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三灾
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三灾
摘要:三灾 拼音： 解释： 1.佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵?p疫疠?p饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末;火?p风?p水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论．分别世品》。亦泛指灾难。 [阅读全文:]
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三火
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三火
摘要:三火 拼音： 解释： 1.三堆火。 2.燃烧三日夜的炉火。 3.三度被焚烧。 4.即三毒。 [阅读全文:]
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三漏
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三漏
摘要:简介【三漏】 【出法华文句记】 漏。失也。落也。谓诸众生由起惑造业。漏落三界生死。不能出离也。然有因果之分。惑业为诸漏之因。生死为诸漏之果也。一欲漏谓众生因欲界见思二惑。造作诸业。而于欲界不能出离。故名欲漏。(意根对于法尘而起分别曰见惑。眼等五根对色等五尘而起贪受曰思惑。)二有漏因果不亡曰有。即色界无色界见思烦恼也。谓众生因此烦恼。不能出离色无色界。故名有漏。三无明漏无所明了。故曰无明。即三界痴惑也。谓众生因此无明。漏落三界。故名无明漏。相关条目佛学，佛教，宗教 [阅读全文:]
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三法无差
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三法无差
摘要: 三法无差 所言三法无差者，谓众生法佛法心法，是三虽因果攸殊，自他有别，其为理性一也。理体无差，融妙不可思议，故曰三法无差。语出华严经夜摩天品。 介绍： 如经云：心如工昼师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。四明于观音玄义记释之云：经文先示心造一切，便以此心而例于佛，示佛权造同心实造。次复以佛而例众生，示生实造同佛权造。权实虽异，因果暂殊，三皆能造一切世间，故得结云三无差别；又指要抄云：三千法门，遍于诸法，若色若心，依之 [阅读全文:]
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三法印
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三法印
摘要: 概述 大乘和小乘，是佛教的两大宗派。小乘的教义，是以四阿含经为依据，说的是三法印，一、诸行无常、二、诸法无我，三、涅盘寂静。而无常无我的道理，就是佛教对于宇宙人生万事万物的解释，也可以说是世界一切诸法的总则。无常就是生灭相续的道理，他不但包括一刹那一刹那生灭不停的意思，而且也包括因果相续的道理。佛教说世界有成住坏空、众生有生老病死，万物有生住异灭，而且是时时刻刻在那里新陈代谢，刹那刹那的在那里变化迁移，这就叫做无常。什么是无我呢？无我也就是对于人生、宇宙、心身世界，一切诸法之中，没 [阅读全文:]
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三法
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三法
摘要: 概述 1.古代三刺﹑三宥﹑三赦之法的合称。 2.指三代之筮法。 分类 3.【中医】三法，治疗学术语。 ①对疾病初、中、末三阶段的处理方法。出《三法五治论》。谓疾病初期感邪方浅，正气未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期邪正交争，养正祛邪兼顾，用药宜缓疾适中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主，使正胜邪却。 ②指汗、吐、下三种治法。详各条。 [阅读全文:]
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三毒
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创建时间:05-09 07:39
标签: 三毒
摘要:三毒 拼音： sān dú 解释： 1.佛教称贪?p嗔?p痴为三毒。 [阅读全文:]
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三武
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创建时间:05-09 07:38
标签: 三武
摘要:三武 拼音： 解释： 1.星名。 2.北魏道武帝?p北周武帝和唐武宗的合称。他们皆禁佛教，令僧尼还俗，佛家称为"三武之难"。 [阅读全文:]
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三根
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创建时间:05-09 07:38
标签: 三根
摘要:介绍指众生的三种根性︰即上根、中根、下根三者，又称利根、中根、钝根。上根指根性优良，速发智解，堪忍难行，能忍妙果者；中根次于上根；下根为最劣者。《法华玄论》卷九云（大正34·441b）︰‘能化之佛有三世益物，所化众生有于三根。（中略）就三世分者，若过去久习无所得观，观强而烦恼弱者，于过去值释迦得了悟名为上根。二者于过去习无所得观，观弱而烦恼小强，故值恶知识流浪五趣，乃至渐习善根，今日释迦出世从初出至闻说法华，皆得领悟，名为中根也。若过去习善弱而烦恼强，亦流浪五趣，然后稍习善根感释迦出世，从初生乃 [阅读全文:]
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三果
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创建时间:05-09 07:38
标签: 三果
摘要:又名：“三勒”源自印度的三种植物果实，庵摩勒、毗醯勒、诃梨勒。1、庵摩勒，又名余甘子，余甘，庵摩落迦果，望果，油甘子，牛甘子，橄揽子，喉甘子、鱼木果)，滇橄榄。2、毗醯勒，又名鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：“鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。”慧琳音义十六曰：“毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。”百一羯磨八曰：“毗鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。”梵语杂名曰：“毗醯勒，尾吠怛迦。”3、诃梨勒，亦作“ 诃黎勒 ”。 梵语harītakī，意译为柯子。植物名。常绿乔木。使君 [阅读全文:]
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三杂染
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创建时间:05-09 07:38
标签: 三杂染
