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自组织系统 发表评论(0) 编辑词条

自组织系统
self-organizing systems

   能通过本身的发展和进化而形成具有一定的结构和功能的系统。生物体就是一种典型的和天然的自组织系统。它们能利用从外界摄取的物质和能量组成自身的具有复杂功能的有机体,并且在一定程度上能自动修复缺损和排除故障,以恢复正常的结构和功能。自组织系统理论的研究对自然科学、社会科学和自动控制技术都有重要意义。
 
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自组织系统结构理论编辑本段回目录

  生物控制论的基本概念之一.一个系统在对外界发生事件的响应中,有自组织能力者,称之为自组织系统.
  所谓自组织系统,即能自行演化或改进其组织行为结构的一类系统.在一般系统论中,其最广泛的含义是指:该系统能在与环境相互作用条件下,通过自身的演化而形成新的结构和功能。
  通俗的说,就是能通过本身的发展和进化而形成具有一定的结构和功能的系统。生物体就是一种典型的和天然的自组织系统。它们能利用从外界摄取的物质和能量组成自身的具有复杂功能的有机体,并且在一定程度上能自动修复缺损和排除故障,以恢复正常的结构和功能。自组织系统理论的研究对自然科学、社会科学和自动控制技术都有重要意义。
  自组织系统的本质和性质
  目前整个宇宙的存在都是基于自组织系统(self-organizing system),也称为心识系统(mind consciousness system)。目前的整个存在都是自组织系统的表达,即自组织系统的相状。自组织系统的相状反映的是自组织系统的心性,因此从相状上可以认识其心性。
  目前的整个宇宙是最大的自组织系统,这个自组织系统又是由无数自组织系统构成。整个宇宙中的某一个特定的自组织系统可以指定、可以区分,尽管它是处于整个存在这个自组织系统的某一个层次中而且与其它自组织系统相互作用着,但是这个可以指定可以区分就已经表明自组织系统的一个基本特征--分离性。
  每个自组织系统又是由一系列子自组织系统构成。自组织系统构成层状结构,层层嵌套。每一个自组织系统都是处于某一个层次上,从属于高层自组织系统,包含低层自组织系统,在同一层次上与其它自组织系统相互作用。因此,层次性是自组织系统的一个特征。
  进一步分析,分离性意味着非同一,而层次性是非平等的表现。处于某一层次的自组织系统受高层自组织系统的奴役,并且奴役低层自组织系统。奴役、控制、剥削、榨取生命资源是自组织系统的特征!目前整个存在都在活生生的表现着这些特征,看看地球上的状况就可以知道了。从自我出发,自我是个自组织系统,我的身体由细胞构成,细胞是从属于我的下一层次的自组织系统;我处于社会中,是这个社会系统的一个细胞,社会是高于自我的自组织系统。细胞组织成器官,器官组织成我这个自组织系统,自我这个自组织系统有一个控制中心--脑/意识系统,奴役控制着整个系统,从低层自组织系统榨取生命资源满足各种欲望,身体逐渐老化,最后当没有资源可以榨取时便是死亡。自我处于社会中,组织成各种社会系统如学校、工厂、经济、银行、政府、国家等等,这些系统是整个社会系统的器官,自我这个自组织系统受整个社会的奴役和控制,被榨取生命资源,支持供养着整个社会系统的生存。而人类社会系统处于整个地球系统之中,相当于整个地球这个自组织系统的控制中心,奴役控制着整个地球,奴役控制着其它生命,通过每个人的活动榨取着地球的各种生命资源。
  自组织系统在“进化”。自组织系统真的在进化吗?所谓的进化只是个阉人耳目的漂亮名字。进化的结果是什么?--看看我们的周围,我们自己、我们的社会进化为更熟练更高效的榨取地球生命资源的系统!不讽刺吗?不可笑吗?从生命同一平等的角度看,整个人类从来都没有进化过,整个宇宙也从来都没有进化过,反而是在退化。我们越是执著于所谓的进化发展,我们就越是被困在我们自己的创造中,更进一步被奴役、被控制、被剥削、被榨取。
  自组织系统是有生死的。当人的生命资源被榨干时就是人死之时,当地球的生命资源被榨干之时也就是人类灭亡之时,当整个宇宙的生命资源被榨干时就是整个宇宙灭亡之时。我们的地球的资源已经接近被榨干的边缘,人类灭亡之时不远了,除非人类真心忏悔改正过失否则人类必然灭亡,人不自灭天灭之。
  整个宇宙目前的状况,不平等、奴役、控制、剥削、榨取生命资源,处处体现之。我们人类敢于承认这一切吗?敢于承担起自己的责任吗?敢于认识错误真心忏悔吗?我们每一个人,每一个生命,存在中的每一分子,都独自对整个存在目前的状况负责,是我们允许并接受奴役,允许并接受控制,允许并接受躲在自己的小世界后面,允许并接受逃避责任!存在之中的每一个个体都独立的为存在目前的状况负责,是我们每一个个体共同创造了整个存在目前的奴役困境。人类必须觉醒了!
