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佛教
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佛教术语(532)
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"佛教" 分类下的词条 创建该分类下的词条
妙抉法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:20
标签: 妙抉法师
摘要:妙抉法师妙抉法师(1918~1990年)俗家姓王,出生于印尼。一九三四年披剃于觉空法师,翌年到泉州承天寺受三坛大戒。一九五七年到菲律宾马尼拉,协助性愿老法师兴建华藏寺。这所寺院面积十余万平方公尺,殿堂宏伟,气势壮观,附设有“乘愿学院”、“乘愿安老院”,都是妙抉法师主持建设起来的。一九九零年十一月二十九日,在华藏寺祗园楼舍报西归。世寿七十三岁,僧腊五十六夏,戒腊五十五夏。受戒学法承天寺妙抉法师,俗家姓王名邦驹,福建省福清县渔溪镇人,以上一代侨居印尼,故于一九一八年夏历十二月十五日,在印尼出生。一九
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妙峰法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:20
标签: 妙峰法师
摘要:妙峰法师妙峰法师(1928~  )广东湛江人。十一岁出家,先后亲近虚云、海仁等大德。民国三十八年(1949)抵台湾,复亲近慈航、印顺等大德,并执教于新竹福严佛学院。五十一年赴美国纽约弘法。曾任纽约中华佛教会住持。擅长散文写作,弘法文字散见于各佛教刊物。 受戒学法上林寺早在一九六二年的初春,有一个中国青年比丘,像玄奘大师西行求法似的,自台湾只身踏上征途,远赴北美洲新大陆。他不是去求法,而是去弘法,他是第一位到新大陆弘法的中国比丘,把佛法输到新大陆的人,他就是在美国弘法三十余年,现在是纽约中华佛教会
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妙境法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:20
标签: 妙境法师
摘要:妙境法师妙境法师(1930-2003),俗姓王,黑龙江人。18岁依止惺如法师剃发出家。1947年依倓虚老法师受具足戒并依止倓老学习佛法。法师世寿75,僧腊57载,戒腊56。法师一生致力于学习大小乘经论和止观实践,晚年十分重视弘扬《瑜伽师地论》,弥补了中国佛教1000多年来没有人宣讲《瑜伽师地论》的历史。入道妙境法师妙境法师俗姓王,家人虔信佛教,好善布施;而其二叔亦出家,法号觉道。妙境法师常至二叔的庙上随众作课,故接触佛教之因缘甚早。妙境法师八岁至十六岁于私塾研习《四书》、《古文观止》等汉文课程,
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妙善法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:20
标签: 妙善法师
摘要:妙善法师妙善法师(1909-2000),江苏如皋郭家园人,1932年在丹阳地藏寺礼寂宽法师出家为僧,后在普陀山傅经护法五十多年。曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、普陀山全山住持。他生平“教宗天台,行兼禅净”,学识渊博,戒行高洁,堪称一代宗师。于2000年2月26日14时38分在普陀山圆寂,享年92岁。生平妙善法师妙善法师,1932年礼江苏丹阳地藏寺寂宽法师为师,于镇江焦山定慧寺出家,同年受戒于扬州天宁寺。先后参学于扬州高旻寺、常州天宁寺、杭州灵隐寺、宁波阿育王寺等十方丛林,蒙
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妙参法师
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标签: 妙参法师
摘要:观音山凌云寺妙参法师(1873~1929年)是观音山凌云寺的开山住持,俗家姓容,广东阳江人。二十一岁往南京宝华山隆昌寺,于浩净律师座下受具足戒。在香港观音山创建了圆通寺及紫竹林两处道场。一九二九年示寂,世寿六十八岁,僧腊四十九,戒腊四十七。出家受戒妙参法师俗家姓容,是广东省阳江县人。清同治十二年(一八七三年)出生。自幼颖悟过人,于乡塾受学,习八股文,学业冠于侪辈,十六岁就中了秀才。此后即设塾授徒为业,在此期间有缘读到佛经,有所感悟,而有出家的念头。十九岁时游历罗浮山,于访延祥寺时,遇到海老和尚,
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如学法师
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标签: 如学法师
摘要:如学法师如学法师(1913~1992年)台湾新竹人,俗姓张。日本驹泽大学佛教学部毕业。民国二十六年(1937),于新竹一同寺依玄深尼师出家。受具足戒于基隆月眉山灵泉寺。三十一年(1942)创设南投碧山岩寺,四十八年(1959)筹建法光寺,五十六年(1967)创办法光美日语补习班、佛教讲习班,五十七年(1968)创建智光禅寺于台北县五股乡,五十八年(1969)创办南山佛学院于碧山岩寺,六十一年(1972)于碧山岩寺举办在家五戒、菩萨戒会。出家受戒驹泽大学如学法师,中国佛教比丘尼,俗家姓张名绣月,出
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夹山