摘要:简介【三杂染】 【出显扬圣教论】 一烦恼杂染烦恼杂染者。亦名惑杂染。谓身见边见及贪嗔痴等一切烦恼。皆能染污心识。令不清净故也。二业杂染业杂染者。谓或因烦恼所生。或因烦恼缘助。动身口意。造作恶业。皆能染污真性。令不清净故也。三生杂染生杂染者。亦名苦杂染。谓因烦恼及业故生。因生故苦。即生老病死等苦。皆能染污真性。令不清净故也。相关条目佛学 [阅读全文:]
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三有
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创建时间:05-09 07:38
标签: 三有
摘要:三有: 1、三有农村：人人有工作，人人有保障，人人有股份。“上海第一村”九星村“掌门人”吴恩福如斯说。2、三有党员：有理想、有责任、有能力。断章取义于“三有一好”。3、三有人生：有一个称心如意的工作、有一个和工作无关的爱好、有一个能推心置腹的朋友。4、三有青年：有型、有‘米’、有自由。5、三有健康：饮食有节,起居有常,劳作有序。6、三有政工：有为、有威、有位。7、三有工地：有标准，有制度，有保洁。8、三有男人：有内涵、有修养、有耐心，有说有钱、有房、有车。 [阅读全文:]
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三智
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创建时间:05-09 07:37
标签: 三智
摘要:定义1指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。1.1 一切智，即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。1.2 道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。此智乃菩萨之智。1.3 一切种智，又作一切相智。即通达总相与别相之智，即佛智。天台家认为，此三智为空、假、中三观所成，即一切智为空观所成，道种智为假观所成，一切种智为中观所成。又依空、假、中三观之义，别立二种三智，即：(一)别相三智，别教菩萨次第修习别相三观，成就一切智、道种智， [阅读全文:]
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三昧
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创建时间:05-09 07:37
标签: 三昧
摘要: 概述 三昧是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作“三摩地”、“三摩提”。 三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。 见于 《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。”，在原始佛教与大乘佛教对 [阅读全文:]
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三明市
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创建时间:05-09 07:37
标签: 三明市
摘要:三明市三明市为福建省直辖市，中国著名的文明城市和卫生城市，位于武夷山与戴云山脉之间的闽西北山区，是福建省新兴的工业城市和重点的“绿三角”旅游区。位于福建省中西北部，地理坐标为北纬 25°29′-27°07′，东经116°22′-118°39′。东接福州，南邻泉州，西连龙岩，北毗南平，西北靠江西。三明市东西宽230多千米，南北长180多千米。全市总面积22959平方公里，其中市区1178平方公里，总人口250万。辖永安市、三元区、梅列区和明溪、清流、宁化、大田、沙县、尤溪、将乐、泰宁、建宁等九个县 [阅读全文:]
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三无性
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创建时间:05-09 07:36
标签: 三无性
摘要: 简介 【三无性】 【出成唯识论】 一相无性谓一切众生。于世间之相。 介绍 处处计着执为实有。佛为除此妄执。说一切法。皆无自性。故名相无性。二生无性谓一切诸法。皆托因缘和合而生。本无自性。故名生无性。三胜义无性谓前相无性生无性。因破众生妄执之情。假说无性。非性全无。是故佛说胜义无性者。谓真如胜义之性。还离遍计妄执之性。故名胜义无性。 [阅读全文:]
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三无差别
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创建时间:05-09 07:36
标签: 三无差别
摘要:【三无差别】 【出华严经疏】 谓心佛众生。虽在因在果。迷悟不同。然其理性所具。本来平等。初无有异。故经云。心佛及众生。是三无差别。一心无差别谓一念心体。凡圣不二。具足十界十如是等法。而与诸佛众生性元平等。初无有异。故经云。游心法界如虚空。则知诸佛之境界。是名心无差别。(十界者。佛界。菩萨界。缘觉界。声闻界。天界。人界。阿修罗界。饿鬼界。畜生界。地狱界也。 十如是 十如是者。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等也。)二佛无差别谓十方诸佛。了悟十界十 [阅读全文:]
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三无为
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创建时间:05-09 07:35
标签: 三无为
摘要: 简介 【三无为】 【出俱舍论】 无为者。谓真空寂灭之理。本无造作。故名无为。 内容 一虚空无为虚空即无碍之义。谓真空之理。不为惑染之所障碍。故名虚空无为。二择灭无为择即拣择。灭即寂灭。谓声闻之人。用智拣择。远离见思系缚。即证寂灭真空之理。是名择灭无为。三非择灭无为谓声闻之人。证果之后。诸惑不复续起。自然契悟寂灭真空之理。不假拣择。故名非择灭无为。 [阅读全文:]
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三施
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创建时间:05-09 07:35
标签: 三施
摘要: 名词解释 【三施】 【出大智度论】 一财施谓自能持戒。不侵他人财物。又能以己之财。施与他人。是名财施。二法施谓既能财施。又能为人说法。令其开悟。是名法施。三无畏施谓一切众生皆畏于死。持戒之人。无杀害心。令其无畏。是名无畏施。 相关词条 宗教 [阅读全文:]
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三断
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创建时间:05-09 07:35
标签: 三断
摘要: 三断 【三断】 【出宗镜录】 一自性断谓智慧起时。烦恼暗障。自性应断。故名自性断。二不生断谓得法空之时。能令三涂恶道苦果。永更不生。故名不生断。(三涂者。火涂。刀涂。血涂也。)三缘缚断谓但断心中之惑。则于外尘境不起贪嗔。于境虽缘。不生染者。故名缘缚断。 【三断】 【出阿毗达磨品类足论】 一见所断谓声闻初果之人。断惑见理。名为见道。因断三界八十八使见惑。故名见所断。(三界者。欲界。色界。无色界也。八十八使者。一身见。二边见。三见取。四戒取。五邪见。六贪七嗔。八痴。九慢。十疑。此十使历 [阅读全文:]
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