hé hé sì xiàng
和合四象，为气功内丹术语。“和合四象”中的“和合”与“四象”非并列关系，而是“和合”作动词，将“四象”和合为一之意。“和合”，意取自梵语，是唯识宗所说百法之一，二十四不相应行法之一，指形成诸法的原因，能彼此和合性质、集合特性。这里的“和合”的对象就是“四象”。“四象”为何物？对此说法不一，中国古代星相学认为，“四象”即是“四灵”。中国古代将天空分成东、北、西、南区，分列为青龙、白龙、朱雀、玄武。“四象”即东方苍龙象、北方龟蛇象、西方白虎象和南方朱雀象。
对于道教内丹术而言，有的认为四象是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。” 而田诚阳则认为“肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之精，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。丹道须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心，四者会聚于中宫脾土，谓之“和合四象”。
和合四象，为气功内丹术语。“和合四象”中的“和合”与“四象”非并列关系，而是“和合”作动词，将“四象”和合为一之意。“和合”，意取自梵语，是唯识宗所说百法之一，二十四不相应行法之一，指形成诸法的原因，能彼此和合性质、集合特性。这里的“和合”的对象就是“四象”。“四象”为何物？对此说法不一，中国古代星相学认为，“四象”即是“四灵”。中国古代将天空分成东、北、西、南区，分列为青龙、白龙、朱雀、玄武。“四象”即东方苍龙象、北方龟蛇象、西方白虎象和南方朱雀象。
对于道教内丹术而言，有的认为四象是指眼、耳、鼻、舌。《金丹四百字·序》：“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。” 而田诚阳则认为“肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。金能生水，肾水为后天之精，因而为肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。丹道须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。”他认为四象指肺、肝、肾、心，四者会聚于中宫脾土，谓之“和合四象”。
