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故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛(钟丽缇饰)，偶遇僧人达世(古桑饰)，竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女、与女仆淫乱……色戒一破，竟是一发不可收拾，达世多年苦修，应否就此毁于一旦？琶玛的放任可会扭转了她一生……
钟丽缇（CHRISTY CHUNG）凭《晚娘》的突破性演出震撼亚洲观众，其实早在该片开拍之前，她在《色戒》的表现更具争议性，而且是她真真正正打开国际市场的处女作！《晚娘》导演亦是因为有机会看到她在《色戒》中精湛的大胆演
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《色戒》中的激情男女 |
绎，启发他邀请钟丽缇接拍《晚娘》的。《色戒》令世界各地的观众眼戒大开．更冲激各大国际影展，包括：莫斯科、巴黎、多伦多、韩国釜山等…惹起激烈评论，5月9日钟丽缇与《色戒》将凯旋回归，与香港观众见面。
《色戒》由印裔法国籍导演宾·纳伦（PAN NALIN）执导，筹备七年之久，远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄，摄制优美壮阔的场面，更深入边境禁地，揭开苦行僧人的神秘面纱。导演以超凡脱俗的手法，大胆直接地表达凡人对灵与欲的追求，呈现“天命”与“人性”两者之间的挣扎；借佛祖的道埋探求真正的得著，是满足眼前一千个欲望，抑是战胜内心一个欲念？
因为题材敏感，该片在选角方面甚为严格，曾走访多个欧洲国家拣选角色，但都未能找到合乎要求的女主角，就像天意安排，一向在香港发展的钟丽缇此时计划进军好莱坞，导演宾·纳伦辗转从她的经理人手中取得钟丽缇的资料，顿时惊为天人，立即安排试镜，钟丽缇更应导演的要求不施脂粉，以真面目示人，宾·纳伦二话不说，立即决定与她合作开拍《色戒》。
破禁演出 吸引法国电视台跟踪拍摄编辑本段回目录
戏中钟丽缇与男主角古桑有多场席天幕地的激情演出，导演宾·纳伦均会彻底清场才进行拍摄，务求令两人全情投入，难怪钟丽缇与古桑都演绎得十分放纵，充分发挥出追求原始欲望的狂野激情。法国电视台更特别跟随电影摄制队，深入 难得解禁的山区圣地，制作了一个旅游特辑，可见当地优美风光是何等吸引。
钟丽缇在戏中最后一场戏，以1take过完成长达15页的藏语对白，绝无NG及剪接，是真正演技的考验。极具专业精神的钟丽缇原来在开拍《色戒》之前数个月，已特别跟随藏语老师学习，只为演好剧本中这一场戏。
尽管钟丽缇性感演出的《色戒》(Samsara)数月前已在新加坡出现盗版录像光碟，新加坡邵氏还是决定发行这部电影，下周四(24日)一刀不剪，正式推出。
邵氏宣传人员透露，《色戒》是部拍得很不错的电影，除了性感，也感性：“它拍于《晚娘》之前，不是《晚娘》的跟风之作，也不是色情的三级片，而是有艺术价值。”
对于片未开，盗版先出街，宣传人员说：“我们也很无奈，只希望真正爱看电影的人，能选择进戏院，因为这部影片故事凄美，景色优美，不选择大银幕，赏影心情将大打折。”
被列入限制级的《色戒》讲述美貌聪慧的农庄少女琶玛(钟丽缇饰演)，偶遇僧人达世(古桑饰演)，竟燃起欲念，为追求心中所爱，不惜公然挑战宗教禁忌。早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵挡不了琶玛的挑逗，触发了原始欲望，决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女。
《色戒》由印裔法国籍导演宾纳伦(Pan Nalin)执导，筹备长达7年，远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄。影片深入边境禁地，揭开苦行僧人的神秘面纱。导演以超脱凡俗的手法，大胆直接表达凡人对灵与欲的追求，呈现天命与人性两者间的挣扎，此外也借佛祖的道理探求真理，是满足眼前一千个欲望，还是战胜内心一个欲念？
影片题材敏感，令世界各地的观众眼界大开，更冲击各大国际影展，包括莫斯科、多伦多、釜山等等。泰国导演朗斯也是看了此片后，激发他拍了《晚娘》。
钟丽缇在片中与男主角有多场席天幕地的激情演出，为求两人全情投入，导演都是彻底清场才进行拍摄，这也难怪钟小姐与古先生可以演绎得十分放纵，充分发挥出追求原始欲望的狂野激情。
