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- 八难
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八难
摘要:八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋□哑、世智辩聪、佛前佛後。此中地狱饿鬼畜生属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱死;患了盲聋□哑的人,自然见闻不到佛法;世智辩聪是世人仗著小聪明,不肯虚心修行,甚至还会毁谤佛法;生在佛出世前或是佛涅盘後,都见不到佛和听不到佛法。[阅读全文]
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- 八石
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八石
摘要: 简介 道家炼制外丹常用的八种原料。出《周易参同契》 :“三五既和谐,八石正纲纪。” 陈显微注:“八石,外药也。”一般指朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄等八种矿物。 相关连接 中医 中药 医学 健康[阅读全文]
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- 八卦
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八卦
摘要:八卦:八卦我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。 简介1、提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,[阅读全文]
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- 七遮罪
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七遮罪
摘要:七种的遮罪,即在五逆罪之外,加上杀和尚和杀阿□梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人,便禁止他受菩萨戒,所以叫做遮罪。[阅读全文]
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- 八仙宫
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八仙宫
摘要:西安八仙宫 历史八 仙 宫 , 古 称 八 仙 庵 , 位 於 西 安 市 东 关 长 乐 坊 , 为 唐 代 兴 庆 宫 遗 址 。 相 传 此 处 唐 代 为 「 长 安 酒 肆 」 , 吕 洞 宾 在 此 饮 酒 , 遇 锺 离 权 点 化 而 成 道 。 又 有 传 说 , 宋 时 , 此 处 地 下 常 闻 隐 隐 雷 鸣 之 声 , 故 建 雷 神 庙 以 镇 之 。 宋 末 时 有 郑 生 憩 於 雷 神 庙 , 忽 遇 八 仙 游 宴 於 此 , 遂 流 传 「 八 仙 」 的 [阅读全文]
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- 全真道
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全真道
摘要:全真道也称全真教,是中国道教的一个重要派别,于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。(即金初)。因创始人王重阳在山东宁海(今山东牟平)自题所居庵为全真堂﹐凡入道者皆称全真道士而得名。该派汲取儒﹑释部分思想﹐声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》﹑《般若波罗蜜多心经》﹑《孝经》为主要经典﹐教人“孝谨纯一”和“正心诚意﹐少思寡欲”。早期以个人隐居潜修为主﹐不尚符箓﹐不事黄白之术。此外,张伯端一系(主要是白玉蟾)所创立的内丹修炼为主的教派后来也被划分在全真道,称为南宗,而王重阳这支则称为北[阅读全文]
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- 入魔
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入魔
摘要: 概述 对某种事物迷恋到失去理智的地步:我对学习数学~了。【气功】入魔,气功内丹术术语。谓在练功中产生幻景,并对其信以为真,执着追求,以致失去正常理智,行为越轨,甚至成为精神病患者。这是练功中最严重的偏差,甚为少见,入魔的主要原因是在杂念未彻底消除的情况下入静,以致这些杂念在入静之中又反映出来,化为各种幻景,并无力摆脱。《钟吕传道集》、《大丹直指》等将其归纳为十魔,其杂念来源于六欲七情、富贵恩爱、灾难刀兵、圣贤鬼神、妓乐女色等。纠正入魔现象的方法,首先应在练功时专注正念,洗心涤虑,不[阅读全文]
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- 入静
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入静
摘要: 介绍 入静是指在气功锻炼过程中,在思想安静、意念集中的基础上出现的清醒,保持意念专一,轻松舒适的一种练功境界。“入静”一词,宋末元初胡三省注《资治通鉴》唐僖宗光启三年条下说:“入静者,静处一室,屏去左右,澄神静虑,无私无营。”入静也称虚静,如《性命圭旨》上说;“心中无物为虚,念头不起为静。”入静与佛家功法的“入定”相类似。“入定”指坐禅时,心不驰散,进入安静的禅定状态,即“入于禅定”,故也称禅定。定就是要求将散乱之心念,通过一定的功法,集定于一处。入静既不同于一般的清醒状态,亦不同[阅读全文]
