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| 《中医妇科学》 |
作品概述编辑本段回目录
作者简介编辑本段回目录
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| 《中医妇科学》 |
人们对事业的选择往往就是基于一念之间，而成就这缘于一念之间便足以令人执着一生的事业，却需要付出无限的努力。三十多年前，风华正茂的马宝璋从黑龙江中医学院毕业后，就参加了医疗队来到偏远的农村防治克山病，没想到刚一进村就遇上了件令他难堪的事。
马宝璋在中医妇科上取得的成就还源于他治学严谨，思维敏锐的个性。在教学中马宝璋发现当时通用的妇科教材基础理论与中医经典理论颇多出入，爱较真儿的马宝璋从此开始了对妇科更为系统地研究，并且渐入佳境。
马宝璋根据经典理论提出了“肾气──天癸──冲任──胞宫”的月经产生机理的理论。同时论证，这一过程与西医学的“下丘脑──垂体──卵巢──子宫”的月经产生机理是相吻合的。他的有关理论已经被编入中医妇科新版教材。这样，马宝璋在36岁时就成为国家高等教育中医药教材编审委员会中一名最年轻的编委。
传统医学之所以引人入胜正是由于它的博大精深，正是由于它在科学支持的同时更需要医生融汇贯通、透彻骨髓的理解和感悟。马宝璋经常以自己曾经有过的失误自勉并用来教育他的学生们，细致严谨的辨证往往就是救死扶伤的关键。
马宝璋系统地整理了“妇女生殖脏象”、“天癸的生理基础与作用”并指出“冲任督带四脉在妇科生理、病理中的地位”。他坚持认为肾为先天之本，元气之根，贮藏精气，是人体生长、发育和生殖的根本。
三十多年来，马宝璋所赢得的尊重、信赖和荣誉是当初他与中医妇科学偶然结缘时不曾期望的。成为国家级中医妇科学的学科带头人。
内容简介编辑本段回目录
内容提要编辑本段回目录
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人体脏腑经络气血的活动规律，男女基本相同。但妇女在脏器方面有胞宫，在生理上有月经、胎孕、产育和哺乳等特有的功能，必然在病理上就会发生经、带、胎、产、杂等特有的疾病。如唐·孙思邈《千金要方·妇人方》说：“妇人之别有方者，以其胎妊、生产、崩伤之异故也所以妇人别立方也。”由此说明，妇女脏腑、经络、气血的活动有其特殊的方面，必须进行专门的研究和讨论。
《中医妇科学》传统的研究范围，包括月经不调、崩据、带下、子嗣、临产、产后、乳疾、症瘕、前阴诸疾及杂病等项。《医宗金鉴·妇科心法要诀》说：“男妇两科同一治，所异调经崩带症，嗣育胎前并产后，前阴乳疾不相同。”这是对中医妇科疾病范围的高度概括和总结。
《中医妇科学》在总论中系统地阐述了中医妇科学的基本原理，包括妇女的生殖脏器、生理特点、病理特点、妇科病的诊断要点、治疗原则、预防与保健等。在各论中，根据中医妇科文献记载与实际工作需要，设立的疾病有月经病、带下病、妊娠病、临产病、产后病、妇科杂病、前阴病等。同时为了扩展学习者的思路，提高临床诊断准确性和加深对中医理论的理解，将西医妇产科基础理论、妇科检查及辅助检查与计划生育知识附于书后，以作临证治疗的参考。
简要史料编辑本段回目录
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一、夏商周时代（公元前2178—公元前770年）
中国远古时代的祖先，在劳动和生活中就已经发现了一些药物，积累了初步的医疗经验。到了夏、商、周时代，中医妇产科学已有了萌芽，主要有关于难产、种子和胎教理论的记载。
《史记·楚世家》和《史记·夏本记》都有关于难产的记载。约在公元前11世纪左右成书的《诗经》中载药50余种，其中有一些重要的妇产科用药。
《列女传》说：“太任，王季娶以为妃及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。”提出了胎教理论的雏形。
二、春秋战国时代（公元前770-公元前X1年）
随着历史的前进，医学的发展，在这一时期出现了许多医家，如医和、医缓、扁鹊等，特别是扁鹊曾专门从事过妇产科的医疗工作，当时称为“带下医”。这一时期妇产科理论进展主要是难产、优生学、胚胎学的相关理论。《内经》的出现，提出了妇科相关理论。
《左传·僖公二十三年》说：“男女同姓，其生不蕃（蕃，繁殖之意）。”明确提出近亲结婚有害于后代的繁殖。在胚胎学方面，《文子九守篇}有怀胎十月的记载。