看过的人都说钟丽缇在片中有突破性的演出。其实她确是下了番功夫，她在最后一场戏，有15页的藏语对白，且是以一个镜头，没有重拍完成。为演好这场戏，她在影片拍摄前数个月，跟藏语老师苦学。钟丽缇较早前来本地宣传所代言的瘦身广告，就曾表明自己喜欢《色戒》更甚于《晚娘》，因为《色戒》是一部充满女性主义的电影，强调的是女性的勇敢。
钟丽缇在电影《晚娘》中的大胆演出曾哄动一时，事隔一段日子，Christy又再度出击。她进军好莱坞首部作品《色戒》（Samsara）将在今年香港国际电影节放映，题材极度敏感。钟丽缇早前带女儿去泰国过新年，晒得一身古铜色回来。一讲起《色戒》，Christy便眉飞色舞，她觉得剧本写得很靓，犹如一首诗。故事讲述饰演农家女的她与一个和尚发生了一段情欲关系，后来和尚决定还俗与她结婚。她说自己的角色很女权主义，亦十分聪明。问到她觉得这套戏与《晚娘》相比，那一套较大胆？她笑言两部戏题材不同，但她觉得《晚娘》较大胆，而《色戒》主要是讲轮回。
她又谓这部戏在北印度取景，拍摄时除了她与男主角及另一位女演员外，其他的全是真正的僧人，其中一场戏，她更同 时与十位僧人做对手。Christy本身信佛，很早之前已开始吃长斋，故与僧人拍戏时，没有甚么不习惯。她谓曾在韩国看过这部电影一次，观众除了笑之外，还感动到喊，这点令她十分开心。
1 主题耐人寻味： 印裔法国籍导演宾-纳伦远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄，深入边境禁地，揭开苦行僧人的神秘面纱，以超凡脱俗的手法，大胆直接地表达凡人对灵与欲的追求，呈现“天命”与“人性”两者之间的挣扎。开放式结尾耐人寻味。 
2 大胆情欲表演： 钟丽缇在此片中的性感尺度绝对超出《晚娘》，除了有半裸镜头，导演更大胆表现主人公亲热镜头长达3分钟。其中一段婚外情的场面亦充满情欲张力。影片拍摄画面与意境非常之美，不会令人有色情之感。
3 画面风景优美： 由于拍摄地取景在印度北部边界，景色类似于喜玛拉雅山。蓝天碧水，鹰击长空，古老的宗教国度，原始的人文观念，保守的民风，令到观众心驰神往。
以前金圣叹将“雪夜闭户(应为“围炉”，经人提醒改正)看禁书”当作人生一大乐事，而香港下不了雪，所以少了些许雅兴。
禁书之所以被禁，要么是宣传“犯上作乱”要么是“诲淫诲盗”，而这些都是规则之外的行为，大多数人虽然不敢公开犯科，但内心总会有那样的冲动，所以“雪夜闭户”，掌上灯，有条件弄一壶酒，想像中便“快意恩仇”了。
色戒也差点被禁止，前一阵有一群人上书要求禁掉这个为汉奸张目的作品。他们说：我们这个社会对牟利本质的“滥俗文化”司空见惯倒也罢了，但对于有人甚至以推动“黄奸毒文化 ”为荣，却实在是“是可忍孰不可忍”。前有北大教授“做一天美国人”和“当兵要当美国兵”的数典忘祖，后有无聊艺人的媚日求荣寡鲜廉耻。最近更有导演拍出《色戒》这样的汉奸色情剧把在抗战中牺牲的女英雄作践成婊子、交际花，而出卖民族利益的汉奸们却被立起了牌坊。如果《无极》还算作是滥俗娱乐片可以忍受，但是《色戒》则是把“黄奸毒”文化推倒了极端，五毒俱全，实在是打破了每一个还有血性的中国人能够忍受的精神和心理底线。
有人说这个呼吁有点文革遗风，大约有一些严重，的确，很多人看了梁朝伟演的汉奸，不太让人有仇恨的感觉。电影里的易先生风度翩翩，连小说中的所谓‘矮’也不甚突出。
总之，《色戒》终究没被禁，只是在有些区域放映的时候，受了“宫刑”，因此，总令许多人叹息。但光是剪掉了多少分钟的争论，就令人产生无限遐想。
因此“全本”便成为问题。
记得10月分，我们班聚会的时候，骚人便说我过两天去香港看《色戒》，骚人何许人也，南方某财经杂志的主编，居然也把看《色戒》当作一个计划公开宣示，这个问题便严重了。最近听人说，北京有些旅行社在推介香港旅游的时候，居然说“游香港，看色戒”，这就更是吊人胃口了。
12月20日，号称“一刀不剪”的色戒DVD上市了，肩负着家乡父老的寄托，我去音响店，斥巨资（大约是北京的15倍）买了一盘，按捺不住，先看了。
本来食色性也，谁家过年不吃顿饺子，谁没看见过猪跑。但是这事总有点属于“私人空间”，况且，我们祖先把这事尤其看得重，想当初，嫂子掉到水里这样人命关天的当口，能不能“援之以手”，都成为争论的话题，现在直接看人那样，是否不合适，这样的疑问始终在折磨我，但有一样，在那么严格道德规范下，妻妾成群、青楼薄幸，红袖添香，反倒生活在新时代，这些一样都不能有，看个光盘有如何？坦然面对吧。