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标签: 夹山
摘要:概述夹山,位于湖南省石门县城南8公里处,夹山集闯王禅隐、碧岩禅宗、茶禅祖庭、森林风光于一体。是国家级示范森林公园,国家AAA级旅游区,禅门第一书《碧岩录》诞生地,日本茶道源头,明末农民起义领袖李自成归隐圆寂地。因其厚重的历史文化和紧邻张家界,故有“夹山境,张家界,谓之境界”说法。风景区夹山公园境内西北一字排列海拔180米至420米的高山,南面是一排丘陵低山,构成西高东低马蹄形盆地,全园林木茂盛,森林覆盖率达95%,是天然大氧吧。江泽民、曾庆红、尉建行、李铁映、钱正英、廖汉生、张震、毛致用等党和国
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如修法师
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标签: 如修法师
摘要:如修法师如修法师,原籍唐河少拜寺乡赵庄,俗姓赵名继昌,生于一九二六年五月四日。一九九七年如修法师为弘扬佛法,普利一切众生,发观音地藏之愿行,又飞锡美国洛杉矶于彼,又创建一座大悲院。法师以年过古稀,深感人生无常,生死事大,即栖身于彼大悲院,率众僧俗勤修净业。出家受戒如修法师是河南省唐县人,一九二六年出生在唐县农村。当时农村经济落后,乡民普遍贫困,他断断续续读了几年书,小学尚未毕业,就被父母送到省城开封学生意。开封有一座千年古刹“大相国寺”,民国年间已沦为市民的游乐区。如师住处距相国寺不远,他工作余
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太虚法师
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标签: 太虚法师
摘要:太虚法师太虚法师(1890—1947)是近代佛教复兴运动的倡导者,近代佛教领袖,曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任。他针对清末以来佛教界的种种弊病提出“佛教革命”的口号,主张在教理、教制、教产三个方面实行革新,规划创建新型的僧团组织和制度,他主张推行贴近普通民众社会生活的“人生佛教”,并致力发展佛教教育。人物介绍太虚法师太虚法师(1890—1947)俗姓吕,本名淦森,法名唯心,别号悲华。浙江崇德(今浙江桐乡)人。光绪三十年(1904)于苏州平望小九华寺出家,依宁波天童寺
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太沧法师
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标签: 太沧法师
摘要:太沧法师太沧法师(1895~1968)江苏东台县人,俗姓张。二十岁出家于江苏如缭县菩提禅院。四年后,受具足戒于镇江名刹金山江天寺,并留寺任职。历任汤乐、衣钵、知客、副寺、监院诸职。民国三十四年(1945),升座为金山寺住持。其间,尝赴扬州天宁寺、安庆迎江佛学院参学。后于台湾北投创金山分院,并曾任慈航寺及日月潭玄奘寺住持。于五十七年(1968)四月入寂。人物介绍金山寺太沧法师(1895~1968) 临济下四十六世沙门,字太沧,号演济,江苏如皋李堡镇人,俗姓张。师范学校毕业后,于一九一六年投本邑菩提
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大颠
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标签: 大颠
摘要:大颠 拼音: 解释: 1.即太颠。
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大醒法师
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标签: 大醒法师
摘要:大醒法师大醒法师(1900~1952)江苏东台人。俗姓袁。法名机警,号大醒,别署随缘。毕业于东台师范学校。1924年夏,于扬州天宁寺出家,秋入武昌佛学院就读,成为太虚门下的一员。1928年至1932年间,主持南普陀与闽南佛学院,并创办《现代僧伽》杂志,发挥了护卫佛教的作用。于此同时,对佛教内的不合理的现象也毫不留情的加以批评,所以得罪不少教内名人。1933年,在汕头主办《现代佛教》周刊;同年冬至1935年秋,在武昌接任《海潮音》杂志主编之职。1936年曾受太虚之命,赴日本考察佛教。抗战期间,滞留
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大梅
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标签: 大梅
摘要:【  大梅  】  《 佛学大词典 》    即浙江鄞县大梅山。位于鄞县东南四十公里,以山上有大梅树,故名大梅。唐贞元十二年(796),马祖之法嗣法常,自天台山来此栖隐,故后世称之为大梅法常。(参阅‘法常’3384)   
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大持明伏魔金刚仁珍登督多杰
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标签: 大持明伏魔金刚仁珍登督多杰