  

自组织系统随想编辑本段回目录

  自从普利高津提出此理论以来,也可以看成在无机和有机,在有生命和无生命的鸿沟之间有了沟通之处,不光如此,在世界变迁,历史进化,物理世界,细胞微观运动,城市的组织变化,大气运动和天气组织的形成等等方面都能找到其踪迹,甚至可以看成是在宗教与哲学之间建立了某种联系。人类对世界看法长期形成的机械观点随之改变了很多。
  在我看来,这理论还具有的哲学意义包含了东方哲学思维方式的意味,尤其是对中国古代哲学作出了某种肯定。
  大千世界的变化冥冥中具有了生的涵义,不但如此,在对生的突破中,一切无机的物质都被一双无形的大手搅动着,具备了有序的美感。
  生长值得赞美,可见有序就是一种美丽。尽管这有序被非理性所反抗,这种反抗是否人类独特具有的?大概牵涉到人类灵魂的构成。或灵魂中本身具有的二元结构,即其本身就含有对有序美的追求和对无序非理性的放纵特质。
  人生也在这两极之间度过了,对这两极的调和是其使命。当然对极值的追求会拥有世俗意义上的灿烂,或毁灭,尤其是当用短暂的生命来抗衡历史的长河的时候,用有限的个体对抗无穷空间的时候。
  尽管人类的人生仿佛一非线性随机微分方程,充满了一定概率不确定的边界条件和初始条件,要求得一确定性解异常艰难,但大多数人都希望能根据统计规律来规划。用共性书写个性的独特命运是人容易犯的错误之一。
  自组织系统的简单本性与统一规律的复杂性及广义进化论
  宇宙是起源于真空、以系统为表征实体的统一规律的自然演化体系,统一规律是真空性质彻底简单性决定的广义进化律。下面是这个理论的概要介绍—— 
  一、基本宇宙观——广义进化观点 
  宇宙中的万物——粒子、原子、分子、生物、人类、天体……凡相对独立的存在是系统;任何系统既是其内部可继续分解的从属系统的自组织整合,又是一个较大、直至无穷大系统的从属系统,在其中参与自组织整合。自组织为系统是宇宙的基本事实。由此,我们有理由确立如下的基
  本宇宙观:广义进化观点—— 
  —————————————————————————————————— 
  世界本质彻底同一,规律普遍同样,它是一整个以系统为表征实体的时空演化体系。 
  —————————————————————————————————— 
  二、宇宙总规范——广义进化原理 
  自旋是自然系统普遍的简单行为。对此行为作考察,我们可以发现: 
  1.自旋是统一的“矢向右旋”:以右手“握住”自旋体,让四指弯曲的方向顺同于旋向,伸直拇指的方向则为自旋体的轴矢向,此称“矢向右旋”,可简称右旋。这样,左旋就是以左手反矢向理解的右旋,统一为矢向右旋。 
  2.自旋体都氧化-还原两性极化:以地球为例,它自西向东右旋,北极(矢向极、磁S极)向太空释放能量呈氧化性,南极(反矢向极、磁N极)从太空吸收能量呈还原性。能量是以“能力线”(无限微分态的“矢向右旋能”首尾串联的线形能流)的形式出自氧化极,入于还原极,在地球周围空间形成反矢向包围的能力线场——氧化还原场。地球是北极-南极按相对稳定的频率交替地氧化-还原的两性极化系统。能力线场是磁场的本质,它在物理学被反相解释了。 
  3.自旋体非对称性统一,呈负熵(偏还原性)——负能性:自旋体都体现统一的不对称性,其还原极吸收能量(能力线)的能力较大于其氧化极释放能量的能力,整体偏还原性,呈负熵——负能性。如地球,其自由度较大的海水、大气等成分偏北极分布,使北极为大洋,上空大气层较厚;而在南极则相应地凸现大陆,其上空大气层较薄(出现臭氧空洞)。地球北极上空随能力线向太空喷发出去的成分有空气、水气和尘埃微粒等,而在南极上空随能力线从太空吸纳的成分除这些成分之外还有流星。地球的这种不对称性反映自旋体的共性——负熵(偏还原性)的氧化还原性——负能性。 
