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佛教
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佛教术语(532)
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"佛教" 分类下的词条 创建该分类下的词条
佛种
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:24
标签: 佛种
摘要:佛种 拼音: 解释: 1.佛教谓成佛之因。
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佛祖
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:24
标签: 佛祖
摘要:介绍 佛祖和佛教在公元前6世纪,在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国,国王叫做净饭王。有一天,正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报,皇后为他生了一个王子。释迦牟尼这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了,所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明,无论什么事情一学就会,而且对任何事情都愿意问一个为什么,非要得出答案不可。净饭王非常喜欢小王子,希望有一天小王子能成为一个统一天下的大王。但是老国王总为这个小王子担心,因为他总愿意思考一些在老国王看
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佛眼相看
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:24
标签: 佛眼相看
摘要:词 目 佛眼相看 发 音 fó yǎn xiāng kàn 释 义 比喻好意对待,不加伤害。 出 处 明·冯梦龙《警世通言》卷二十八:“你若和我好意,佛眼相看;若不好时,带累一城百姓受苦,都死于非命。” 示 例
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佛眼
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛眼
摘要:佛眼(梵buddha -caks!us ),佛教的名词。此眼无不见知,乃至无事不知、不闻;闻见互用,无所思惟,一切皆见。四种概念一、无主体与客体,那是绝对待,没有相对概念;二、无限的无限,那是绝对空间,没有空间概念;三、瞬息性和一发即到性,那是绝时间,没有时间概念;四、总体性和无不涵摄性,那是无空无,没有空无所有的概念。概念出处在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。“五眼”的概念什么叫做五眼呢? 在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 1.肉眼 指的是人眼,人眼只
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佛生日
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛生日
摘要:简介【  佛生日  】  《 丁福保佛学大辞典 》   (杂语)释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说,其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰:‘二月八日佛出生。’灌佛经曰:‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰:‘二月八日生。’瑞应经曰:‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。婆罗门国以建子为正,此方先时以建寅立正,建子之四月,即建寅之二月也。是印度与周正同,以子月为正。故彼四月,即当于此
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佛界
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛界
摘要:十法界中有权有实,佛界是实(真实),九界是权(方便)
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佛灭
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛灭
摘要:简介【  佛灭  】  《 佛学大词典 》    佛陀之涅盘。灭,意为灭度,即灭除烦恼而度脱苦海。涅盘,梵语nirva^n!a 之音译,‘灭度’为其意译。又作寂灭、圆寂、大圆寂(梵maha^ - parinirva^n!a ,巴maha^-parinibba^na ),意谓永远灭除一切烦恼灾难,而不再受生死轮回诸苦之境界。盖佛陀于金刚座下证悟成道之后,本已了断贪嗔痴等诸烦恼,然以自利、利他、觉行圆满之故,乃随缘度众,经过四十五年之化度方
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佛海
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛海
摘要:佛海 拼音: 解释: 1.佛教徒认为佛界如海一般广大,故名。
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佛母
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛母
摘要:名词解释  (一)指释尊的生母摩耶,或养母大爱道︰如《大爱道般泥泹9经》(大正2·867b)︰‘阿难言︰我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩。佛母寿终时,摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。’《四分律》卷五十四(大正22·967b)︰‘摩诃波阇波提于佛有大恩。佛母命过,长养世尊。’此上所指之‘佛母’即是释尊之生母。摩诃卑耶和题俱昙弥,即摩诃波阇波提,也就是摩耶逝世后,代彼抚养释尊成人的大爱道。  又如《大爱道般泥洹经》(大正2·868a)︰‘是时佛告贤者阿难︰汝行明日平旦入惟舍利国到耶陀迦罗越舍,已到便
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佛欢喜日
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛欢喜日
摘要:佛欢喜日 拼音: 解释: 1.佛教节日。农历七月十五日。又名僧自恣日。