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- 入药镜
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入药镜
摘要: 文章 《入药镜》 介绍 《 入 药 镜 》 , 唐 崔 希 范 著 。 《 宋 史 · 艺 文 志 》 录 有 《 崔 公 入 药 镜》 三 卷 。 今 《 正 统 道 藏》 中 存 四 种 , 即 《 道 枢 》 卷 三 十 七 所 收 《入 药 镜 上 篇 》 、 《入 药 镜 中 篇 》 和 《 修 真 十 书》 卷 十 三 、 二 十 一 所 收 《解 注 崔 公 入 药 镜》 、 《 [阅读全文]
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- 元符宫
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元符宫
摘要:元符宫 正文 道教宫观。在江苏句容县茅山积金峰下。梁陶弘景曾在此修道。北宋熙宁初年,刘混康于此结庐修道。后哲宗召其至京师,适逢改元元符,因诏以所居为元符观。崇宁五年(1106),改名元符万宁宫,简称元符宫。明重建,置华阳洞正副灵官各一人,为江南道教胜地。日本侵华期间被毁。 配图 相关连接[阅读全文]
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- 七逆
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七逆
摘要:七种大逆不道的行为,即出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿□梨、破羯摩僧及转法轮僧、杀圣人(小乘是阿罗汉,大乘是地上菩萨)。[阅读全文]
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- 元神
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元神
摘要:在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质!他是人类意识的存在基础也是生命的真正意义!在人类现有的能力下无法考证这种物质是非存在! 元神与识神 这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神,在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量,这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。 一、元神 元神的来源无极界,是无极界灵质体的分体。 &n[阅读全文]
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- 元气
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元气
摘要:元气 中国哲学术语。构成万物的原始物质 。 始见于汉代哲学著作。如《鹖冠子·泰录》:“天地成于元气,万物成于天地”;《论衡》:“元气未分,浑沌为一” ,“万物之生,皆禀元气”;《白虎通义·天地》:“天地者,元气之所生,万物之祖也”。唐代柳宗元提出“庞昧革化,惟元气存”;明代王廷相称“天地未判,元气混沌,清虚无间,造化六元机也”,均为对汉代元气说的继承与发展。[阅读全文]
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- 元君
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元君
摘要:元君 拼音: 解释: 1.贤德的国君。《国语.晋语七》:"抑人之有元君?o将禀命焉。"韦昭注:"元?o善也。"一说?o犹元首。见杨树达《积微居读书记.读国语小识.晋语七》。 2.道教语。女子成仙者之美称。 3.祖先。 相关词语 安陵君??君尊君纵君祖君做中元尊大君梓潼帝君颛君篆愁君专君元甲卓文君状元花状元雨状元令状元筹主君座元中元忠君爱国状元重元素状元红纸元宝致君中书君着帐郎君忠君报国冢君中君征君贞下起元赵元任(1892-1982)真元郑君里(1911-1969)真君贞元会合[阅读全文]
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- 七转识
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七转识
摘要:八识中的第七末那识和其他六识,那是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。[阅读全文]
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- 偓佺
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偓佺
摘要: 拼音 偓佺 wòquán 介绍 【a celestial being】 古代传说中的仙人 偓佺之伦暴于南荣。——《史记》[阅读全文]
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- 修真十书
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修真十书
摘要:名称 修真十书 相关内容《修真十书》六十卷,宋石泰辑。道教经书集。集隋唐和宋代数十种着作,多为内丹及气功类。计有:《白先生金丹火候图》、《金丹捷径指玄图》、叶和叔《金丹捷径》、《金丹论》、《修真论》、石泰《还源篇》、翠虚真人《庭经》、《阴符髓》、《修仙辨惑论》、《谷神不死论》、《阴阳升降论》、《丹房法语》、张伯端《金丹四百字并序》、白玉蟾《谢张紫阳书》、《谢仙师寄书词》、《丹诀歌》、薛道光《丹髓歌》、西山先生《卫生歌并序》、萧廷芝《无极图说》、《橐龠歌》、《金液还丹论》、《金丹问答》[阅读全文]