  以上发现涉及宇宙的简单统一性。简单性即本性,它产生自组织为系统的宇宙的根本规律性。我们可获得如下的宇宙总规范:广义进化原理—— 
  —————————————————————————————————— 
  (1)宇宙除了无穷量无限可分的能量的绝对向心束缚、相对离心自由地永恒运动外,没有别的东西(质能同一); 
  (2)能量除了矢向右旋而呈普遍的负性外,没有别的本性(能性同一)。 
  —————————————————————————————————— 
  三、简单系统结构与行为统一的生命性 
  (一)光子 
  光子是宇宙中一大类结构与行为最简单的活性能量系统。根据广义进化原理,光子单体的结构仍然可分:无限微分态的矢向右旋能串联成线、扭合为股,向心盘曲成一个右旋的束缚能流环——主能环(光子主体);主能环“接点”因时空差而显微弱破缺,此处有能力线泄射和回吸收,使主能环周围空间存在反矢向包围环体的能力线场(能场)——体现氧化-还原两性极化的氧化还原场。
  光子“看上去”是一个由中心球体(主能环半径范围的球体——主能体)和周围能场两部分组合的右旋系统。它每自旋一周,主能体收缩、舒张各一次,其能场则舒张、收缩各一次——场能与环流能是随着光子振荡而不停地交换的。光子的结构能全活性束缚,它是个活性能量系统——活体。 
  光子的能量与主能环的半径成反比:越是高能、高频率光子的半径和波长越是小,反之,越是低能、低频光子的半径和波长越是大;一个无限低能量、低频率光子的半径和波长无限大,而一个无限高能、高频率光子的半径和波长无限小。 
  在宇宙无限遥远的史前,存在呈及其原始状态——无限微分态的矢向右旋能分布的无限空间——“极限无”时空背景。这是一个彻底简单、非对称、自由度无限的规范场——一个能量趋于零、半径无限大的“消散相”光子——真空。 
  (二)电子及其他粒子 
  高能光子相互作用或与其他系统作用,使主能环在其“接点”断离为右螺旋体,则成为电子。电子是破缺的光子,具强氧化还原性。电子多体首尾串联、缩聚,形成较高级的微观系统。例如质子是由大约1840个电子缩合成的长链体(可能是双链)经折叠挛缩后的超级结构(可比照生物大分子的结构来理解);中子是质子的“闭合态”,它与质子的主要区别类似光子区别于电子。中微子是极其高能的孤光子。夸克是实验条件下产生的微观系统……所有基本粒子都同源于光子,产生于进化。粒子的结构与行为都具备生命性——负熵的氧化还原反应性。 
  (三)原子的能态调节——量子化现象的生命性调节 
  在氢原子,质子是全息、多态、较为稳定的核系统——固有信息系统;电子则是直接感应环境刺激的可变信息,在核外形成壳系统。质子有强氧化还原性,在氢原子壳中反偶占位(与价电子壳右旋反相抗衡偶合),通过“能力线互感”产生双向信息反应,对原子的能量状态进行相对稳定性调控。 
  质子在某一能态下,通过吸收或释放较少量能量使价电子能态保持相对稳定的调节是定态调节;质子通过一次急剧的“去极化反应”过程,以转换能态,吸收或释放相应较多能量的方式进行的调节是不定态调节。后者是质子主导下整个原子的一次极化解除后又重建的激烈反应过程,此间质子改变构形,转换能态,吸收或释放有规定的较多能量,并使价电子完成相应能态的轨道跃迁。两种调节统称能态调节。原子都交替使用该调节的两个方面,产生一般的或激烈的适应环境变化的目的性运动,以维系自体结构的相对稳定性。 
