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| 西开教堂 |
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| 西开教堂-正面 |
历史由来编辑本段回目录
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| 夜景 |
1912年，罗马教廷颁发诏书，宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区，主教府设在天津三岔河口的望海楼教堂。首任主教杜保禄（法国遣使会会士）考察到望海楼教堂地处天津旧市区，不便于今后扩展，于是在紧邻天津法租界西南面的老西开兴建新的主教座堂——西开教堂，并在教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校（今21中学）和天主教医院（今妇产科医院），形成一大片教会建筑群。
西开教堂始建于1913年8月，到1916年6月竣工，西开教堂建造时，天津法租界派巡捕进驻该地区。教堂建成后，1916年10月20日，发生法租界巡捕将驻守张庄大桥的中国警察缴械拘禁的事件，引起天津市民大规模抗议活动。后来，这一地区长期维持中法共管局面。 当时教堂本身位于华界，大门正对着天津法租界内的福煦将军路（滨江道），所以显得非常宏伟。教堂侧面是同时建造的“法汉学校”（为天津第二十一中学），后面是教会医院（为天津妇产科医院）。
西开教堂的建筑风格属于罗曼式，有三个并列的绿色穹顶，高达45米，每座穹顶上有一个青铜十字架。由于主教拒绝在穹顶安装避雷针，20世纪50年代一个十字架被雷劈下，以后补装了避雷针。不过20世纪80年代以后，周围高楼叠起，教堂已经不是最高建筑，避雷针没有必要了。
建筑主体是用红黄色花砖砌造的，教堂内有许多壁画和大管风琴，前面院中有圣水坛，有左右两道大门，信徒分男女从不同的门入内。
作用编辑本段回目录
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| 西开教堂耶稣 |
元代期间，天主教传入中国，称也可温教或十字教。明代耶稣会教士利玛窦来华，天主教再度入华。清雍正年间，正教亦派教士来华。嘉庆年间，英国人马礼逊来华传新教。鸦片战争前后，新教名派纷纷传入中国，迅速扩展至广大城乡。
天主教堂与基督教堂的结构大体相似，功能也相同，它们都为宗教信徒提供了一个合适的活动场所。每到星期六晚和星期日，许多信徒及群众都集结到这两座教堂内，聆听教主对其教义的讲演，参与其教会组织的有关宗教活动，气氛热烈祥和。
内部结构编辑本段回目录
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| 教堂内部 |
建筑特征编辑本段回目录
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| 建筑特征 |
2、连拱廊
3、教堂大都采用带厢堂长殿式结构
4、筒形拱顶、横筒形拱顶、十字拱顶
5、教堂大门，装潢非常考究，大门都采用拱门形式，通常用石头做材料，在石门上凿出一个拱卷，一个套一个拱卷由表入里，一个比一个小，最里层式木制大门。
6、小圆窗（牛眼）
特点编辑本段回目录
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| 西开教堂圣母 |
天主教认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保，还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中保。
天主教的教会生活严谨、庄重，教堂大都装饰豪华，富丽堂皇。
天主教则把教会看得极为重要，教会就是天国，教会在世上的扩大就是扩大天国的疆界，当疆界扩大到全世界，天国就完全实现了；天主教则认为人死后有“炼狱”过程，暂不能升天堂，又不够下地狱的，尚有争取改变的机会，经过“炼狱”考验之后，再定上天堂或下地狱，故教会要为死者代求。
天主教则认为教会应由神职人员组成，主教、神甫等握有神权，掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪，圣经的解释权也属于教会神职人员；天主教教内职务区分相当复杂，上至教皇(教宗)，下至信徒形成圣品教阶制。
天主教神职人员如司铎、神甫、修士、修女，包括主教在内全都是过脱俗生活，终生献身于教会，绝不能结婚成家。
热门用途编辑本段回目录
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| 教堂婚礼 |
天主教堂婚礼程序如下：
来宾入教堂-同时进行奏乐（结婚进行曲）、亲友点蜡烛仪式-牧师领唱歌班进场-主席（牧师）宣召婚礼开始-伴郎、伴娘、新娘陆续进场-女方家长执新娘进场（全体起立）-女方家长入席-唱歌班（青年会）吟唱圣歌（或有关婚姻的歌曲）-祷告、献诗-牧师（神父）证婚-新郎新娘（主婚人、介绍人用印）-新郎新娘互戴戒指、宣誓-揭纱 -献诗（祝福的话）-谢恩（向双方家长献花或行三鞠躬礼，向来宾致谢）-礼成。
教堂建筑编辑本段回目录
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