得受众认可并且发挥作用的基础。然而，能力的落差并不意味着姿态、地位的落差，因为意见领袖往往需要通过具有亲和力的传播方式来扩展自身的影响力。“意见领袖与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。换句话说，意见领袖未必是大人物，相反，他们使我们生活中所熟悉的人。正因为他们是人们所了解和信赖的人，他们的意见和观点也就更具有说服力。”
以亲和力为基础的影响力拓展措施是符合韩寒的个人特征及其受众需求的。就其自身特征而言，韩寒是一位极具争议性的魅力偶像。“他是全国前三名的赛车手，他玩票性质出一张唱片可以卖近20万张，当然，他的主要身份是作家，他的第一本书《三重门》累计销售超过200万册，其后的七年间基本每本书都能创造百万左右的销售业绩，他的博客累计访问量接近一亿人次，有时候他半夜发个帖子说：‘今天没事可写。’就这一句话，就能有10万次的点击和几千个回帖。” 韩寒从十七岁开始走红，由于他的所作所为能够不断满足媒体求新求异的报道需求，所以在大众传媒的包装与推动下，他逐渐成为了一个夸张的符号。对于对他感兴趣的普通人来说，他太神奇了。而自媒体的出现，让大家了解到了一个“韩寒眼中的韩寒”。大家在他的博客上看到了一个生活化特征明显的韩寒，这样的韩寒与媒体报道中那个时而神乎其神，时而诘屈聱牙的韩寒是不同的。在这里，他和我们一样会给随着心情的变化而改变自己空间的背景音乐；他和我们一样会对于自己感兴趣的事情滔滔不绝。在这里，他走下了媒体为他搭建的神坛，成为了一个喜欢住在乡下老房子里，时常和朋友在麦垛间踢球的年轻人。我们关注的事情往往也是他关注的，当相似的疑惑与愤慨游走于他那嬉笑怒骂的文字中时，越来越多的人加入了关注者的队伍中。除了韩寒“神话”般的个人特征需要通过自媒体进行平民化的还原以外，其受众的信息需求、心理需求也需要通过自媒体来得到满足。“在全球化、信息核爆的状况下，写作和阅读能力、批判能力的普遍退化。我们的世界，正如伍尔芙感受到的那样：‘放眼身外，但见世界四分五裂、陷入极大混乱’，固有的一切，都在沦亡与消解之中，而文学，也不过是快速沦亡的事务中一个微小的一部分。” 当受众接受信息的强度不断提升，文字表达能力不断丧失的时候，一位能够以轻松随性的方式发表“真知灼见”的作者很容易激发他们的阅读需求。豆腐块似的新闻报道不能解渴，长篇的深度报道又造成了很多人的心理接受障碍，这时一种表达方式另类，表达立场明确，表达形式随性的日志体时评更容易引起大家的广泛关注。今年初，当云南烟草局长香烟日记被媒体曝光的时候，当该局长公款吃喝、对下属进行“潜规则”等行为引爆了民怨的导火索的时候，当其具体违规行为程度之轻引发了公众的疑惑和不解的时候，韩寒的一篇《韩峰是个好局长》通过另类的视角让读者又一次体会到了黑色幽默的十足魅力。
韩寒除了利用博客建立了与其支持者平等、互动的交流关系以外，还以博客为阵地将与自己相关的争议的宣传价值发挥得淋漓尽致。在有关韩寒的骂战中，影响力最为广泛的一次当属韩白之争。2006年，白烨发表了一篇评论80年代后文学评论的博文。韩寒与3月2日在其博客上发表博文，以此来对白烨的观点进行反驳。文章观点明确，首先对白烨以年代划分作家进行了批判：“作为我本人，非常讨厌以年代划分作者，每个优秀作者都是个性鲜明的人，哪能分类？同一年生的就是一类，卖猪仔呢。”鲜明的态度配以口语化的表达方式和犀利的比喻，使得文章开头就戾气十足。随后，韩寒毫不避讳地用将粗口和另类比喻运用在他的文章中，并在文章末尾用括号标注：此文稍色，日后改正。对于迂腐顽固的家伙，就得行色。我发表完观点了，不参与任何愚蠢的笔战论战之类。我很忙，我要进入车坛。就韩寒本人而言，这是一篇在私人表达空间内发表的一篇表达个人观点、宣泄个人情绪的博文。然而由于他早早地就以极富争议形象进入了公众的视野，所以凡是表达他观点的言论都会在一定范围内引发不同规模的论战。作家王晓玉说，怎么像文化大革命时候的红小兵？这种做法非常恶劣！白烨不过批评你文章写得不怎么样，你就这样狠狠搜罗证据，一二三四列出来，我们从前文革时候就是这样的，不允许别人说话，当时整死了很多人。