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沙沟门宦
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创建时间:05-09 06:59
标签: 沙沟门宦
摘要: 词语注音 沙沟门宦中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派支系门宦之一。因由马元章(1853～1920)创建于宁夏西吉县沙沟，故名。马元章是哲赫林耶创始人马明心的四世孙。1781年马明心被清廷在兰州杀害后，其长子马顺清被充发云南他郎，后成为哲赫林耶第四代教主马以德在云南的“热依斯”。马顺清逝世后，三子马世麟继任了哲赫林耶第五代教主马化龙在云南的“热依斯”。1856年，云南杜文秀反清起义时，马世麟以巨额金银资助，并充任河西起义军首领之一。1871年，他在东沟最后一战中遇难。马元章、马元超兄弟 [阅读全文:]
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沙斐仪学派
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创建时间:05-09 06:58
标签: 沙斐仪学派
摘要:沙斐仪学派 正文 伊斯兰教法学派。与哈乃斐学派、马立克学派、罕百里学派合称为逊尼派四大教法学派。创始人沙斐仪。该派坚持以《古兰经》、圣训为立法的权威，并重视教法的实践性；在维护阿拉伯半岛传统习惯的同时，照顾其他地区的风俗人情、道德规范；在不违背伊斯兰教立法的基本原则下，因地制宜创制新法例，以适应不断发展变化的社会情况，使教法具有广泛的适应性。该派广泛使用“公议”，有限制地运用“类比”；反对哈乃斐学派的“择善”原则和马立克学派的“公益”原则。同时，放宽了使用圣训的范围，重视各地教法实践 [阅读全文:]
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沙兹里教团
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创建时间:05-09 06:58
标签: 沙兹里教团
摘要: 沙杜里教团 沙兹里教团(a1—Tariqah al—Shahiliyyah) 伊斯兰教苏菲派兄弟会组织。亦称“沙杜里教团”。13世纪由沙兹里(1196～1258)创建于突尼斯。他出生于摩洛哥北部休达附近的古马拉村(Gbu-mara)。后去埃及，师事艾布·法斯·瓦西提(?～1234)，学习里法伊教团学理。后又返回摩洛哥，投师麦得彦教团创始人艾布·麦得彦(Abumadyan，?～1197)的门徒阿卜杜·萨拉姆(?～1228)。后离开摩洛哥到突尼斯的沙兹拉村(Shi [阅读全文:]
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毛拉维教团
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创建时间:05-09 06:58
标签: 毛拉维教团
摘要: 教团简介 毛拉维教团(al—Tariqah al—Mawlawiyyah)伊斯兰教苏菲派兄弟会组织。在土耳其称米列维教团(Merleviyah)。13世纪波斯神秘主义诗人哲拉鲁丁·鲁米创立。因鲁米被尊为“毛拉”(Mawli)，故名“毛拉维教团”。哲拉鲁丁·鲁米生于巴尔赫(Balkh，在今阿富汗境内)，其父白哈乌丁(1148～1230)是受哈瓦利吉派神秘主义传统影响的一名传教师。1217年，由于蒙古军的西征和家庭的困境，促使其全家外出漫游。哲拉鲁丁·鲁米随父到过巴格达、麦加、大马士革 [阅读全文:]
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毕家场门宦
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创建时间:05-09 06:57
标签: 毕家场门宦
摘要: 毕家场门宦 中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派所属支系门宦之一。以其创始人马宗生之墓地毕家场命名。马宗生(1639～1719)，回族。陕西长安人。曾任甘肃河州(今临夏)八坊北寺开学阿訇。清康熙十一年(1672)，据传穆罕默德二十五世后裔和卓，希达叶图拉·阿法格·迈什胡勒(即阿帕克和卓)，从新疆来到青海湟中凤凰山传教。马宗生会同八坊上二舍清真寺阿訇大巴巴、祁寺满拉祁静一和商人马十万等前往青海拜会。希达叶图拉见其虔诚，遂给马宗生等分别传授了虎非耶的教旨和“迪克尔”仪式，嘱咐他们认主赞圣，传 [阅读全文:]
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正教
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创建时间:05-09 06:57
标签: 正教
摘要:正教Orthodoxy 见东正教。 [阅读全文:]
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栽德派
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创建时间:05-09 06:56
标签: 栽德派
摘要:栽德派 正文 伊斯兰教什叶派主要支派之一。亦称五伊玛目派。由什叶派第三任伊玛目、侯赛因的孙子栽德·本·阿里的追随者所组成。740年,栽德·本·阿里在库法人支持下，以伊玛目的名义领导了反伍麦耶王朝的起义，失败阵亡。当时，其追随者尚未形成统一的组织，宗教思想上亦多分歧；直到阿里的后裔在这些追随者中取得了精神领袖──伊玛目的地位之后，才逐渐形成为一个独立的派别。 在形成与发展过程中,栽德·本·阿里的学生艾卜·哈里德、栽德的孙子艾哈迈德·本·伊萨以及卡西姆·赖西通过著述，阐发教法，对该派 [阅读全文:]