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佛果
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛果
摘要:佛果 拼音: 解释: 1.佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为"佛果"。 2.借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。
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佛智
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛智
摘要:  佛智 佛教术语。亦称“佛无漏智”。指佛所特有的智慧。   相关条目 佛教 佛法
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佛曲
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:23
标签: 佛曲
摘要:简介【  佛曲  】  《 佛学大词典 》    以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、元,如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲,入婆陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲,入乞食调;大妙至极曲、解曲,入越调;摩尼佛曲,入双调;苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲,入商调;邪勒佛曲,入征调;婆罗树佛曲等四曲,入羽调;迁星佛曲,入般涉调;提梵,入移风调。清代吴中佛寺,犹能作梵乐,每唱佛曲
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体空观
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:22
标签: 体空观
摘要:  概述 【体空观】为‘析空观’之对称。全称体色入空观、体假入空观、体法入空观、体法观。系指不待析破色、心诸法,而直接体达‘因缘所生法,当体即空’之观法。   详述  三论玄义有言(大四五·四上):‘小乘拆法明空,大乘本性空寂。’即指成实论等之观空法,乃析破色、心诸法而见空;相对于此,大乘则直观因缘所生法本性空寂,如幻如梦。 于天台宗,以此体空观为四教中通教菩萨所修观空之法,而以析空观为藏教之观法。又将体空观与析空观作一比较,谓两者皆属于从假入空观,亦同样能破界内之见、思二惑
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体空教
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:22
标签: 体空教
摘要:  定义 【体空教】 (术语)说体空之教门,在方等部般若部之诸经及涅槃经。 介绍 如金刚般若之六喻,维摩经之十喻是也。天台之四教,名之为通教。钝根之菩萨,依此而证等于三藏教之空寂涅槃,利根之菩萨,依此而证如别圆二教之中道,一教通于前后故也。
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体空
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:21
标签: 体空
摘要:体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。此三轮略如下述︰  (1)施空︰指能施之人体达我身本空,既知无实在的能施之我,布施时便无希求福报之心。  (2)受空︰指既体达本无能施之人,故对受者不起慢心。  (3)施物空︰指了达资财珍宝一切所施物品本来皆空,对所施物品不起贪惜心。  如此透悟三轮体空之布施行,最为清净,亦最殊胜。般若部经典中,随处可见此等说词。《金刚般若波罗蜜经》云(大正8·749a)︰‘于法应无所住行于布施。’宗泐、如  ‘世人行
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体相用
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:21
标签: 体相用
摘要:【体相用】说明佛教教义之用语。乃自法之本体(体)、其所显现之现象与特质(相),及其作用(用)等三面考察时所用者。即起信论中所言之体大、相大、用大等三大。 
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体相
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:21
标签: 体相
摘要:【体相】定义体与相之并称。本质不变而为差别现象之所依者谓之体,依于体而外现之差别现象谓之相。盖体者,为一、绝对、无限、真常之法性;而相者,则为非一、相对、有限、非常之法相。 描述 法相宗与法性宗对体、相之说法各异。法相宗谓于能依之相外,另有所依之体;即于依他起之万有之相外,另有圆成实之真如为所依之体,如草木之外,尚有所依之大地存在。法性宗则谓能依之相乃所依之体,而赅通依他起之万有之相者,即圆成实之真体。
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体用
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:21
标签: 体用
摘要:体用 正文  中国古代哲学的基本范畴。体,指本体或实体;用,指作用、功用或用处。这是它们的本来涵义。在中国哲学的长期发展过程中,逐渐形成一种有体有用、体用一如的思维模式。体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义,但主要有两种:①指实体及其作用、功能、属性的关系;②指本质与现象或根据与表现的关系。此外,还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果、主要和次要等多种关系。   起源和含义  体用二字早就见诸先秦典籍,如《周易·系辞上》说:“故神无方而易无体。”又说:“显诸仁,藏诸用”
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体灭
词条创建者:admin 创建时间:05-09 09:21
标签: 体灭
摘要:【体灭】为‘用灭’之对称。有为法之事体皆由因缘而生,于刹那刹那间其体灭亡,故称体灭。成实、唯识宗谓其体灭亡,皆为后生法之因,由是更生新事体而沿以相续,故自其当体而言,则为灭亡。但此灭非断灭之意,而系以因果关系言之,故非毕竟断灭。又萨婆多部虽主张‘三世实有,法体恒有’,无论一时或永久,皆不认为体上之灭亡,而仅就体上之作用而言,故主张有‘用灭’而无‘体灭’
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