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- 保生大帝
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保生大帝
摘要: 保生大帝,又称“大道公”、“吴真人”、“吴真仙”、“花轿公”、“英惠侯”。为宋代一位医术十分高明的神医。他是中国福建沿海和台湾地区,继妈祖之后备受人们尊奉的神仙,其庙宇林立于海峡两岸,其中福建龙海白礁慈济宫被公认为是保生大帝的祖庙。简介保生大帝原名吴本(音滔,义“进取”),后世又尊为吴真人、大道公、花轿真人等。 吴本是宋代泉州府同安县白礁村人(解放后同安县归厦门市,白礁村却划归漳州龙海县)。生于宋太宗大平兴国四年(公元979年),卒于仁宗景佑二年(公元1035年)。幼年时父亲患病,缺[阅读全文]
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- 七趣
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七趣
摘要:地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、人趣、神仙趣、天趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。[阅读全文]
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- 传授三洞经戒法箓略说
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传授三洞经戒法箓略说
摘要:《传授三洞经戒法箓略说》,中国道教戒律要典。唐张万福编。上下二卷。末尾题记说:大唐先天元年(712)十二月十二日太清观道士张万福谨记。则此书成於唐玄宗初。书中简述道教经戒,认为这些戒律是修道者首先必须进行的科目,否则不能得仙,犹如涉海而需舟楫一样。根据信教对象的品位、贤愚、禀气清浊等而分别授以不同的戒律。书中开列了三归戒(初起心入道受)、五戒(令除五欲、出五浊、修五德)、八戒(持八事以契入神)、无上十戒(在俗男女所受,断十恶行十善)等等,按修道者功力深浅及正一、三皇、灵宝、上清等不同道派的弟子而[阅读全文]
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- 仙苑编珠
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仙苑编珠
摘要: 仙苑编珠介绍 《 仙 苑 编 珠 》 , 题 天 台 山 道 士 王 松 年 撰 。 道 教 神 仙 传 记 。三 卷。 前 有 自 序 , 今 人 陈 国 符 据 此 考 定 作 者 为 五 代 或 宋 人 。 南 宋以 来 著 录 此 书 的 很 多 。 《 宋 史 · 艺 文 志 》 、 《 通 志 · 艺 文 略 》 都 录 为 一 卷 , 《 郡 斋 读 书 志 》 录 为 两 卷 。 相关信息 此 书 所 记 神 仙 , 根 据 《 列 仙 传 》 、 《 神 仙 传[阅读全文]
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- 仙品
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仙品
摘要:仙品 拼音: 解释: 1.稀有罕见的非凡之品。 2.指非凡的气质和姣美的姿容。 3.仙人的品级地位。 4.仙界的果品食物。[阅读全文]
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- 七贤七圣
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七贤七圣
摘要:小乘俱舍宗所立的贤位与圣位。七贤见七贤条。七圣又名七士夫,或七大夫,或七圣人,俱舍论说:「学无学位有七圣者,一切圣者皆此中摄。一随信行,二随法行,三信解,四见至,五身证,六慧解脱,七俱解脱。」[阅读全文]
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- 产药
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产药
摘要: 概念 通过调药,精气渐渐旺盛,于是产生了小药(大周天产大药)。小药又名真种子。小药产时,即活子时、一阳生。对此种景象难以描述,说重了则易促入主观追求。产药的景象一般以《入药镜》之语“先天气,后天气,得之者,常似醉”述之。大致情况是丹田融和,从十指以至全身,通体酥绵快乐,身自耸直,心身虚静,四肢似不能自主,杳杳冥冥,恍恍惚惚,似将走泄而并不造泄。接者丹田暖,窍中之气自下往复行,行至毛际痒生难禁,光透眼帘,阳物勃举。 简介 上述产药景象,在时间上仅是一会儿,并且对这种景象,要如鸡抱卵一[阅读全文]
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- 交泰
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交泰
摘要:交泰(958年三月-五月)是南唐元宗李璟的年号,共计3个月。 相关条目中国 历史 人物 交泰[阅读全文]
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- 交梨火枣
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交梨火枣
