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白龙潭瀑布

白龙潭位于密云水库东岸太师屯镇，景区面积4平方公里。景区内山灵水秀、叠潭垂瀑、峰多石怪、松柏满坡，还有戚继光、乾隆、李鸿章等人的碑刻和元代的石像浮雕。在其鼎盛时期，乾隆帝从派官祭龙、为民祈雨到亲临祭潭，进而形成了每年二、八月祭龙的皇家典制；乾隆帝赐曹天印半朝銮驾使其每年六月十五办会代为祭坛。关于白龙潭还有一个美好的传说。

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简介编辑本段 回目录

白龙潭

白龙潭风景区，地处燕山长城脚下，密云县城东北三十公里的龙潭山中。距北京市一百公里。自汉世以应龙能致云雨之说，一白龙久居深潭，广布细雨，为庶民耕耘造福。“白龙昼饮潭，修尾挂后壁”是北宋苏辙留在这里的诗句。

此处，山灵水秀，峰多石怪，叠潭垂锦，松柏满坡。十里道人溪夏涛涛、冬涓涓，步步横生野趣。八百亩风景林，桃杏花开报春，碧绿覆盖爽夏，玻璃红叶染秋，苍松瑞雪暖冬。这里，古松石上长，古刹石上修，古潭石上涌，古像石上刻。四殿十八亭合古建筑属宋、元、明、清历代几经修建而成。历代帝王将相、文人墨客，年年临此游览避暑，这里设有“行宫”是北京往来承德避暑山庄御道的必经之地。

白龙潭山高林密，水资源丰富，气候凉爽宜人，据国家环保部门测试，这里的水质、气温、温度、氧气含量、风向等有关数据指数，全部好于国家一级疗养区的标准。近几年来，这里重新规划，修复古建，保护自然，建起了三百床位的中档宾馆饭店，园林道路已修葺一新。万福山金冠大福，又称天下第一大福，座落在景区的万福山中。登上白龙宝塔，极目远眺，烟波浩渺的密云大水库天水一色，京师雄美，长城之最司马台举足可攀，燕山最高峰雾灵积雪尽收眼底。

地理位置编辑本段 回目录

白龙潭位于密云水库东岸太师屯镇，景区面积4平方公里。景区内山灵水秀、叠潭垂瀑、峰多石怪、松柏满坡，还有戚继光、乾隆、李鸿章等人的碑刻和元代的石像浮雕。据国家环保部门测试，这里的水质、气温、氧气含量、风向等指数全部好于国家一级疗养区的标准。1986年被选入”北京十六景”之一。

配套设施编辑本段 回目录

醉仙楼：官宴大厅，再现皇家气派
位于白龙潭皇家森林公园内，距白龙潭皇家假日酒店不足百米，为仿唐宋建筑。餐厅主要以川菜、粤菜为主，除此之外还推出宫廷菜，可满足200人同时就餐。

古堡宾馆：配有标准客房36间，可容纳120人同时入住。配有中餐厅、KTV包房、娱乐室、游泳池等设施。

皇家假日酒店：相融于青山碧水之间，集餐饮、会议、休闲娱乐、国际商务交流为一体

文化编辑本段 回目录

白龙潭

白龙潭地处南北两山的峡谷地带，古称石盆谷，又称龙潭沟。水从二十多米高的悬崖峭壁上跌下来，有三潭三瀑之美景，称为三潭泻玉。水从山崖上沿着两个水溜子（水沟）旋转而下，冲入一潭，在一潭中打了几个圈后再跌入二潭。白龙潭通常指头潭，头潭为瓮形，深三丈有余。二潭也有三丈深，往西是沙滩。水漫过沙滩，流入三潭。潭边的山崖有一棵平顶松树，斜斜的伸出来，正遮在白龙潭上，像给龙邸撑了一把伞。潭南侧山下有一巨石，上有康有为亲书镌刻“神气风庭”，瀑布两侧八字石上是乾隆御笔：飞圣境，则灵潭。后来这些都在修水库时炸掉了。二潭下潭沿也炸下六、七尺深，三潭保持原样。