陆天明说，也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里的那点事。3月14日，3月15日，韩寒连发两篇针对这些评论的文章——《对世界说，什么事光明和磊落》以及《文学群殴学术造假大结局，主要代表讲话》。3月16日韩寒通过一篇看似自己批判自己的文章——《看韩寒如何反驳韩寒》对这些作家的言论进行了进一步的批判。随后陆天明的儿子导演陆川出来维护自己父亲的行为，作家高晓松在此时也表示要告韩寒在《三重门》中引用其《青春无悔》的歌词。是个三年，2010年6月12日，韩寒在博客上写下博文，其中说到：“再次我也正式向现代诗歌以及现代诗人道歉，三年前我的观点是错的，对你们造成的伤害带来的误会，我很愧疚，碍于面子，一直没说，希望你们的原谅与理解。原文化之间，年代之间，国家之间都能消除成见，为了……你知道的。”舆论界以此作为韩白之争的句号。
在此，笔者不会对任何一方的观点做任何评价，我所关注的是这场骂战的生命力之所以如此旺盛，是因为播客一方面作为私人化表达空间为当事人提供了个性化的表达自由，另一面作为在一定程度上向公众公开的网络媒体，将当事人的个人行为至于其支持者和反对者的关注范围之中。白烨、韩寒可以在博文中发表随性的，犀利的言论，然而这种言论势必会引来新一轮的质疑和抨击。个性化的表达自由使得博客上的文章比起经过层层审查的媒体文章来说更具有吸引眼球的效果，公开性的传播方式又使得这种观点鲜明的表达在培养支持者的同时也会引来不少的反对者。于是，在双方态度相悖的舆论抗衡中，当事人的受关注程度在甚嚣尘上的争议中不断提升。
四．结语
从1998年至今，韩寒由一位争议少年成长为拥有众多拥趸者的意见领袖。其走红时间之长，受关注范围之广在同时代的公众人物中是十分少见的。其意见领袖影响力的形成一方面离不开当时媒体对于这位问题少年的追捧、批判和炒作，另一方面，广泛的受众基础也是其意见领袖地位确立的重要基础，而且，随着媒体环境的变化，互联网凭借其强大的沟通、互动功能，在建立特定的群体规范、催生新的群体归属感的基础上将这种受众基础不断扩大。与此同时，韩寒本人也由传统媒体报道的客体转变为新媒体使用的主体，在更具互动性和亲和力的网络舆论环境中开辟了发挥意见领袖影响力的新阵地。更值得我们注意的是，对于一位富有争议的公众人物来说，网络时代的到来使得其支持者和反对者能够在更为即时、开放的舆论空间内进行直接的交锋。甚嚣尘上的争议使得韩寒的受关注程度居高不下，这就为其意见领袖影响力的持续和扩展打开了方便之门。所以，韩寒最初的走红可能是一种机缘巧合，但是其影响力的持续和扩展绝非是偶然的继续。网络舆论环境催生和巩固的受众基础，互动性宣传阵地的运用以及在开放性的讨论平台上形成的批判和争议，都是其意见领袖影响力形成、持续和扩展的重要推动力量。
参考文献：
【1】郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年11月第1版。
【2】韩松落：《谁造就了韩寒》，《南方人物周刊》，2007年28期。
【3】张辉，刘珂：《浅析自媒体时代意见领袖的特点》，《青年科学》，2010年4月。
【4】路金波：《韩寒：其实是这样的》，《优秀作文评选》，2009年第11期。
（作者系北京师范大学文学院本科）
韩寒在网络舆论中真正发挥意见领袖的作用要归功于自媒体的产生和普及。“自媒体与传统媒体的由上到下的传播方式不同，它更多呈现出点对点传播的特点，简单地说，就是以播客、微博包括摄像手机等在内的电子化的手段进行信息的广泛化平民化传播。” 2006年，韩寒开通新浪博客，由此，韩寒的支持者和反对者拥有了一条“近距离”关注韩寒的渠道。韩寒也为扩大意见领袖的影响力开辟了“亲民化”的新阵地。
播客，又称网络日志、部落格等，是一种通常由个人管理、不定期张贴新的文章的个人网站。播客作为网络个人日记是个人展示自己的空间，同时也为自己在网络舆论空间争取到了一定的话语权。一个成器的播客就像一个媒体、一个旗帜。意见领袖需要在新的舆论环境中争取尽可能多的话语权，而自媒体的使用成为了网络舆论时代意见领袖以个性化的话语权扩展影响力范围的主要途径。播客作为自媒体的主要代表，其对于意见领袖扩展影响力的作用主要体现在一下两个方面：第一，个性化的表达空间，互动性的在线交流使得意见领袖更具有亲和力，从而增强了其对于广大受众的吸引力。第二，在私人表达空间内，意见领袖可以针对争议性话题较为充分地表达个人简介。相比于利用大众传媒，自媒体更具有表达的自由性，在这里更容易产生针锋相对的言论。在注意力经济时代，争议往往是使当事人受关注程度不断提升的有效措施。