摘要: 注音 词目 交梨火枣 发音 jiāo lí huǒ zǎo 注释 释义 道教经书中所说的“仙果”。 出处 《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。” [阅读全文]
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- 五难
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五难
摘要:五难 拼音: 解释: 1.谓有碍养生之道的五种情欲。[阅读全文]
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- 五道将军
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五道将军
摘要:五道将军 拼音: 解释: 1.迷信传说中东岳的属神,掌管人的生死。[阅读全文]
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- 五道
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五道
摘要:简介声离乘和独觉乘皆有“五道”之说。“五道”的外称如下:1、资粮道2、加行道3、见道4、修道5、无学道 备注1、资粮道(福德资粮与智慧资粮) 产生信奉声闻乘或独觉乘之心,获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。所生信奉二乘之心基二对轮回之“三苦”的透彻领悟,认识众生在“三苦”中休无止的煎熬。修习者开始大量积聚福德资粮和智慧资粮的阶段就是资粮道。资粮道分为三品,称上品资粮道,中品资粮道,下品资粮道。2、加行道(识“空”) 当修习者获“修为所生超凡智慧”成就时进入加行道。修习者用所得“止观双运三摩地”[阅读全文]
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- 五遁
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五遁
摘要: 词语释义 wǔ dùn1.五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)﹑木(如宫室之盛)﹑水(如泛舟之乐)﹑火(如烹调之美)﹑土(如楼台之高)五种物质享受。 2.道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁﹑木遁﹑水遁﹑火遁﹑土遁。 相关条目 遁术[阅读全文]
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- 七贤
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七贤
摘要:七贤1.指小乘的七贤,又名七方便位,或七加行位,都是声闻乘人在见道以前的修行位,其位是五停心观、别相念住、总相念住、软法、顶法、忍法、世第一法,前三是三贤位,後四是四善根。2.指大乘的七贤。仁王经天台疏上日:「一初发心人,二有相行人,三无相行人,四方便行人,五习种性人,六性种性人,七道种性人,俱在地前调心顺道,名为七贤。」解释小乘见道以前的七种修行位。又名七方便,或七加行。指五停心、别相念住、总相念住、暖法、顶法、忍法、世第一法。《大乘义章》卷十七(本)谓(大正44·789b):“声闻乘或分为二[阅读全文]
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- 七识
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七识
摘要:见末那识条。[阅读全文]
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- 七证师
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七证师
摘要:受具足戒时的七位证明师。[阅读全文]
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- 七觉分
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七觉分
摘要:又名七菩提分、七觉支、七等觉支,为五根五力所显发的七种觉悟。一、择法菩提分,即以智慧简择法的真伪。二、精进菩提分,即以勇猛心,力行正法。三、喜菩提分,即心得善法,而生欢喜。四、轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻快安乐。五、念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等。六、定菩提分,即心唯一境,而不散乱。七、舍菩提分,即舍离一切虚妄的法,而力行正法。[阅读全文]
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- 七见二疑二无明
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七见二疑二无明
摘要:即十一遍使。见十一遍使条。[阅读全文]
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- 七菩提分
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七菩提分
摘要:又称七觉支、七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法,略称七觉。乃三十七道品中第六品之行法。见七觉分条。[阅读全文]
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- 七聚
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七聚