摘要:大持明伏魔金刚仁珍登督多杰伏藏王-持明伏魔金刚仁珍登督多杰,公元1615年,出生在西康德格斯域地带欧普村庄,一户名叫布若的家庭,自幼远离凡俗的垢染,而深具正士德相,对于藏文的文法、书法和医学,皆无需苦读而精通无碍。六岁时渐觉醒了正士的种性,便进入了著名的德格贝伦珠灯佛学院,于是在衮噶嘉措大德座下落发,赐名衮噶苏南却巴。在学院里刻苦研习花教各大经论,博通至极,深得当时师长及同道学友们的推崇和赞赏。有一天在大殿东门后侧的巨石上,脚如踩泥团般,在石上印一脚印,见状者倍感神奇,据说成为前来朝山者必拜的圣
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大慈法王释迦益西
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标签: 大慈法王释迦益西
摘要:大慈法王释迦益西大慈法王(byams-chen-chos-rje,1354—1435)明代著名的三大法王之一。本名释迦益西(shvakya-ye-shes)大慈法王·释迦益西,是格鲁派创始人宗喀巴大师的高足弟子,藏传佛教格鲁派兴起时期的重要人物。于藏历第六绕迥之水龙年(1352年,元至正十二年)诞生于拉萨以东的采贡塘地方。自幼出家,学习佛法。因勤奋好学,才华过人,被宗喀巴大师称为“辩才无碍”的八大弟子之一。宣德九年(1434),明宣宗命成国公朱勇、礼部尚书胡荧持节颁赐御制法轮金印,封其为“万行妙
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大成就者龙朵加参
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标签: 大成就者龙朵加参
摘要:大成就者龙朵加参深恩无比大成就者龙朵加参仁波切(阿秋喇嘛),乃三世诸佛总集的慈悲化现,是无边众生的胜处依怙。由莲花生大士授记、以及多位化身大士咐嘱,为似心甚深稀有法、众多伏藏法和极密精髓之法主。尊者今生利生事业浩瀚无边、证悟功德高若虚空。化众十万,庄严密严利土;成就虹身,示现稀有瑞相。上师利他誓愿深切广大,慈悲普被于三界有情。凡对仁波切生起信心殷重祈祷者,都将获得不可思议之加持和护佑,并决定获得究竟解脱之胜利。至尊上师降生本记中曰:“法身无量光、报身大悲尊、化身莲花生、圣地大成就者贤当巴、藏区身
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大悲法师
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标签: 大悲法师
摘要:简介 大悲禅师俗家姓邓,名天明,湖北省 安陆县人,清光绪十七年(一八九一年)出生。 人生阅历   自幼聪颖好学,初入学塾启蒙,读四书五经,受儒家传统教育。光绪末年,废除科举,兴办学校,大悲转入学堂受新式教育。民国初年(一九一二年),就读於武昌中华大学政治经济系,於民国五年(一九一六年)毕业。後以受善知识影响,开始崇信佛教,参加汉口佛教正信会活动。民国十年(一九二一年)前後,太虚大师到武汉弘化,他皈依大师座下为在家弟子,法名大悲。他在汉口参加佛教正信会活动,主办佛化学校,办得很有绩效。民国十二
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大吉上师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:20
标签: 大吉上师
摘要:大吉上师,一九二三年诞生,四川雅安人,夙具深慧,悲願具足,为饶益有情高树显密法幢。简介:上师自小秉赋灵异,诞生三日即开口自言"我要上庙",三岁时就随母跋山涉水,从雅安找到康定南无寺。七八岁就已掌握殿上全套念诵仪轨,对喇嘛曲巴(上师供)、嘎登拉加(上师瑜伽)尤为精通娴熟。九岁时在中国现代高僧能海上师的资助下进入西藏最著名的三大寺之一--哲蚌寺,依止被尊称为西藏日月二大德之一的康萨仁波卿,十七年中刻苦精研格鲁教法,于诸《因明论》、《现观庄严论》、《戒律论》、《中观论》、《俱舍论》等五部大论精通无碍,
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大兴法师
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:19
标签: 大兴法师
摘要:大兴法师大兴法师,字了维,俗名朱毛和。1894年生于安徽省太湖县朱镇乡朱家村。1925年来到九华山百岁宫出家。在双溪寺静心修行20余年,91岁高寿圆寂,修成肉身真佛。简介大兴法师,俗家姓朱,名毛和,安徽省太湖县人。一八九四年生,一九二五年在九华山百岁宫出家,礼常法和尚剃度。一八五八年居於双溪寺。大兴法师精於禅定,平日常为附近群众治病疗伤,分文不取。一九八四年圆寂後,在当地民众的强烈要求下,保留其遗体,装缸建塔并立纪念碑一麻。五年後拆塔开缸,见大兴和尚遗身未腐,堪称圣迹。该寺遂呈报九华山佛教协会,
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多罗那他
词条创建者:admin 创建时间:05-09 06:19
标签: 多罗那他
摘要:  人物介绍 (1575~1634)  明代史学家兼梵语学家、藏传佛教觉囊派高僧、外蒙古最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统奠基人。本名色觉多吉。出生于卫藏交界处喀热琼尊地方一个佛学译师家庭。8岁在觉囊寺出家为僧,受沙弥戒,取法名贡噶宁波。21岁取名多罗那他,意为“梵语保护神”。29岁受比丘戒。万历三十六年(1608),多罗那他根据印度僧人口述资料撰写《印度佛教史》,全书分44章,约10余万言,以讲述印度佛教晚期历史而闻名于世。因印度缺乏有关历史文献记载,该书成为研究印度
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