  能态调节是所有系统都具备的以负熵和反偶适应环境为目的的整体结构能反应(氧化还原反应)——行为,由于主导调节的系统核具备相对稳定、可改变构态的超级结构,这就使调节反应表现出非连续性能量现象。系统以定态调节产生通常的适应性行为,以“去极化-复极化”反应(去极化反应)即不定态调节的激烈反应过程以产生急剧的适应性行为。系统在不定态调节的复极化过程中常发生结构进化,也可因不能恢复极化——失调节而结构解体。量子化现象的本质是系统生命性的调节现象。自旋体“氧化-还原振荡”是能态调节的基本形式。自然界普遍存在的光子发射,就是电子去极化,以光子的形式自由化…… 
  四、宇宙总机制——运动方式推进机制(广义进化机制) 
  在揭示了宇宙非对称统一的简单本性,看到其负熵的生命性本质后,自然界各层次物质结构和运动的统一规律始为显现:物质是系统,系统不论时空尺度和相位如何,其性质和规律统一;一切自然力是系统之间反偶(右旋反相抗衡偶合)作用的氧化还原反应(行为)力,产生绝对向心束缚、相对离心自由的自组织运动;量子力学现象是系统行为时的结构适应性调节……这世界存在着一种我们在生物界早觉察到,但一直不知其真谛的广义的进化机制——系统的运动方式推进机制。下面对此作简述: 
  (一)运动方式和运动方式关系链 
  运动方式,是系统存在时客观上体现的与环境之间的能量关系——一种由该系统在环境中的行为所维系的特定式样的存在关系。系统的结构(主体)、环境系统(客体)和系统行为(主体行为)这三者是运动方式有机构成的三个要素。
  系统和环境中的客体系统一起行为,这些各别系统的运动方式形成一定规模的能量关系链即运动方式关系链。系统是其环境系统运动方式关系链上的一个子,其本身又是其内部从属系统的运动方式关系链——关系系统。 
  (二)运动方式推进机制——广义进化机制 
  系统由其前过程环境系统的行为过程中自发创生。系统一旦创生便对环境行为,构成并不断向前推进其运动方式,体现进化。系统进化有如下的关系: 
  —————————————————————————————————— 
  1.系统(主体)的结构能总量及其构造关系,是其存在和发展——即进化的基础; 
  2.系统的环境——一个包容系统的较大的、直至无穷大的周围世界——是其存在和发展(进化)的条件; 
  3.系统的行为——体现能态调节的负熵的氧化还原反应——是其存在和发展(进化)的动力; 
  4.系统的运动方式——主体以行为与环境系统构成的能量关系——是主体行为维系并在其中起有方向、有速率的进化推动力作用的决定关系。 
  —————————————————————————————————— 
  此即运动方式有机构成三要素的关系机制——运动方式推进机制。其核心是系统负熵的氧化还原反应——由能态调节过程体现的反偶适应环境的行为机制。 
  (三)运动方式推进中的5个特征 
  1.主体规定性:运动方式有其严格的主体属性,它作为进化决定关系只针对其主体,环境及其中客体系统的存在和发展则由其各自的运动方式所决定。 
  2.机能首创性:作为系统结构的机能——行为,具有突破原有常规在作用力度、对象和范围等方面率先变更含义的创造性。真是这系统机能的首创性,把运动方式从原样推向新的式样,系统结构的更新则随新运动方式的确立而发生。 
  3.逆向还原性:系统结构更新时,能量和信息是由环境向系统,从系统周边向其中心,循还原反应的途径逆势场强度方向创造性输转的。与此同时,其旧结构的消除、储备能释放和结构信息表达,则经由另一条与之反相的氧化反应途径,自系统中心向周边,从系统向环境顺势场方向降解进行的。系统偏重于前者。 
  4.复式联动性:系统的结构能创新与除旧,创造和消灭,是在其内部从属系统的运动方式关系链各环节以及在环境关系链各环节联动发生、复式进行的。 