摘要: 七聚 【七聚】 【出翻译名义】 聚即类聚。谓聚众律以成其类。随犯而制之。故名七聚也。一波罗夷梵语波罗夷。华言极恶。 有三义 一者退没。由犯此罪。道果无分。没溺恶道。二者不共住。谓非但失道而已。不得于说戒羯磨僧中共住。三者堕落。舍此身已。堕在阿鼻地狱也。(梵语羯磨。华言作法。梵语阿鼻。华言无间。)二僧残残者。如人被斫。命虽未尽。而身已伤残也。谓若犯此罪。僧为作法。忏除其过。故名僧残。三偷兰遮梵语偷兰。华言大。遮即遮障善道。华梵兼称。故云偷兰遮。谓大障一切善根也。四波逸提[阅读全文]
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- 五行
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五行
摘要:五行生克制化宜忌五行相生相克 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水火,水多木漂;水赖金生,金多水浊。 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。 金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方[阅读全文]
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- 五气朝元
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五气朝元
摘要: 五气朝元 气功内丹术术语。其说不一。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》:“盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情志,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元,皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。《金丹四百字·序》:“以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。”总之,五气朝元之要,在于收摄身心,心不外驰,情不逐物。 相关条目 呼和浩特土默特学校斯特维亚菊太阳[阅读全文]
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- 五斗米道
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五斗米道
摘要:五斗米道五斗米道是道教教派。东汉顺帝时张陵创于西蜀鹤鸣山(或作鹄鸣山,今四川大邑县境内)。因奉道者须出五斗米,或称因其崇拜五方星斗和斗姆而被称为五斗米道;又因张陵自称太上老君降命其为天师,故亦称天师道。简介奉老子为教主,以《老子五千文》 (即《道德经》)为主要经典。教人奉道悔过,用符水咒法治病。设置二十四个传道教区,称二十四治(除北邙山治以外,均在今四川境内),治内设祭酒以领道民。 张陵死后,其子张衡、孙张鲁相沿嗣教,在巴郡、汉中继续传播五斗米道。设奸令祭酒,讲习《老子五千文》。除用符咒治病[阅读全文]
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- 五岳真形图
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五岳真形图
摘要:五岳真形图 拼音: 解释: 1.道教符??。据称为太上道君所传,有免灾致福之效。今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。[阅读全文]
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- 太行发动机
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太行发动机
摘要:太行发动机也叫涡扇10系列发动机是在八十年代初期,中国航空研究院606所太行发动机(中国航空工业第一集团公司沈阳发动机设计研究所)面对中国航空界的严峻局面,国家于八十年代中期决定发展新一代大推力涡扇发动机,这就是涡扇10系列发动机。涡扇10A正随歼十的预生产型进行边试飞边定型试验,2004年能够随歼十正式生产定型,2005年随机大批量入役。中国涡扇10/10A新型发动机发展历程八十年代初期,中国航空研究院606所(中国航空工业第一集团公司沈阳发动机设计研究所)因七十年代上马的歼九、歼十三、强六、[阅读全文]
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- 五岳大帝
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五岳大帝
摘要:大帝简介 五岳大帝是指东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝。其信仰源于中国古代的山川崇拜,古人认为山情水秀,云缠霉绕,地大物博,高峻雄伟,神秘莫测,令人敬佩又令人恐惧。于是人们祀之为神,顶礼膜拜。 历史记载 《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润于百里者,天子秩而祭之。”然对五岳的祭祀,殷周以来便有之。《周礼·春宫·大宗伯》“以血祭社稷、五祀、五岳,以狸沈祭山林川泽。”《礼记·王制》:“天子祭天下名山[阅读全文]
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- 七等觉支
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七等觉支
摘要:见七觉分条。[阅读全文]
