闽南语系中的词语， 主要是指五岁以下的孩童， 现也可用于青少年， 若是用于形容成年人， 则有“装嫩”的含义。
“幼齿”的历史来源待查，这且留待台湾语言学家之考证。我们所关心的是它在这个社会现在的用法。可确定的是，近几年来“幼齿”已被嫖客广泛的用来指雏妓。(显然与某种嫖客的“偏好”有关)。然后被社会上其他的人引申用来指生手，而进入了社会的主流。即现在这用法是从嫖客的语言转换而来的。在台湾如此蓬勃的色情文化下，会有这种名词产生当然是不足为奇，但是这种嫖客的语言会被转换，会以相当具有正当性的面貌出现，而上了报纸的标题，而被人们貌似无辜的自然地运用，这就不是在其他较正常的较文明的社会所常见的现象了。在每一个文明的社会中，对於色情行业要如何管理会有不同的意见，甚至女性主义者之间对此也有不同的看法。但是大家都会反对雏妓的存在，大家都会赞同对未成年孩童的保护，大家更都会反对人口的买卖。任何一个仍要保持道德的正当性的社会，皆会如此。但这个社会并不是如此！
在台湾，虽然表面上人们会对以上的看法表示同意(或许)，但是同时却能毫不大惊小怪的，毫不在意的，对人调侃说："你真是个幼齿"。当我们的报纸说我们的运动员幼齿时，当然他们并不是在说"我们的运动员就如雏妓一样的没有经验"，而只是用其引申之意义，即幼弱的生手。但也正因为这是由雏妓之原意引申出来的，所以这用法才够刺激，才有人爱用。
在台湾的这种文化下，这种语言的转换，这种语言的引申，就这样发生了。在人们不自觉的情况下，这个社会就让这种嫖客的语言，这种代表残害孩童的行为的语言，不知觉地进入了社会的主流。不知不觉地，这个社会就如此这般的放弃了保持社会道德的正当性而不自知。不知不觉地，社会的主流在对这种语言作"正当"地运用时，它也同时美化了原来嫖客残害孩童的暴行。
可想见的，若在譬如美国这种社会中，如幼齿这种嫖客的语言是会在社会的一个角落流行。但这种语言无论是其原意或其引申用法，是不会被允许进入社会主流，而上了报纸的标题的。这倒不一定是说他们那个社会比较有道德，而是那个社会中的社会主流对於道德的正当性比较有自觉。这问题当然是和台湾社会色情氾滥下，女性身体的物化被社会广泛接受有关。这方面暂且不在这里讨论。但这并不只是色情的问题。这里最令人不安的，是这社会在对如"幼齿"这种语言的"正当"性的运用上，所显现的对於残害孩童行为的容忍，并以这种容忍美化了嫖客的暴行。
现代运用现代的网络语言与动漫中被广泛的运用为：对任何事情都没有经验的少女。如《人形电脑天使心 》中的小叽就是这种类型！