把盘放在电脑里，首先想到技术进步就是好，想当初金圣叹看的禁书，也就是“绣像全本”而已，而现在居然是大变活人。
写到这里，发现自己居然全在暴露活思想。不行，得来点正经的。
先说张爱玲，在男看张爱玲，女看周国平的上个世纪，我斥巨资把张爱玲的文集买了回来，但留下印象的是《金锁记》这样的作品，《色戒》几乎是没印象，在张爱玲众多脍炙人口的话中间也没记得有那句“女人通过男人的胃来征服男人，男人通过女人的ゥ（此处删掉二字）来征服女人。”这次为了看李安的作品，才把《色戒》翻出来一看，也无甚大的感觉。
因此就得说李安了，此人实在是不得了，什么题材都拍得，以前是《喜宴》和《饮食男女》，很早都看过，记得那还是在录象机时代。《断背山》的情节我到没觉得如何，但那音乐简直是太棒了，以雪山为背景，吉他犀利又柔肠百结。总而言之，家庭片，同性恋都拍过了，李安要拍一个情色片，翘首以待者何止千万。
要说，电影中有一些热烈的场面也不用不着大惊小怪。我自己也算看过一些，比如早期的《生命中不能承受之轻》，《巴黎最后的探戈》，前几年的《本能》、贝鲁斯科尼的《梦》，很多的场面，紧张刺激，但是狂热而不宣泄，但《色戒》的确大大超过了这些电影史上的经典，它将情色表现推向了三级片的程度。
当然，在有分级制度的国外电影院，色戒也是被当作限制级的电影来看的，但是当你看到梁朝伟亮出“复旦”的时候，震惊多于美感。我觉得用梁朝伟来拍这个有点夸张了。
再说汤唯，李安说希望她找个好婆家，这话太传统了，放在10年前的中国可能行，当下是啥时代，唯恐别人看不见。我认识的一个杀千刀的，不无羡慕地说，跟梁朝伟，怎么着都行！
问题在于，这样“变态和暴露”对于电影是否是必须的，我听过一个人问，学画画为啥要画人体，这个问题我也想问，尽管这个问题相当的不上道。但对于这个电影的话，想必是需要的，因为你必须设想一个“美人计”局中的人的想法。
要说美人计，我国历史上用得很多，我们的四大美女都被政治功能所利用，但从来没有人描写过西施她们的内心如何，这点张爱玲在小说中也是不充分的，电影则利用影像的优势，让观众从云雨中体会王佳芝的内心的复杂性。而易先生则需要通过这样的极端的手段来让自己阴暗内心透进阳光。在电影中，李安给王佳芝添加了这样的台词：“我不但要让他钻进身体，还要让他象蛇一样钻进心里，我必须忠诚地呆在所扮演的角色里,才能真的虏获他的真情”。所以角色和真实人生的错位，需要有一些铺垫，对于美人计而言，怎么也得“从此某某不早起”。
有港台报纸将《色戒》说成是“钻戒”，有人提示说戒指在情绪转换中的重要性，当刺杀一切准备完毕之后，从易的嘴里却出现了这样一句话，“我只想让它带在你手里”，锄奸的意志立刻被消磨了。张爱玲是这么写的：
“只有现在，紧张得拉长到永恒的这一刹那间，这室内小阳台上一灯荧然，映衬着楼下门窗上一片白色的天光。有这印度人在旁边，只有更觉得是他们俩在灯下单独相对，又密切又拘束，还从来没有过。但是就连此刻她也再也不会想到她爱不爱他，而是——
他不在看她，脸上的微笑有点悲哀。本来以为想不到中年以后还有这样的奇遇。当然也是权势的魔力。那倒还犹可，他的权力与他本人多少是分不开的。对女人，礼也是非送不可的，不过送早了就像是看不起她。明知是这么回事，不让他自我陶醉一下，不免怃然。陪欢场女子买东西，他是老手了，只一旁随侍，总使人不注意他。此刻的微笑也丝毫不带讽刺性，不过有点悲哀。他的侧影迎着台灯，目光下视，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面颊上，在她看来是一种温柔怜惜的神气。”
电影中，这里王说了快跑。
我觉得即使在刺杀行动结束之后，王依然没有从“扮演者”身份中出来，她依然让车夫拉她去“福开森路”，爱恨交杂无绝期，可惜了旷裕民
宾·纳伦（PAN NALIN）
印裔法籍导演宾·纳伦自小不喜爱上学，因讨厌受束缚的生活模式，他终日沉迷于画画的创作兴趣，追求天马行空的电影世界，在九岁时便立志要成为全方位电影人，所以日后多套电影，除了亲自执导外，更兼任编剧与监制。
长大后，如愿以偿，宾纳伦工作于印度的制作公司，上班不足数月便被受老板赏识，正式担任导演拍摄电影，从此蜚声国际，数度与多间国际媒体公司合作，计有BBC，DISCOVERY CHANNEL，NATIONAL GEOGRAPHIC等。
来年，宾·纳伦更会执导由好莱坞巨星妮可·基德曼（NICOLE KIDMAN）与约翰尼·德普（JOHNNY DEPP）合演的新片，相信会再次掀起热潮。 | 