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- 七空
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七空
摘要:楞伽经【七空】 [出入楞伽经] 由凡夫执着妄想自性故如来为说空法以破之。诸经所说空义不一。今言七种者。乃赴一时之机。如应病与药也。一相空谓一切诸法之性。自他共离之相皆空。是为相空。(一切性者。即自他共离之四性也。谓如计一念心从根生即自性。从尘生即他性。根尘合生即共性。经文提要离根尘生即离性。于此四性之相。皆不执着。是名皆空。)二性自性空谓于当念观一切所生之法。悉由因缘和合而成。本无自生之性。是为性自性空。三行空谓五阴之身。本无有我。亦无我所。众生不了。执阴成我。从我起行。若能顺性推求。则五阴之法[阅读全文]
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- 北美之鹰
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北美之鹰
摘要:北美之鹰北美之鹰,是美国一名工程师一辆由战斗机改装的汽车,该工程师希望创造一项新的陆上速度记录,即时速达到800英里(约合每小时1287公里)左右,超出音速45英里(约合72公里)。背景北美之鹰沙德勒是一名已经退休的IBM现场工程师,虽然现在已经67岁高龄(2009年),但他仍没有放弃自己酷爱的赛车运动,并且还是这个圈子里的一把好手。10几年前,沙德勒和好友基思·詹格希(Keith Zanghi)在美国缅因州购买了一架破旧的飞机,他们将机身上凹陷的地方弄平,定制了内部设施,而后换上一台大功率引擎[阅读全文]
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- 五尸
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五尸
摘要:恶气所发,一病而五名也。其症令人寒热淋沥,沉沉默默,无处不恶。或腹痛胀急,不 得气 息,上冲心胸,及攻两胁;或垒块踊起,或挛引腰脊是也。其得之疾速,如飞走状者,名曰 飞尸。停遁不消,去来无时者,名曰遁尸。沉痼在人脏腑者,名曰沉尸。冲风则发者,名风 尸。隐伏积年不除者名伏尸。然虽有五者之名,其为鬼恶邪气则一也。亦可通以一法治之。 雄黄丸 治卒中飞尸,腹痛胀急,上冲心胸,及攻两胁,或垒块踊起,或挛引腰脊 。 雄黄(研) 大蒜(各一两) 二味捣丸如弹子大,每服一丸,热酒化下,未瘥更服。 蒺藜子丸 治同[阅读全文]
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- 五主
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五主
摘要: 概述 出《素问·宣明五气篇》。 解释 即五脏所主。生理学名词,指五脏与体内组织的联系。 其他 《素问·宣明五气篇》:“五脏所主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。是为五主。”[阅读全文]
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- 云蒸雨降
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云蒸雨降
摘要:注音云蒸雨降 (yún zhēng yǔ jiàng) 解析解释:云气向上升腾,雨水降落。形容下雨。也比喻广施恩泽。 出处:汉·贾谊《鵩鸟赋》:“水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,错缪相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。” 示例:子之文章,杰力人上。地辟天开,~。(宋曾巩《代人祭李白文》)[阅读全文]
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- 云篆
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云篆
摘要:云篆 拼音: 解释: 1.道家符??。亦借指道家典籍。 2.指焚香时缭绕的烟气。 3.谓形如篆书的云。 相关词语 子曰诗云子云亭篆额紫云英竹篆追云逐电篆法篆霭追云篆愁君篆体篆鼎云梦云浪云杪云??云??篆虫紫云壮气凌云铜篆石云醉花阴(薄雾浓云愁永昼)壮志凌云驻行云篆笔周云朱篆贮云含雾朱云驻云朱云槛篆文朱云折槛篆蜗篆意重云籀篆篆盘篆籀篆工篆刻[阅读全文]
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- 于君道
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于君道
摘要:于君道 宗教三 国 时 道 教 的 一 个 道 派 , 流 传 於 东 吴 一 带 , 存 在 时 间 不 长 , 托 教 祖 于 吉 之 名 而 传 道 , 从 北 方 流 入 江 南 。 于 吉 是 东 汉 著 名 道 士 , 为 传 授 《 太 平 经 》 者 之 一 , 表 明 于 君 道 和 太 平 道 有 关 , 或 为 太 平 道 的 一 个 支 派 。 三 国 时 , 于 君 道 传 到 东 吴 , 时 有 道 士 于 吉 , 往 来 吴 会 , 立 精 舍 , 烧 香 读 道 [阅读全文]
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- 于吉
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于吉