白龙潭，距密云经古北口至承德的古御道十余华里，自汉室以“应龙能致云雨”之说，就被崇拜和建设，至今已有千年历史。经过从元代至明清几百年间的建设，白龙潭古建林立，香火旺盛，以龙泉寺和五龙祠为中心，已具有相当的规模。最辉煌年代应为清朝康乾时期，传说有四殿十八亭台及大戏楼等，因地制宜、错落有致地分布在龙潭沟谷中。

在其鼎盛时期，乾隆帝从派官祭龙、为民祈雨到亲临祭潭，进而形成了每年二、八月祭龙的皇家典制；乾隆帝赐曹天印半朝銮驾使其每年六月十五办会代为祭坛。参考康熙帝在密云与村民交谈，避暑山庄选址，不毁农家田宅；并参考乾隆帝《罪己诏》中检讨一生出巡扰民，内心不安。白龙潭皇家文化的主要特征，可以概括为四个字：敬龙亲民。

传说编辑本段 回目录

白龙潭深处

当地的传说中白龙潭封潭开潭非常灵验：封潭指沙子把潭填满。上游的河里，不知道哪里来那么多沙子，象沙米一样，流进潭里，直到把三潭填满，大约四五天时间。以后再发多么大的水，沙子也冲不走了。而开潭正相反。些许下点雨，上游流下清凌凌的水，沙子在潭里，象有人用棍子搅，随着水旋转着，流出去了，潭里只留下干干净净的水。开潭比封潭快，只需两、三天。据说封潭开潭是对潭的保护。冯军、奉军打仗的时候，每当冯军占领时，就封潭。冯军一走，就开潭。日本来时封潭，日本投降时开潭，中间没开过潭。这也说明了白龙潭的灵验。

每年的三月三附近，上游流下水来，之后的某一天，一声巨响，大块大块的冰从潭里被掀出来，动静很大。传说是白龙在东海休息了一冬，带足了一年的雨水回来了。所以庙会就选在三月三。

而围绕白龙潭的传说都是从白龙的传说开始，关于白龙的身世来历，民间有四种说法。
?不明说。不言白龙出处，只说白龙为一白衣俊男出现在当地。
?北海说。白龙原住北京的北海，明朝时因皇帝朱棣派刘伯温在北京建都，不便于在北京居住，遂出北京东行，溯潮河、清水河而上，来至白龙潭。
?龙宫说。此说白龙与黑龙同为龙子，黑龙年长为兄，白龙为弟。奉父东海龙王之命，到燕山利民。行至密云地界，黑龙北入云蒙山居黑龙潭，白龙进雾灵山安身于白龙潭，哥俩各镇一方。
?沙场说。有老人说白龙是从白龙沟向南过梁二里左右的龙堂子来的，原因是这儿的地方好。

关于白龙的形象，各说比较统一，均为白衣英俊小伙。只是在传说之外有人说五龙祠里的白龙形象为微笑着的白衣慈爱长者。这两种说法从不同的侧面反映了人们生产、生活的需求和愿望，一方面，人们希望白龙用青春的活力打败和镇住恶势力；另一方面，人们希望白龙有长者之风，宽仁厚待百姓。
白龙的性格方面主要有三点：
1、聪明，美好事物的主角大都应该是聪明的。
2、顽皮，当地百姓很多说白龙是一个孩子气很重的年轻人，比如打工时和掌柜的顶嘴，这反映了生活中有时会制约能人的现象；又比如干活不愿意让别人看见，这也反映了生活中一类人的现象。
3、正义，白龙代表了人们的希望，性格中的正义是人们必然要赋与他的。白龙是当地人民心中的正义化身。

从上述传说中可以看出，白龙是古老中华民族几千年农耕及民俗文化在当地（即太师屯地区及密云）的产物，是人们在自己的能力还不能确信时对大自然某种程度折服的表现，是人们由于生产力和文化程度的低下所造成的对自然和社会现象的低程度理解的代码；白龙来自人，白龙的形象来自生活，当地人又把他反作用于人和生活；他是人们混沌黑暗生活中的一盏希望明灯，他是帮助人民驱邪镇恶的一柄正义利剑，他是制约社会成员行为规范的一把量尺；无论传说中的白龙来自何方，也不管他是长或幼，他已坚实地扎根于当地文化之中，他已长远地盘踞于百姓内心深处。如果说，中华民族是龙的传人，那么就可以说作为当地文化结晶的白龙便是白龙潭人民的魂。