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| 《清园谈戏录》 |
此书为著名学者王元化先生近年谈论戏曲的专题文集，其中包括《京剧与传统文化丛谈》《胡适与京剧偶记》《谈折子戏》《谈基础与流派》《京昆丑角戏》《由伍子胥所想到》《秦腔赵氏孤儿》等篇章，作者以鉴赏的眼光看待京戏，首先把它当作一件艺术品，鉴赏是要满足艺术享受，而这种艺术享受包含了剧中的思想意蕴、道德观念和社会价值。作者写这些文章，不仅是出于爱好，而且更是意在探讨中国文化传统资源中“至今仍在吸引我们、令我们感到喜爱的那些东西”。并告诫青年朋友：没有技巧，就没有京剧，但技巧之外，更重要的是感情的内涵，如果光遵守京剧前辈的规矩法度，而不能像前辈一样去理解戏中人物的思想感情，不懂得像前辈一样在表演上展出风格和气派，就只能是一种貌合神离的模仿。书后附有《王元化谈戏著述一览》。
基本信息编辑本段回目录
作 者： 王元化 著
出 版 社： 上海书店出版社
出版时间： 2007-1-1
字 数： 100000 版 次： 1
页 数： 196 印刷时间： 2007/01/01
开 本： 印 次：
纸 张： 胶版纸
I S B N ： 9787806786376
包 装： 平装
定价：￥20.00
内容简介编辑本段回目录
此书为著名学者王元化先生近年谈论戏曲的专题文集，其中包括《京剧与传统文化丛谈》《胡适与京剧偶记》《谈折子戏》《谈基础与流派》《京昆丑角戏》《由伍子胥所想到》《秦腔赵氏孤儿》等篇章，作者以鉴赏的眼光看待京戏，首先把它当作一件艺术品，鉴赏是要满足艺术享受，而这种艺术享受包含了剧中的思想意蕴、道德观念和社会价值。作者写这些文章，不仅是出于爱好，而且更是意在探讨中国文化传统资源中“至今仍在吸引我们、令我们感到喜爱的那些东西”。并告诫青年朋友：没有技巧，就没有京剧，但技巧之外，更重要的是感情的内涵，如果光遵守京剧前辈的规矩法度，而不能像前辈一样去理解戏中人物的思想感情，不懂得像前辈一样在表演上展出风格和气派，就只能是一种貌合神离的模仿。书后附有《王元化谈戏著述一览》。
作者简介编辑本段回目录
王元化，1920年生于湖北武昌，祖籍江陵。30年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记，主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后，曾任国立北平铁道管理学院讲师，50年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授，上海新文艺出版社总编辑，上海文委文学处长，1955年受到胡风案牵连，至1981年平反昭雪后，曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，上海市委宣传部部长。现为华东师范大学教授、博士生导师，杭州大学名誉教授，中国作家协会顾问，中国《文心雕龙》学会名誉会长，中国文艺理论学会名誉会长。
序言编辑本段回目录
本书是将过去所写的一些谈戏文章编为一集。我原无这种打算，由于朋辈的敦促，才着手进行这项工作。近年来目力不济，读写都困难，幸得友人锡武的帮助，他不惮烦琐，帮我查阅资料、审读旧稿，选择刊用的文章，并为之作注。他做得很细心，凡有疑难，都向我询问，本书得以问世，我要向他表示衷心的感谢。
我对京剧并无什么研究，只是个爱好者。我是以鉴赏的眼光看待京戏的首先把它当作一种艺术品。我在鉴赏它的时候，是要满足我的艺术享受。
这种艺术享受虽然也包含了剧中的思想意蕴、道德观念和社会价值在内，但是这不同于过去戏改者所谓“政治标准第一”，并以此来区分内容的有害无害之类。
我曾说过，我写一些谈戏的文章，不仅仅是出于好，而且还兼有去探讨我国文化传统资源中至今仍在吸引我们，令我们感到喜爱的那些东西。但是目前古迹文物正在遭到破坏和摧毁，我在零六年第十一期《上海滩》上读到一篇秦维宪先生写的文章，说老北京城最大的历史文化街正被拆毁，要改成一个假古迹，包装出新的大栅和鲜鱼口云云。这里所说的只是古迹，其实其他的文化遗产的命运也一样，也出现了真造假的情况。前些时，我在电视上看到改过的《四郎探母》，据一位戏曲学院的教授解释说，这样改是要把老腔中青年不能接受的罗嗦和缓慢的地方改短改快。《四郎探母》本是一出好戏，在交织着家庭、国家、民族种错综复杂的矛盾背景上，显现了真挚深切的亲情、人情和人性。许多唱段沉痛隽永，使人听了感到心灵上的强烈共鸣。可是，改过的《四郎探母》，虽然还叫《四郎探》，唱段还是那些唱段，但不伦不类、韵味全失，成为难以卒听的怪腔怪调了我不知道，包括戏改在内的这种造假古董风何时得以停止，中国的文化遗产何时得到尊重。
此外，我还要乘此机会赠送几句话给我所熟的年轻朋友。他们以严肃认真的态度从事戏曲工作，尊重传统而不趋赶时髦，去胡编乱改原来京剧的唱腔和身段，或搬来外国话剧的什么体系，在台上弄姿作态，卖噱头、洒狗血。相反，他们一心一意想要把前辈老艺人经过多年精心磨练积累下来的真功夫传承下去。但我希望他们注意：没有技巧，也就没有京剧。可是，京剧不仅仅是单纯的技巧，在技巧之外，还要有情的内涵。光遵守前辈的规矩法度，而不能像前辈一样去理解戏中人物的思想感情，不懂得像前辈一样在表演上展示出风格和气派，那只是一种貌合神离的模仿。
在京剧面危机的今天，针对某些现象，我说了以上这些话。我并不想得罪什么人，但迎面相逢的事是无法回避的。我只好直言了。
王元化
二零零六年十一月三日
评论编辑本段回目录
渔丈人如果真当时就投江死了，那哪里来的后来渔丈人的儿子向伍子胥讨赏，并拯救郑国。渔丈人的儿子怎么知道的捏。
渔人投江而死本来就不可信，屈原投江还抱块石头呢，何况是天天水里讨生活的渔丈人呢。
呵呵
王先生的文章,总是有些特别,但文字却很清新
很是好的一本书