摘要: 于吉于吉是东汉道士,琅琊(今山东胶南)人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。 于吉生平于吉于(东海)曲阳泉水上得仙人授神书一百七十卷,名为>。东汉顺帝时,于吉的门徒宫崇到皇宫进献其师所著“神书”(道教典籍)《太平青领书》。其言以阴阳五行为家,多巫觋杂语,被视为妖妄不经,顺帝命有命藏之,并未为其立学,故其书未见皇室重视。后来,于吉(即"假于吉")寓居在中国东部的某个地方,经常往来于吴、会稽两地,建造精舍,烧香读道书,制作符水给人治病。汉献帝建安五年(200年),于吉被孙策以“[阅读全文]
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- 鹞式战斗机
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鹞式战斗机
摘要:“鹞”是一种亚音速单座单发垂直/短距起落战斗机,是英国原霍克飞机公司(已并入英国航宇公司)和布里斯托尔航空发动机公司(已并入罗·罗公司)研制的世界上第一种实用型垂直/短距起落飞机,其主要任务是空中近距支援和战术侦察。1966年8月“鹞”式原型机试飞,1969年4月开始装备英国空军。“鹞”式飞机采用带下反角的后掠上单翼,一台“飞马”发动机,机身前后有4个可旋转0°~98.5°的喷气口,提供垂直起落、过渡飞行和常规飞行所需的动升力和推力,机翼翼尖、机尾和机头有喷气反作用喷嘴,用于控制飞机的姿态和改善[阅读全文]
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- 二十四治
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二十四治
摘要:二十四治 拼音: 解释: 1.五斗米道的二十四个传教点,多在四川省内。首治为阳平治。诸治由张道陵及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。[阅读全文]
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- 七种辩
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七种辩
摘要:菩萨所特有的七种辩才,即捷疾辩、利辩、不尽辨、不可断辩、随应辩、义辩、一切世间最上辩。[阅读全文]
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- 书记
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书记
摘要: 简介 shū jì①指书籍、书牍等:闭户读书记;数通书记相报谢。②旧时指从事公文、书记工作的人。也专指担任抄写工作的人员:他在当书记。③政党各级组织的主要负责人。中国共产党中央委员会设总书记;地方各级党的委员会和基层党的委员会、总支部委员会、支部委员会均设书记。职责是,坚持党的基本路线,贯彻执行党的方针、政策;把握好正确的政治方向;善于团结好委员会中一班人;抓好党风建设,督促、检查党的各项工作等。书记和委员之间是平等的同志关系,重大问题由委员会通过表决决定。 相关条[阅读全文]
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- 七种语
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七种语
摘要:佛所说的七种语,即一、因语,於现在因中说未来之果;二、果语,於现在果中说过去之因;三、因果语,对著一件事既说因又说果;四、喻语,即作种种的譬喻;五、不应说语;六、世流布语;七、如意语。[阅读全文]
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- 雅克战斗机
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雅克战斗机
摘要: 雅克战斗机 由Yak-1发展而来的轻型截击机,飞机最大重量仅2550Kg,是二战战斗机中最轻的。具有良好的中低空性能,总产量4848架。有以下改型: Yak-3V 装M-107发动机,1945年5月投产,未能参加战斗。 Yak-3P 装3门20mm机炮。 Yak-3PD 高空截击机,装单门20mm机炮。 Yak-3U 全金属结构,装VK-107发动机,3门20mm机炮。 另有装VK-108、W型3排汽缸发动机,速度达到745Km/h 的试验型;装备1门37mm炮的试验型。性能简表[阅读全文]
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- 九霄万福宫
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九霄万福宫
摘要:九霄万福宫 九霄万福宫(俗称顶宫)座落于茅山主峰大茅峰巅。创建于西汉时三茅真君得道飞升之后,元代延祜三年(公元1316年),敕建赐额圣祜观,专祀大茅真君茅盈;明代万历二十六年(公元1598年),又得敕建殿宇,赐名九霄万福宫。九霄宫坐北面南 , 东西对称,整个建筑,依山借势,结构严谨,布局合理,自南至北,层层而上。大茅峰九霄宫为今日茅山道教的中心,现为江苏省道教协会、镇江市道教协会、茅山道教协会所在地. 其它 文化艺术,生活娱乐,人物百科,社会人文,中外历史...[阅读全文]
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- 七种无上
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七种无上
摘要:佛所特有的七种无上,即一、身无上,佛有三十二相八十种好;二、道无上,佛以慈悲的道法去利乐一切众生;三、见无上,佛以正戒正见正命等成就其身;四、智无上,佛具有四无碍智;五、神力无上,佛的神通力不可思议;六、断障无上,佛已经断尽了惑业苦之三障;七、住无上,佛住於伟大的寂灭涅盘境界。[阅读全文]
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