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袁伟时,男,汉族。1931年12月生,广东兴宁人。中山大学哲学系教授。已结集出版的著作有《中国现代哲学史稿》、《晚清大变局中的思潮与人物》 、《路标与灵魂的拷问》等。主编《现代与传统丛书》、《荒原学术文丛》、《牛虻文丛》等。

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简介编辑本段回目录



  袁伟时(1931年12月- ),广东兴宁人。中山大学哲学系退休教授,中国近代史专家。曾任中  袁伟时山大学中山学院院长。
  1947年考进广州南海中学念高中,1950年考进中山大学经济系,至1957年在复旦大学政治经济学研究班毕业后回中山大学工作至今。1970年代起年在该校哲学系教中国哲学史至退休。

学术理念编辑本段回目录



  自称“历史在哪里扭曲,就要在哪里突破”,他在《中国现代哲学史稿》的后记:“如果我们不愿再做受谴责的一代,就必须面对严峻的现实,从百年的屈辱和挫折中充分汲取教益……学术与盲信势同冰炭。因此,我的信念是:我只把我看到的历史本来面目写在纸上。”。

著作编辑本段回目录



  《中国现代哲学史稿》(1987年)  袁伟时《晚清大变局中的思潮与人物》(1992年),增订新版易名为:《帝国落日‧晚清大变局》(2003年)
  《中国现代思想散论》(1998年)
  《路标与灵魂的拷问》(1998年)
  《告别中世纪——五四文献选粹与解读》(2004年)
  《晚清大变局》明报出版社2006年6月初版。
  另主编几套丛书与《大学精神档案》(当代卷)(2004年)[1-6]

观点摘要编辑本段回目录



  敢于正视现实的民族,应该坦然地承认自己有哪些不足,不把应该集中于如何学习的精力浪费在要不要学习的争辩中。一个伟大民族的自尊心应该显示在善于学习而又善于创造上。这里决定性因素也是制度。
  ———袁伟时《两次世纪之交大改革的若干交叉点》
  为什么新文化运动成了中国历史的重大转折点?因为它是中国已经建立的现代文化学  袁伟时术和教育制度的产物。学术自由,言论自由,兼容并包。西方现代文化与国粹,世间各种学术和思想文化流派,各种学问和艺术,自由介绍,自由探讨;激烈争辩,以理服人,拒绝暴力干预。新的学科,新的艺术,思想家,学者,作家、艺术家……如繁星在天,异采纷呈。这是思想解放的高峰,也是创造力高扬的年代,归根到底,这是向现代文化教育制度转型的辉煌里程碑。
  ———袁伟时《两次世纪之交大改革的若干交叉点》
  自由的唯一边界是不得侵犯他人的自由。以国家或其他集体和尊长的名义压制和吞噬个人的自由,是中国极大的弊端,中世纪的西方同罹此病。这是古今之争,而非中西或东西之争。
  ———袁伟时《自由:观念、法律与制度审视》20世纪中国最大成就和最大的遗留问题之一,似乎首推维护国家主权和统一。有个有趣的现象:这世纪上半叶中国出了很多“卖国贼”,政治家也以此互相攻讦,其中虽然有真有假,必须认真分辨;下半叶却难得一见。中国人的道德水准不可能一夜飙升,决定性因素之一是经济。1912 1926年间,中央政府每年财政收支各在4 5亿之间,赤字通常是一亿多乃至两亿左右。为填补这个大缺口,15年举内债近8亿,外债约10亿。那时,几乎没有那一派政治力量不靠外国资助。吃了人家的嘴软。从清末至民国,他们答应给外国的利权,不知凡几。共产主义运动升起,亦用过俄国人的钱,这是众所周知的。到了本世纪下半叶,海峡两岸的经济日趋强大,情况就大为改观。不能轻视个体道德素养在历史关头的重要作用;但就整体状况而言,决定性的是经济。
  ———袁伟时《20世纪的启示》———书摘[7-8]

《冰点》事件编辑本段回目录



  2006年1月11日“中国青年报”的《冰点》周刊因刊出袁伟时文章《现代化与历史教科书》,[1]因而导致暂时停刊,并引致主编李大同及副主编卢跃刚撤职。3月1日《冰点》复刊,刊登张海鹏的《反帝反封建是近代中国历史的主题》文章批驳上文,并拒刊袁伟时《为何、何时、如何反帝反封建》文章。

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