意见领袖具有较强的洞察能力和解读分析能力，受众与其在特定领域的能力落差是意见领袖获得受众认可并且发挥作用的基础。然而，能力的落差并不意味着姿态、地位的落差，因为意见领袖往往需要通过具有亲和力的传播方式来扩展自身的影响力。“意见领袖与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。换句话说，意见领袖未必是大人物，相反，他们使我们生活中所熟悉的人。正因为他们是人们所了解和信赖的人，他们的意见和观点也就更具有说服力。”
以亲和力为基础的影响力拓展措施是符合韩寒的个人特征及其受众需求的。就其自身特征而言，韩寒是一位极具争议性的魅力偶像。“他是全国前三名的赛车手，他玩票性质出一张唱片可以卖近20万张，当然，他的主要身份是作家，他的第一本书《三重门》累计销售超过200万册，其后的七年间基本每本书都能创造百万左右的销售业绩，他的博客累计访问量接近一亿人次，有时候他半夜发个帖子说：‘今天没事可写。’就这一句话，就能有10万次的点击和几千个回帖。” 韩寒从十七岁开始走红，由于他的所作所为能够不断满足媒体求新求异的报道需求，所以在大众传媒的包装与推动下，他逐渐成为了一个夸张的符号。对于对他感兴趣的普通人来说，他太神奇了。而自媒体的出现，让大家了解到了一个“韩寒眼中的韩寒”。大家在他的博客上看到了一个生活化特征明显的韩寒，这样的韩寒与媒体报道中那个时而神乎其神，时而诘屈聱牙的韩寒是不同的。在这里，他和我们一样会给随着心情的变化而改变自己空间的背景音乐；他和我们一样会对于自己感兴趣的事情滔滔不绝。在这里，他走下了媒体为他搭建的神坛，成为了一个喜欢住在乡下老房子里，时常和朋友在麦垛间踢球的年轻人。我们关注的事情往往也是他关注的，当相似的疑惑与愤慨游走于他那嬉笑怒骂的文字中时，越来越多的人加入了关注者的队伍中。除了韩寒“神话”般的个人特征需要通过自媒体进行平民化的还原以外，其受众的信息需求、心理需求也需要通过自媒体来得到满足。“在全球化、信息核爆的状况下，写作和阅读能力、批判能力的普遍退化。我们的世界，正如伍尔芙感受到的那样：‘放眼身外，但见世界四分五裂、陷入极大混乱’，固有的一切，都在沦亡与消解之中，而文学，也不过是快速沦亡的事务中一个微小的一部分。” 当受众接受信息的强度不断提升，文字表达能力不断丧失的时候，一位能够以轻松随性的方式发表“真知灼见”的作者很容易激发他们的阅读需求。豆腐块似的新闻报道不能解渴，长篇的深度报道又造成了很多人的心理接受障碍，这时一种表达方式另类，表达立场明确，表达形式随性的日志体时评更容易引起大家的广泛关注。今年初，当云南烟草局长香烟日记被媒体曝光的时候，当该局长公款吃喝、对下属进行“潜规则”等行为引爆了民怨的导火索的时候，当其具体违规行为程度之轻引发了公众的疑惑和不解的时候，韩寒的一篇《韩峰是个好局长》通过另类的视角让读者又一次体会到了黑色幽默的十足魅力。
韩寒除了利用博客建立了与其支持者平等、互动的交流关系以外，还以博客为阵地将与自己相关的争议的宣传价值发挥得淋漓尽致。在有关韩寒的骂战中，影响力最为广泛的一次当属韩白之争。2006年，白烨发表了一篇评论80年代后文学评论的博文。韩寒与3月2日在其博客上发表博文，以此来对白烨的观点进行反驳。文章观点明确，首先对白烨以年代划分作家进行了批判：“作为我本人，非常讨厌以年代划分作者，每个优秀作者都是个性鲜明的人，哪能分类？同一年生的就是一类，卖猪仔呢。”鲜明的态度配以口语化的表达方式和犀利的比喻，使得文章开头就戾气十足。随后，韩寒毫不避讳地用将粗口和另类比喻运用在他的文章中，并在文章末尾用括号标注：此文稍色，日后改正。对于迂腐顽固的家伙，就得行色。我发表完观点了，不参与任何愚蠢的笔战论战之类。我很忙，我要进入车坛。