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板桥门宦
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创建时间:05-09 06:56
标签: 板桥门宦
摘要:板桥门宦 中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派所属支系门宦之一。因以宁夏金积堡板桥为传教基地，故名。创建人马达天(1757～1812)，经名穆罕默德·杰拉勒，尊号古土布·阿兰。马达天是哲赫林耶派第二任教主穆宪章的学生。穆宪章逝世后他继任第三任教主，遂在金积堡设立道堂，秘密传教。后被告发，清廷以“夜聚明散”的罪名将他捕押兰州，后发配黑龙江，行至吉林船厂身亡，故称“船厂太爷”。马达天被捕时，由于来不及选择接替人，就在狱中将教权传给其子马以德。马以德(1780～1849)，经名穆罕默德·索菲耶，尊号哈格古 [阅读全文:]
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木刺夷
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创建时间:05-09 06:56
标签: 木刺夷
摘要:这部古卷，就是西奇洲一个极大的教派，名叫木刺夷地镇教典籍，记录了教派中的修行秘法。这个木刺夷教派，亦有别名叫做暗夜行者，杀手之旅团，血腥掀起者，禽兽兵团等等。是个专门以刺杀为业的邪门宗教。教团中的刺客训练营，名震西奇洲大陆，甚至就连远在苍茫神州，中土神州的人，都有耳闻。其职业素养之高，对工作之敬业，就连中土都有人不远万里去雇用木刺夷邪教地高手，前来刺杀仇敌。据说成功率，达到百分之九十以上。 [阅读全文:]
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早期教法学派
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创建时间:05-09 06:55
标签: 早期教法学派
摘要: 伊斯兰教初期地域性法学派别的统称。亦称“古代教法学派”。逊尼派四大法学派的前身。法学家的法约产生于8世纪上半叶伍麦叶王朝的末期。以地域为中心，主要有伊拉克教法学派(库法、巴士拉)、希贾兹教法学派(麦加、麦地那)和叙利亚教法学派(大马士革)。埃及最初未形成独立的教法学派，在法学思想上沿袭麦地那教法学派的传统。早期的教法学家皆为虔诚的伊斯兰学者，他们大多不满于伍麦叶王朝统治者的世俗化倾向，认为法院的司法实践未能如实地体现伊斯兰教的本来精神。为此，他们以各地的清真寺为中心，结成松散的学术 [阅读全文:]
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黄牛
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创建时间:05-09 06:55
标签: 黄牛
摘要:黄牛 正文 中国固有的普通牛种。其在中国的饲养头数在大家畜中或牛类中均居首位，饲养地区几遍布全国。在农区主要作役用,半农半牧区役乳兼用,牧区则乳肉兼用。 性状和类型 黄牛被毛以黄色为最多，品种可能因此而得名、但也有红棕色和黑色等。头部略粗重，角形不一，角根圆形。体质粗壮，结构紧凑，肌肉发达，四肢强健，蹄质坚实。其体形和性能上因自然环境和饲养条件不同而有差异可分为3大类型。 北方黄牛 数量最多，分布于华北、东北及西北各地，以蒙古牛、延边牛、 复州牛、 哈 [阅读全文:]
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新教
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创建时间:05-09 06:55
标签: 新教
摘要:新教新教（Protestantism）是与天主教、东正教并列的基督教三大派别之一。16世纪欧洲宗教改革后分化出来而不属于天主教的各宗派之统称。又称抗罗宗或更正教，源于1529年拥护宗教改革的诸侯在德国帝国议会上抗议支持罗马教廷的决议。中国人则称之为基督教或耶稣教，新教一词通用于学术界。据1990年统计在全世界230个国家和地区拥有近3.7亿信徒。概述基督新教是于16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派，或其中不断分化出的派系的统称。也称作抗议宗或抗罗宗或誓反宗。词源来自德文的Protest [阅读全文:]
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麦尔彦
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创建时间:05-09 06:55
标签: 麦尔彦
摘要: 麦尔彦 《古兰经》典故，人物名。出身于仪姆兰家族，贞洁处女。子尔萨，先知。 麦尔彦经历 据《古兰经》载，幼年曾被奉献给安拉，后受先知宰凯里雅抚育，给养是安拉降下的。成年后，安拉精神显现成一个身材匀称的人，自称是来送她一个纯洁的儿子，她因而有孕，后在偏僻的椰枣树下产下一子，即尔萨。《古兰经》赞美她是“信道人的模范”（66：12），并以其名作为第十九章的章名。即基督教《圣经》中的“玛莉亚”。 [阅读全文:]
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教门
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创建时间:05-09 06:55
标签: 教门
