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南赡部洲
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创建时间:05-09 09:35
标签: 南赡部洲
摘要:解释佛教木语。为“四大部洲”之一。位于须弥山之南方咸海中，亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。相关条目佛学 [阅读全文:]
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南能北秀
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南能北秀
摘要:南能北秀 拼音： 解释： 1.南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣钵，传教于岭南，故称南能。弘忍死后，武则天征神秀入京，传教于北方，故称北秀。参阅《景德传灯录》卷四?p卷五。 [阅读全文:]
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南无佛
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南无佛
摘要:概述 佛教用语 解释 “南无”是梵语Namo的音译，念成“那摩”，是保持原来古代的读音。现代广东、福建一部分地区，仍保持这个古音，它的意义是“敬礼”。今天印度人相见，互道“那摩悉对”，就是说：“敬礼了”。 [阅读全文:]
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南无
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南无
摘要: 概述 南无(注音：ㄋㄢˊㄇㄛˊ；汉语拼音：nán mó)为梵语，后方常接佛菩萨名号。“南无”二字，中文意译为“礼敬”、“皈依”之意。 出现场合 常用于佛号颂持，或者见于善心人士将之连同佛号印制成贴纸，贴在易肇事路段的路边，希望减少灾厄发生。 [阅读全文:]
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南山三观
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南山三观
摘要: 简介 又作南山三教。乃四分律宗南山大师道宣所立。道宣就如来一代圣教立化、制二教之别，化教中更开性空、相空、唯识等三观之教。三观乃指：(一)性空观，即阿含、僧只律、四分律、俱舍、成实等经论所言小乘之观法。观诸法为因缘生，性空无我。许因缘生之相为实有，而观性之空无，称为性空观。(二)相空观，即般若经及般若系之论部所言大乘之初门。观诸法之相为空，视有实之相为凡夫之妄见，如实无其相，却妄指空华为实有，故进而空无诸法之相，称为相空观。(三)唯识观，即华严、法华、楞伽、涅槃、摄论等经律论 [阅读全文:]
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南山
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南山
摘要:鸟瞰重庆南山公园南山风景区位于重庆长江南岸，北起铜锣峡，南至金竹沟，汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉，点缀着山城重庆分外妖娆。总面积约2500公顷，平均海拔400余米，最高峰春天岭海拔681.5米，从渝中区隔江遥看，峰峦叠嶂，沿江列峙，林木联袂，郁郁苍苍，恰似一道护卫山城的绿色屏障。风景区内旅游资源积淀丰厚，山、水、林、泉、瀑、峡、花等，自然景观俱全；佛、道、基督、天主、伊斯兰教建筑，以及完整的“陪都”遗址群等，人文景 [阅读全文:]
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南宗
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南宗
摘要:简介道教内丹学的重要派别。创始于北宋张伯瑞，流传于南方广大地区。该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方，故名南宗。又称紫阳派、天台宗。相关人物简介南宗张伯瑞（987—1082），字平叔，号紫阳。浙江天台人。“少业进士”不第，后为胥吏，因触犯“火焚文书律”“坐累谪岭南兵籍”。在四川成都遇真人刘海蟾授真诀，于是作《悟真篇》，传法于石泰，依次传于薛道光、陈楠、白玉蟾。这五人后被誉为“南宗五祖”。因张伯瑞等人皆不曾出度为道士，自白玉蟾始为道士传法，且白玉蟾著述最丰，弘扬法门最力，故俞琰《席 [阅读全文:]
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单枪匹马
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单枪匹马
摘要:词 目 单枪匹马 发 音 dān qiāng pí mǎ 释 义 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。 出 处 五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 示 例 冯寡妇大骂那些女人是熊包，自己～，趁人们在街上歇晌的当儿，故意在大街上向村西头走。（冯德英《迎春花》第十三章） [阅读全文:]
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单位
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单位
摘要:单位1.机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门。2.工薪阶层上班的地方。3.计量用的最小单元。4.“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。国际单位制物理量单位名称单位符号长度米m质量千克kg时间秒s电流安（培）A热力学温度开（尔文）K物质的量摩（尔）mol发光强度坎（德拉）cd国际单位制中具有专门名称的单位量的名称单位名称单位符号其他表示式列平面角 弧度rad1立体角 球面度sr1频率 赫（兹）Hzs [阅读全文:]
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单传
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单传
摘要:单传dānchuán 翻译【have only one son for several generations】 解释 几代都只有一个儿子 传宗接代 举例旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派 [阅读全文:]