就韩寒本人而言，这是一篇在私人表达空间内发表的一篇表达个人观点、宣泄个人情绪的博文。然而由于他早早地就以极富争议形象进入了公众的视野，所以凡是表达他观点的言论都会在一定范围内引发不同规模的论战。作家王晓玉说，怎么像文化大革命时候的红小兵？这种做法非常恶劣！白烨不过批评你文章写得不怎么样，你就这样狠狠搜罗证据，一二三四列出来，我们从前文革时候就是这样的，不允许别人说话，当时整死了很多人。陆天明说，也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里的那点事。3月14日，3月15日，韩寒连发两篇针对这些评论的文章——《对世界说，什么事光明和磊落》以及《文学群殴学术造假大结局，主要代表讲话》。3月16日韩寒通过一篇看似自己批判自己的文章——《看韩寒如何反驳韩寒》对这些作家的言论进行了进一步的批判。随后陆天明的儿子导演陆川出来维护自己父亲的行为，作家高晓松在此时也表示要告韩寒在《三重门》中引用其《青春无悔》的歌词。是个三年，2010年6月12日，韩寒在博客上写下博文，其中说到：“再次我也正式向现代诗歌以及现代诗人道歉，三年前我的观点是错的，对你们造成的伤害带来的误会，我很愧疚，碍于面子，一直没说，希望你们的原谅与理解。原文化之间，年代之间，国家之间都能消除成见，为了……你知道的。”舆论界以此作为韩白之争的句号。
在此，笔者不会对任何一方的观点做任何评价，我所关注的是这场骂战的生命力之所以如此旺盛，是因为播客一方面作为私人化表达空间为当事人提供了个性化的表达自由，另一面作为在一定程度上向公众公开的网络媒体，将当事人的个人行为至于其支持者和反对者的关注范围之中。白烨、韩寒可以在博文中发表随性的，犀利的言论，然而这种言论势必会引来新一轮的质疑和抨击。个性化的表达自由使得博客上的文章比起经过层层审查的媒体文章来说更具有吸引眼球的效果，公开性的传播方式又使得这种观点鲜明的表达在培养支持者的同时也会引来不少的反对者。于是，在双方态度相悖的舆论抗衡中，当事人的受关注程度在甚嚣尘上的争议中不断提升。
四．结语
从1998年至今，韩寒由一位争议少年成长为拥有众多拥趸者的意见领袖。其走红时间之长，受关注范围之广在同时代的公众人物中是十分少见的。其意见领袖影响力的形成一方面离不开当时媒体对于这位问题少年的追捧、批判和炒作，另一方面，广泛的受众基础也是其意见领袖地位确立的重要基础，而且，随着媒体环境的变化，互联网凭借其强大的沟通、互动功能，在建立特定的群体规范、催生新的群体归属感的基础上将这种受众基础不断扩大。与此同时，韩寒本人也由传统媒体报道的客体转变为新媒体使用的主体，在更具互动性和亲和力的网络舆论环境中开辟了发挥意见领袖影响力的新阵地。更值得我们注意的是，对于一位富有争议的公众人物来说，网络时代的到来使得其支持者和反对者能够在更为即时、开放的舆论空间内进行直接的交锋。甚嚣尘上的争议使得韩寒的受关注程度居高不下，这就为其意见领袖影响力的持续和扩展打开了方便之门。所以，韩寒最初的走红可能是一种机缘巧合，但是其影响力的持续和扩展绝非是偶然的继续。网络舆论环境催生和巩固的受众基础，互动性宣传阵地的运用以及在开放性的讨论平台上形成的批判和争议，都是其意见领袖影响力形成、持续和扩展的重要推动力量。
参考文献：
【1】郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年11月第1版。
【2】韩松落：《谁造就了韩寒》，《南方人物周刊》，2007年28期。
【3】张辉，刘珂：《浅析自媒体时代意见领袖的特点》，《青年科学》，2010年4月。
【4】路金波：《韩寒：其实是这样的》，《优秀作文评选》，2009年第11期。
（作者系北京师范大学文学院本科）
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http://media.people.com.cn/GB/22114/44110/189065/12631830.html
http://weiwuhui.com/2913.html
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