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偏圆
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创建时间:05-09 09:30
标签: 偏圆
摘要:偏圆 拼音： 解释： 1.佛家语。判别教理胜劣之称。偏谓偏失，圆谓圆满。 [阅读全文:]
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借花献佛
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创建时间:05-09 09:30
标签: 借花献佛
摘要:概述 借花献佛 ( jiè huā xiàn fó ) 解 释 比喻用别人的东西做人情。 出 处 元·萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。” 用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情 示 例 清·刘鄂《老残游记》第六回：“今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。” 典故 ：从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯 [阅读全文:]
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倒见
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创建时间:05-09 09:30
标签: 倒见
摘要:倒见 拼音： 解释： 1.上下颠倒着显现。 [阅读全文:]
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倒悬
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创建时间:05-09 09:29
标签: 倒悬
摘要:倒悬 拼音： dǎo xuán 解释： 1.亦作"倒县"。 2.指人头脚倒置地或物上下倒置地悬挂着。 3.指把人或物倒挂起来。 4.亦以人之倒挂比喻处境极其困苦或危急，以家庭用具之倒挂比喻极其贫困。 5.鸟名。寒号虫的别称。也叫?i旦。 [阅读全文:]
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俱舍宗
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创建时间:05-09 09:29
标签: 俱舍宗
摘要:解释中国佛教学派。 注释 亦称俱舍学派。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。弘传分新、旧两个阶段。原来在南朝的宋、齐、梁三代，研究说一切有部的毗昙学相当隆盛，陈真谛译出《俱舍释论》，弟子慧恺等加以弘传，特别是慧恺的私淑弟子道岳，初习《杂阿毗昙心论》，后弘俱舍，遂由毗昙学转入俱舍学，此为弘传的第一阶段。唐玄奘重译《俱舍论》，其弟子多半从事研习，于是俱舍学又从旧论转到新论。这是弘传的第二阶段。 世亲造《俱舍论》。弟子中传他俱舍之学的，首推安慧，著有《俱舍论实义疏》（汉译残本 [阅读全文:]
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俱卢洲
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创建时间:05-09 09:29
标签: 俱卢洲
摘要:俱卢洲 拼音： 解释： 1.佛经分世界为四大部洲，北面的名俱卢洲。义译为高胜。卢，也作"芦"。 [阅读全文:]
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修道
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创建时间:05-09 09:29
标签: 修道
摘要: 修道方法 修道在道教中指修真，即以修习经典、服用丹药、打坐练气为方法，以长生为目的的修行。 小说介绍 小说中，修道指以三清道尊为主神，以成为强者为目标的人，通常是不死的。 [阅读全文:]
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修证
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修证
摘要:修证 拼音： 解释： 1.佛教称修行证理为修证。证理，证悟真理。 [阅读全文:]
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修行
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修行
摘要: 修行修行按照释迦牟尼佛的教导，人生是苦，而这个苦是可以解脱的，这个解脱的过程就叫修行。修行是一条道路，一条通往人类內心最深远处的道路。而在這条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能夠让我们了解到生命的真谛，使我们的生命自动达成充满了喜悅的圆满状态。 修行意味着使自己成为能够在人间如意行走而不被任何现象困惑的个体，这需要非常多的正确心灵知识，绝非只是一些充满了怪力乱神或者是无法提出充分证据的学说而已。 修行是一种最纯净的心灵活动，那是一个使我们的心境越來越清 [阅读全文:]
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修罗酒
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修罗酒
摘要:简介 【 修罗酒 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂语）梵语修罗Sur&amacron;又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。见阿修罗条。 【 修罗酒 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量之酒，饮至没有酒饮，故名无酒。 参考 百度百科、114百科、雅虎百科、GG百科 [阅读全文:]
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修罗道
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修罗道
摘要:简介 【 修罗道 】 《 丁福保佛学大辞典》 （界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。 【 修罗道 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 六道之一。 参考 百度百科、114百科、雅虎百科、GG百科 [阅读全文:]
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修罗趣
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修罗趣
摘要: 简介 【 修罗趣 】 《 丁福保佛学大辞典》 （异类）阿修罗为六趣之一。 【 修罗趣 】 《 陈义孝佛学常见辞汇》 六趣之一。 参考 百度百科、114百科、雅虎百科、GG百科 [阅读全文:]
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修罗妄执
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创建时间:05-09 09:28
标签: 修罗妄执
摘要:概要 【修罗妄执】修罗之本性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。 相关条目 宗教 教堂 寺庙 基督教 佛教 术语 [阅读全文:]
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修斋
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修斋
摘要:修斋 拼音： 解释： 1.会集僧人或道徒供斋食，作法事。 [阅读全文:]
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修忏
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修忏
摘要: 介绍 【 修忏 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）修忏悔之行法也。 【 修忏 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 修行忏悔的方法。 参考 百度百科、114百科、雅虎百科、GG百科 [阅读全文:]
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修德
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修德
摘要: 简介 修德（1920.11.16－1992.2）男，字石竹，祖籍山东省即墨县（今即墨市人）。 历史 修德自执笔跟叔祖父学书艺，后拜师即墨城内准提庵能法和尚教授书画，打下深厚的笔墨基础。16岁时，到青岛日商上海纱厂（今国棉五厂）做工。他在极为艰苦的条件下，苦练颜、柳、欧、魏等碑贴四十余年，被誉为“工人书法家”。他工于楷书与行书，见长于菔?点画厚实，结字拙朴，气息古雅。。作品入选郑州“国际书法展”、开封“国际临书大展”、及在日本兴办的书道展，在多种报刊上发表或被博物馆、 [阅读全文:]
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修得性得
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修得性得
摘要:又作修德性德、自性得人功得。依修习而得，称为修得；无始以来自性本有，称为性得。性习之二性、性净方便净之二种涅槃、本觉始觉、真修缘修、本有新薰等之别，皆依此义建立。于天台宗特称为修德性德，而主张修性不二。修德者，修乃修治造作之意，是为随缘之修用；性德者，性为本有不改之意，是为不变之理性。别教认为此二者纵横并列。圆教则认为修德与性德二者不纵不横，不并不别；性德乃理具之三千，修德为变造之三千；两者同为三千之法，故修、性互融互具，假修显全，是性德之显现，全其性而起修，与性德毫无亏损，二者为不二融妙之关系 [阅读全文:]
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修多罗
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修多罗
摘要:修多罗 拼音： 解释： 1.梵语音译，指佛教经典。也写作"修??路"?p"素怛??"?p"苏怛??"?p"修单兰多"。 [阅读全文:]
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修善
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创建时间:05-09 09:27
标签: 修善
摘要:【 修善 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）断恶行善也。又对于性善之称，本有之善曰性善，修成之善曰修善。修善即性善，实大乘之通谈也。见性恶条。 【 修善 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 １．断恶行善。２．本有之善叫做性善，由修而成之善叫做修善。 [阅读全文:]
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信解
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创建时间:05-09 09:26
标签: 信解
摘要:信解 拼音： 解释： 1.佛教谓对佛法心无疑虑?p明见其理为信解。 [阅读全文:]
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