战国时代成书的我国现存的第一部医学巨著《内经》，确定了中医学的理论基础，同时提出了妇女的解剖、月经生理、妊娠诊断等基本理论，还初步论述了一些妇女疾病的病理，如血崩、月事不来、带下、不孕、肠覃、石瘕等。《内经》还记载了第一个治疗血枯经闭、调经种子药方四乌贼骨一芦茹丸。《内经》的理论为中医妇产科学的发展奠定了基础。
三、秦汉时代（公元前221—公元220年）
秦代，已有妇产科病案的记载。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，太仓公淳于意首创“诊籍”，其中“韩女内寒月事不下”及“王美人怀子而不乳”的病案，是妇产科最早的病案。
到了汉代，妇产科有了进一步的发展，在医事制度上设有“女医”，药物堕胎、联体胎儿、手术摘除死胎等首见记载，并出现了一批妇产科专著。
马王堆汉墓出土的文物中有《胎产书》，约成书于公元前2世纪，是现存最早的妇产科专著。又据《汉书·艺文志》记载有《妇人婴儿方》（公元前26年），张仲景在《伤寒论》序中自称撰用《胎胪药录》，《隋志》记载有《张仲景疗妇人方》1卷，可惜已都散佚。现存的只有张仲景所著《金匮要略》中的妇人三篇。与张仲景同代的医学家华佗（公元112～公元207年），是我国著名的外科专家，他发明了麻醉药（麻沸散）、创伤药（神膏），并成功地进行了开腹手术，也成功地进行了摘除死胎的手术。
四、魏晋南北朝及隋代（公元220-公元618年）
这一时期，主要是脉学和病源证候学的成就，推动了妇产科的发展。晋，王叔和著成的《脉经》使诊脉的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“居经”、“避年”之说，指出“尺中不绝，胎脉方真”及脉辨男女，描写了产时“离经脉”。稍晚，南齐褚澄著《褚氏遗书》1卷（10篇），其中从摄生角度提出了节育及晚婚的主张。南齐徐文伯著有专书《疗妇人瘕》，并曾针刺引产成功。北齐徐之才的《逐月养胎法》明确指出怀胎十月养生和调摄的注意事项。
隋代，在公元610年，巢元方等编著了《诸病源候论》，全书50卷，67门，1730个证候，书中有妇人病8卷，逐项讨论了病因、病机及临床所见，内容颇为丰富。
五、唐代（公元618-公元907年）
唐代继隋制建立了比较完备的医事制度，设立了“太医署”，这是唐朝最高的医学教育机构和医疗机构，专门培养医药人才。自晋至唐临床医学日益兴盛，发展特点是逐渐趋向专科化。
当时著名的医学家孙思邈，兼长内、妇、儿各科，所著《千金要方》，成书于公元652年，全书凡30卷，有妇人方上、中、下3卷，而且将妇人胎产列于卷首。
此时，妇产科发展的重要特征是出现了我国现存理论较完备的产科专著，即昝殷著的《产宝》，成书于公元852～-856年，全书3卷41门，260余方，每门前有短论，后有附方，对后来产科发展有一定指导作用。
六、宋代（公元960—公元1279年）
宋代妇产科已发展成为独立专科，在国家医学教育规定设置的九科之中有产科。这一时期出现一些重要妇产科专著。杨子建著《十产论》，成书于公元1098年，“十产”包括正产、伤产、横产、倒产、偏产等，并对各种异常胎位和助产方法作了叙述，对产科的贡献较大。
朱端章著《卫生家宝产科备要》，成书于公元1184年，集宋以前产科的各家沦著，明标出处，并附有新生儿护理和治疗。齐仲甫著《女科百问》，成书于公元1220年，全书凡2卷，将妇产科病归纳为100个问题，逐一解答，并附理法方药。
此期，在妇产科方面成就最大的是陈自明和他的著作《妇人大全良方》。陈自明于公元1237年著成该书，全书分调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后8门，《妇人大全良方》是我国著名的妇产科专著，是当时一部杰出的作品，一直风行300多年，对后世医家也有巨大影响。此外，还有数部妇产科专著。总之，中医妇产科学在宋代得到了迅速发展。
七、金元时代（公元1115—公元1234年；公元1271—公元1368年）
金元时代是医学百家争鸣时期，医学流派开始兴起，刘、张、李、朱四大家对妇产科从不同角度做出了贡献。元代医学设13科，有产科一门。
金元四大家的学术发展，开阔了对妇产科疾病的诊断和治疗的思路。刘完素著《素问病机气宜保命集》，成书于公元1184年，集中反映了其学术思想。同时该书《妇人胎产论》说：“妇人童幼天癸未行之间，皆属少阴；天癸既行，皆从厥阴论之；天癸已绝，乃属太阴经也。”对妇女生理作了规律性阐述。张子和著《儒门事亲》，成书于公元1228年，善用汗、吐、下三法以驱病，这种观点也常用于妇科。李呆认为“内伤脾胃，百病始生”，治病着重应用补脾升阳除湿之法，此法也广泛用于妇科而收到较好的效果。同时李呆著《兰室秘藏》，成书于公元1276年，该书所论：“妇人血崩，是肾水阴虚，不能镇守包络相火，故血走而崩也。”对今天月经病（主要是“功血”）的治疗是有指导意义的。朱震亨在理论上提出“阳常有余，阴常不足”之说，治疗上重视保存阴精，另外，朱震亨著《格致余论》，成书于公元1347年，该书《受胎论》说：“阴阳交媾，胎孕乃凝，所藏之处，名日子宫，一系在下，上有两歧，一达于左，一达于右。”第一次明确描写了子宫的形态。