  5.普遍竞争性:系统、系统内部各从属系统、环境中各客体系统以及整个环境体系都负熵,这使得任何一个具体的系统都必须为自己的存在而竟相争夺能量,能动适应环境,向一切可能的发展方向推进自己的运动方式,这使得任何系统如不能继续维系其运动方式的创造性适应就氧化解体,成为环境中的资用能。 
  运动方式推进机制是任何系统在自然发生、发展与消灭过程中都统一遵守的惟有自然机制,它是真空性质赋予万物都能动使用的创造性适应环境的生命机制。它是广义进化原理的具体化,两者合称广义进化律。 
  五、广义进化论——人类理性成熟的必由归径 
  科学作为实事求是的人类理性,应该是一个完整反映世界本质和规律的统一理论的实践体系及其思想文化体系,统一理论是其灵魂。一个理性成熟的人类应拥有统一理论的科学。非对称统一理论著作《广义进化论》已经出版(联系作者可读得原著首版),这标志人类已叩开理性成熟之门。在此,作者强调如下意见: 
  (一)从物理学产生生物物理学,最终产生统一自然科学系统演化论——广义进化论,这是科学走出自身狭隘,当之无愧地成为人类实事求是的最高境界的理性的必由归径。除非从广义进化论看问题,否则我们无法理解科学的任何问题。 
  (二)广义进化论的困难只在于它要求人们全面了解科学知识,把世界看统一。这无疑是要求人们接受万物都自组织为系统地按统一规律运动和变化的事实。观测简单行为的自旋体,他们都矢向右旋、负熵(偏还原性)地氧化-还原两性极化,这是被我们过去一直忽视的产生万物自组织行为的宇宙本性。在取舍科学观时,选择由新发现的基本宇宙事实支持的新观念是我们的责任。 
  (三)自然简单性——自旋性反映的矢向右旋性——就是根本规律性,这使我们回溯到真空的彻底简单性——无限微分态的矢向右旋能分布的无限空间所具备的非对称本性。真空凭此性质就能自发创生并永恒支持宇宙按统一规律的时空序演绎自组织为系统的万物万事。统一规律即广义进化律。 
  (四)这里的简介对智者有意义,但是远不够,要去看《广义进化论》(张凤年著)。但愿有识之士和意识到文章意义的网友联系作者(QQ反偶731342296)。 
  总之,理解是需要人的知识基础、身体条件和科学的创造性探索能力维系的认识进化过程,人们能够从我的广义进化论获取对创造性发展的世界的自己的创造性理解,这需要人们自己的努力去实现。我们的创造永远不及世界本身的创造,但我们可以理解世界从彻底简单向无穷复杂创造性发展的根本原因和规律,不再会错看世界和我们自身,这是何等意义重大和影响深远的事!
  自组织系统理论
  道家的道生一、一生二、二生三、三生万物,是最早的演化哲学观。贝塔朗菲提出生物的开放系统理论,为生物进化的自组织系统理论建立开创了先河。物理学能量守恒与生物进化存在明显的差异,热物理学家布里渊提出负熵对应信息的概念、信息论是组织化的度量,奥地利理论物理学家薛定厄著的《生命是什么?─活细胞的物理学观》提出生命的负熵原理,普利高津从物理化学提出能量耗散结构的自组织理论,从而架构了物理学与生物学的理论桥梁。艾根应用化学动力学原理提出细胞起源的生物分子超循环理论,进一步在细胞、分子层次探讨了自组织系统。星云学说、大爆炸宇宙理论、生物进化论、文化进化理论、符号理论、结构主义等阐述了宇宙、生物、文化都体现一种自组织化现象。中国学者曾(杰)邦哲1990s年代发表《结构论 - 泛进化论》(又称自组织系统结构理论[1][2])阐述了宇宙、生物、文化自组织系统对称与破缺的结构理论并提出生物系统的系统医药学、系统生物工程等研究概念,中国学者王身立提出广义进化论阐述负熵理论,欧文·拉兹洛和布达佩斯俱乐部发表广义进化理论以及建立《广义进化论》、《广义进化论研究》等杂志,从而建立了普遍系统自组织化理论体系。

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