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勇猛精进
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创建时间:05-09 09:34
标签: 勇猛精进
摘要:勇猛精进 拼音： yǒng měng jīng jìn 简拼： ymjj 近义词： 反义词： 用法： 偏正式；作谓语、定语；含褒义 解释： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 出处： 《无量寿经》上卷：“勇猛精进，志愿无?场！? 例子： 是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。（清?纪昀《阅微草堂笔记》卷四） 谒后语： 谜语： 成语故事： 相关成语 勇猛精进精进勇猛勇猛果敢 [阅读全文:]
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势至
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创建时间:05-09 09:33
标签: 势至
摘要: 势至菩萨 梵语摩诃那钵Mah&amacron;sth&amacron;mapr&amacron;pta，阿弥陀三尊之一。侍于阿弥陀之右胁。主佛之智门者。菩萨之大智至一切处，故名大势至。真言以为胎藏界观音院之一尊。 介绍 [阅读全文:]
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劫簸
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫簸
摘要:劫簸 拼音： 解释： 1.见"劫波"。 [阅读全文:]
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劫烧
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫烧
摘要:劫烧 拼音： 解释： 1.亦作"劫烧"。 2.佛教谓世界毁灭时大火燃烧至二禅天。 [阅读全文:]
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劫火
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫火
摘要:劫火 拼音： 解释： 1.亦作"?g火"。亦作"?f火"。亦作"?o火"。 2.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。 3.借指兵火。 [阅读全文:]
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劫后余生
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫后余生
摘要: 词条拼音 jié hòu yú shēng 释义经历灾难以后幸存下来的生命。 出处 清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。” 示例 南京大屠杀～的幸存者应该向日本政府讨回公道 同义词 九死一生、死里逃生 反义词 吉人天相、洪福齐天佛教认为,依次"成往环空 的循环,就是一劫.所谓"劫后余生 ,意指经历一切艰辛险阻之后获得新生.佛家用此语表明通过灾难 [阅读全文:]
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兜率天
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创建时间:05-09 09:33
标签: 兜率天
摘要: 名称 兜率天 介绍 佛教用语。欲界六天中第四层叫兜率天，又叫兜率陀天、喜乐天、喜足天等。生于此界众生欢喜具足，因此称喜足。据佛教说，每当佛陀降生人世之前，都要先在兜天上，为诸天讲说佛法。兜率天宫分为内外两院，其内院据说是准备即将降生于人世的菩萨，即佛教所说的“一生补处”菩萨所居之处。按佛教教义说，我们这个世界，自释迦牟尼佛去世后，将来会有弥勒佛降生说法，教化众生。这弥勒佛就是未来佛。弥勒佛在降生人间之前，现在就在兜率天宫的内院中说法。相传弥勒菩萨能为众生解说在佛法修行 [阅读全文:]
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兜率
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创建时间:05-09 09:33
标签: 兜率
摘要:兜率，梵名Tus!ita，巴利名Tusita，西藏名Dgah!-ldan。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。简介兜率又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多天、兜驶多天。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。乃欲界六天之第四天，位于夜摩天与乐变化天之间，距夜摩天十六万由旬，在虚空密云之上，纵广八万由旬。关于此天之名，立世阿毗昙论卷六谓，欢乐饱满，于其资具满足，于八圣道不生知足，故称为兜率陀天。佛地经论卷五则谓，后身菩萨于中教化，多修喜足，故 [阅读全文:]
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克证
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创建时间:05-09 09:33
标签: 克证
摘要:来源【 克证 】 《 佛学大辞典 》 典故 （术语）又作克证。言必能证得果也。菩提心论曰：‘勤修本法，克证其果。’克，又作克。华严经音义上曰：‘克证。尔雅曰：克，能也。’ [阅读全文:]
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克果
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创建时间:05-09 09:33
标签: 克果
摘要:来源【 克果 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）谓得果也。无量寿经上曰：‘求道不止，会当克果。’又曰：‘斯愿若克果，大千应感动。’文句三下曰：‘果由因克。’述文赞中曰：‘克者遂也，得也。’ 词义【 克果 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 得果。 [阅读全文:]
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