八、明代（公元1368-公元1644年）
明代的医事制度和医学教育设13科，据《明史·百官志》记载有妇人科。此期妇科专著较多。薛己著《薛氏医案》，成书于公元1528-1544年，即医案16种，凡28卷，大旨以命门真阴真阳立论，对妇科理论也有重要影响。万全著《广嗣纪要}、《妇人秘科》，成书于公元1549-1615年。王肯堂著《证治准绳·女科》，成书于公元1602-1607年，其中对妇科疾病的治疗论述甚详。武之望著《济阴纲目》，成书于公元1620年，书中广集别说，细列纲目，资料较全，但少有己见。李时珍著《本草纲目》，成书于公元1578年，并著《奇经八脉考》和《濒湖脉学》，其对月经理论和奇经八脉的论述，对中医月经理论的发展做出了重要贡献。明·赵养葵著《邯郸遗稿》，为其晚年作品，赵氏独重命门学说，在《邯郸遗稿》中又有发挥。张介宾著《景岳全书》，成书于公元1624年，全书凡64卷，有《妇人规》3卷，强调阳气阴精互为生化，形成了全面温补的一派，这对妇科理论发展有重要意义。楼英著的《医学纲目》、李梃著的《医学入门》、龚信著的《古今医鉴》等，对妇科疾病也有精辟论述。
此期，中医学对肾及命门学说的研究和阐发，从理论上给妇产科以重大影响，但未能引起妇产科临床的广泛重视。妇产科著述虽多，而大多数著述局限于对前人论述的整理。
九、清代与民国（公元1636-公元1949年）
清代将妇产科统称为妇人科或女科。清代妇产科的著作较多，流传也较广。傅山的《傅青主女科》，系后人辑录而成，书中辨证以肝、脾、肾三脏立论，论述平正扼要，理法严谨，方药简效，更有独到见解，影响久远。萧赓六著《女科经纶》，成书于公元1684年，内容较丰富，间有己见。亟斋居士著《达生篇》1卷，成书于公元1715年，论胎前、临产、产后调护之法，难产救治之方，平易浅近，尽人能晓。吴谦等编著的《医宗金鉴》，成书于公元1742年，此书由国家组织编写，内有《妇科心法要诀》，集清前的妇产科大成，理法严谨，体例规范，通俗广传，成为医者必读的参考书。沈尧封著《沈氏女科辑要}，公元1850年由王盂英校注刊行，全书计2卷，最为晚出，而颇多新说。其他著作，如陈士铎的《石室秘录》、徐大椿的《兰台轨范》、叶天士的《叶天土女科》、沈金鳌的《妇科玉尺》、吴道源的《女科切要》、陈莲舫的《妇科秘诀大全》等；专论胎产的有阎成斋的{胎产心法）、汪朴斋的《产科心法》、单养贤的《胎产全书》、张曜孙的《产孕集》等。
民国时期对妇科贡献比较大的著作有张锡纯著的《医学衷中参西录），成书于公元1918年。还有张山雷笺正的《沈氏女科辑要笺正》，成书于公元1933年，书中所倡肝肾学说，多是自识心得，切要发明，曾作教本而广泛流传。
总之，清代以近的妇产科专著，现存不下数十种，在理论和实践中影响较大的首推《傅青主女科》、《达生篇》、《医宗金鉴·妇科心法要诀》和《沈氏女科辑要》。
十、中华人民共和国成立后的妇科学的发展（公元1949年以后）
中华人民共和国成立后，中医事业得到了很大的发展，中医妇科学理论进一步得到整理和提高。1956年以后各省市相继建立了中医学院，连续编写了六版《中医妇科学》统一教材，出版了《中国医学百科全书·中医妇科学》、教学参考丛书《中医妇科学》，各地先后编写了一批内部教材和妇科专著。开展了博士、硕士不同层次的医学教育，培养了一大批中医妇科人才。
同时，出现了许多中西医结合的新成果。如1964年，上海第一医学院藏象专题研究组的《肾的研究》，其中有关于“无排卵性功能性子宫出血病的治疗法则与病理机制的探讨”及“妊娠中毒症中医辨证分类及其治疗法则的探讨”；60年代，山西医学院附属第一医院“中西医结合治疗宫外孕”；1978年江西省妇女保健院的“中药药物锥切治疗早期宫颈癌”以及针灸纠正胎位、防治难产等，为中医妇科学的发展提供了新的线索和途径。
以上所述，仅列举了中医妇科学发展的简要史料，以供学习参考使用。中医妇科学的发展为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，因此必须对中医妇科学进行深入地学习和研究。
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