摘要:教门 拼音： 解释： ①（～儿）指伊斯兰教。 ②教派。 [阅读全文:]
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撒拉教
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创建时间:05-09 06:54
标签: 撒拉教
摘要:教派简介 中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。 教派概况 创建人苏哇什(1880～1949)，经名努尔·穆罕默德，青海循化人，出身农民家庭，撒拉族，故信教群众以传教人族称取名。苏哇什于20世纪40年代接受了阿卜杜勒·法塔赫的传教旨意后，在循化一带传教，后因主张“向道祖低头示礼”，受到一些人的批评，影响了他的宣教工作。苏哇什逝世后，循化的海孜若阿訇接替传教。70年代末有一定发展。 教义礼仪 撒拉教的主要教义和礼仪是：(1)凭《古兰经》立教，主张教乘与道乘并重。 [阅读全文:]
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麻札
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创建时间:05-09 06:54
标签: 麻札
摘要:麻札 正文 中国新疆伊斯兰教圣裔或著名贤者的坟墓。为阿拉伯语mazar的音译,原意为晋谒之处。麻札的布局和建筑形式不一，一般有墓室，围以栏杆或围墙，四周竖立许多长木杆，挂布条、马尾、牛尾、羊皮等物；沿墙及沿栏杆堆积大量的羊头骨架和羊角。著名麻札多为庭院式或宫殿式的建筑，主体是穹窿形的高大墓室，顶部为圆拱形，主体部位的顶部和墙面,镶嵌绿色琉璃砖,装饰精美。外围墙门楼的门楣多刻有阿拉伯文的经文赞词。除主体建筑外,还有礼拜殿、塔楼和习经堂等附属建筑,形成民族风格的建筑群体。个别著名麻札，由 [阅读全文:]
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鲁特
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创建时间:05-09 06:54
标签: 鲁特
摘要:鲁特(Lut) 《古兰经》中记载的古代先知之一。一译“鲁脱”。阿拉伯语音译。引日约全书》称“罗得”(Lot)。先知易卜拉欣之侄，其父名哈兰(Haran) 史料 据《古兰经》载，他是一位曾接受安拉“引导”的“超越世人”的使者(6:86，37:133)，安拉曾赏赐他“智慧和学识”，“拯救他脱离有秽行的城市”(21:74)，使他迁移到安拉“为世人而降福的地方”(21：71)。该人物在《古兰经》中共提到27次，其中较详尽地记述其事迹的经文计有5处(7:80～84，11:77～83 [阅读全文:]
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麦加
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创建时间:05-09 06:54
标签: 麦加
摘要:是伊斯兰教的第一圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积26平方公里，人口30多万。这里四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。麦加，在阿拉伯语中是“吮吸”之意，它形象地表达了这里地势低、气温高，饮水困难的特征。世界最有影响的伊斯兰教组织——伊斯兰世界联盟（简称“伊盟”）于1962年在此成立，它利用世界穆斯林朝觐的机会，召开各种会议，讲座共同关心的问题，使麦加成为当代世界伊斯兰教的中心。城市介绍麦加伊斯兰教第一大圣地。阿拉伯文Makkch的音译，曾译作“墨克”、“满克”等。愿意为“ [阅读全文:]
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鸿乐府道堂
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创建时间:05-09 06:54
标签: 鸿乐府道堂
摘要: 简介 中国伊斯兰教哲赫林耶沙沟门宦道堂。位于宁夏回族自治区吴忠市金积堡西北数里处，约建于1922～1923年。系一中国古典三合院式建筑群。庭院中部加盖一永久性平顶天棚，用侧面天窗采光，将左右厢房变成廊屋，与天棚连为一体，宽敞宏大。正面大厅前后檐均使用大玻璃窗，可远眺后院的拱北群。堂内全用本色木面，雕刻精致。大厅外围廊，上为平顶及楣子，加小垂柱，装饰华丽。道堂左侧为住宅区，分成许多院落，均为平房。其南部为客房、厨房等。道堂右侧为果树园，中建凉亭一座。周围廊式，下为高台，上为平顶。每逢 [阅读全文:]
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摩洛民族解放阵线
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创建时间:05-09 06:54
标签: 摩洛民族解放阵线
摘要:摩洛民族解放阵线摩洛民族解放阵线是菲律宾南部反政府武装组织，1972年成立，1977年后，由于内部派系矛盾和外国援助减少等原因，该组织分裂为三派，其中两派主张在菲南部棉兰老地区实行民族自治，另一派主张棉兰老地区脱离菲律宾，成立一个独立国家。 相关内容介绍1987年1月，后一派放弃独立要求，并与政府就棉兰老地区自治问题进行多次谈判。1992年10月和1993年1月，该组织与拉莫斯政府分别在利比亚首都的黎波里和印尼首都雅加达就自治问题举行了两轮探索性谈判。1996年9月与政府签署和平协议。 [阅读全文:]
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